在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的游記的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

游記的作文 篇1

7月21日，我們來到了北海公園，說是“北?！逼鋵嵰埠秃Ｒ稽c關系都沒有。確切的叫法是“北海子”。

進入北海公園，我就被那寬廣的湖水所吸引了，太陽照著水面，波光粼粼，湖面上有荷葉和荷花，荷花在風中翩翩起舞，有的荷花含苞待放，展現(xiàn)出它那嬌嫩而美麗的粉色花瓣；有的荷花已經(jīng)開花了，露出它那黃色的花蕊；有的荷花還是花骨朵，好像碰一下，就要爆炸一樣。望對面的山，一座白塔矗立在山頂，聽導游說，這座白塔是印度佛教傳入中國的。轉(zhuǎn)過身，看見柳葉在炫擺自己的柳條。荷葉荷花、白塔、柳葉、湖水，形成了一幅活的畫。

然后我們?nèi)チ司琵埍?，九龍壁是由一面雕刻著九條形態(tài)各異的龍的墻壁，每條龍都活靈活現(xiàn)、栩栩如生。據(jù)說古代的作畫工匠用手工一絲不茍的雕刻在壁上，花了幾年的時間。那是后沒有電腦，人們只能靠智慧來做，真不簡單。

離開北海公園，有點戀戀不舍，與此同時，我感覺到了皇帝有點奢侈，這么美的公園，應該屬于大家。

游記的作文 篇2

今年暑假，我來到了夢寐以求的昆明，親眼領略了世博園的風采。

一到世博園大門口，你瞧，吉祥物小猴正神氣十足地手拿鮮花迎接我們，好象在說：“歡迎！歡迎你們來參觀！”園里真是人的海洋，花的海洋。由數(shù)萬盆鮮花組成的三根聳立的花柱、大時鐘、巨帆讓人眼花繚亂，我仿佛來到了人間仙境一般。

在國外展區(qū)，我欣賞了荷蘭、日本、泰國、比利時、德國、法國、智利的園林作品，知道了異國園林風格，數(shù)百種來自不同國家的鮮花仿佛帶領我們?nèi)チ水悋l(xiāng)。澳洲的園林內(nèi)展出的用鮮花編成的袋鼠，就像穿上了一件五彩繽紛的花外套，活靈活現(xiàn)，中外游客們到此無不哈哈大笑。

啊，國內(nèi)展區(qū)到了。美麗的噴泉中噴出了高達幾十米的各式水花，真是壯觀。這里有具有中華民族特色的竹園、盆景園茶園、藥草園。在梅花、水仙、荷花、牡丹的花簇中，我還參觀了山東、河北、廣東的園林作品，處處充滿這春的活力。

游記的作文 篇3

在我國最負勝名的佛教勝地，峨眉山金頂華藏寺的大佛面前，得到兩件開光信物，是我此行最大的收獲，也是我最大的心愿。

公元二千零五年六月三日，我與同事們一起，旅游來到中國四大佛教名山之一的峨眉山。

我們的旅游團隊是六月三日上午游完樂山大佛，下午四點左右到達峨眉山的。由于時間還早，導游安排先游報國寺，再入住賓館。

報國寺坐落于峨眉山山麓，是此山佛教活動的中心，也是游客乘車上山或步行登山的必經(jīng)之處。

據(jù)資料介紹，報國寺創(chuàng)建于明萬歷年間，為全山八大名寺之一。寺內(nèi)正殿供奉著佛、道、儒三教的代表，曾名會宗堂，有三教會宗的意思。清康熙帝取佛門報國主恩意，改名報國寺。山門上的報國寺匾為清代康熙皇帝御筆所題。全寺占地四萬平方米，規(guī)模宏大，共有四座大殿，均建于清代的同治年間。從前至后，分別是彌勒殿、大雄寶殿、七佛殿、普賢殿。建筑依山而上，逐級升高，有典型的四川庭院式民居風格。

我此行出游峨眉山是第二次。１９９１年４月那次主要是觀景，這次我有備而來，著重拜佛。

進入報國寺大門，我首先想到的是給佛上香。走到出售香燭的小賣部，花４０元錢買了一對大燭和三支大香，點燃后恭恭敬敬給佛獻香，上完香，我開始游覽。第一座大殿是彌勒殿，神翕上供著一尊彌勒佛。它面向游人，袒胸露肚，喜笑顏開。它笑得是那么真誠、自然，使人不知不覺受到它的感染而覺得心情愉快。

游完彌勒殿，登上寬展的石級，走進大雄寶展。高大的神臺上，供著釋加牟尼佛。它丈八金身，神態(tài)安祥，注視人間，佛法無邊。兩旁是十八羅漢，那些羅漢體態(tài)各異形象逼真，有怒有笑，有的沉思，有的說法，能工巧匠們刻畫出了他們的內(nèi)心世界。

我是帶著虔誠的心來拜佛的。在高大的釋加牟尼佛面前，我按五體投地行大禮的拜佛方法，三叩首跪拜。跪拜完畢，我走到功德箱前，捐款１０元，以表心意。然后，游覽第三座大殿。

這座大殿是七佛殿，里面供奉著七尊佛像，皆丈六金身，排列端坐在青石砌成的高大蓮臺上。它們微目下視，面貌慈祥，象是在為世人祝福。我?guī)е\的心態(tài)，向七佛行五體投地大禮。

最后，我來到普賢殿。據(jù)資料介紹，峨眉山是普賢菩薩的道場，因而山中各大型寺廟，都建有專供普賢瑞像的殿堂。普賢殿是專門為普賢菩薩而建造的，殿閣樓上為藏經(jīng)樓，藏有一部《北藏經(jīng)》和其它一些經(jīng)書以及名人珍貴的字畫。樓下供著普賢菩薩像。我非常崇拜普賢菩薩傳道佛法，普渡眾生，在它的瑞像前同樣行五體投地大禮。

游完報國寺，天已近黃昏，我們乘車趕往宿地。按旅行社原定安排，住在離報國寺不遠的峨眉山大酒店。這個酒店離峨眉山市區(qū)較遠，比較偏僻，晚上沒有什么地方可去，呆在房間里看電視。

第二天早餐后，我們乘車上峨眉山金頂。隨行的旅游包車送我們到峨眉山零公里車場，轉(zhuǎn)乘零公里管理處的專用旅游車上山，前往海拔２４３０米的雷洞坪坐索道纜車上金頂。

據(jù)司機介紹，從零公里處到乘索道纜車的雷洞坪，車程要２個小時，從地圖上看，這是崇山峻嶺中一條漫長的上山道路。我們的旅游包車到達零公里處時，天空籠罩在濃密的毛毛雨之中。帶隊的領導交待管生活后勤的同志，給每人買了一件簡便塑料雨衣。

上山的道路是一條水泥路。車輛在峰回路轉(zhuǎn)的山道上緩慢行走。由于整座山籠罩在煙雨之中，車窗外能見度很低，什么也看不見，只感覺車子在云霧中繞來繞去穿行。大約走了一半路程，客車在路邊一間小店門前停下，司機說是給汽車加水。我看見司機用一條很長的專用水管給汽車加水，覺得很奇怪，經(jīng)詢問才知道，汽車在這崎嶇的山道上行駛，剎車難以控制，只有大量加水幫助剎車，才能保證行車安全?？上攵?，蜀道難，難于上青天，連現(xiàn)代化的交通工具汽車也給難住了。

在給汽車加水時，我們下車休息片刻，又繼續(xù)趕路。汽車緩慢行駛２小時，到達目的地雷洞坪車場。

游客在雷洞坪下車后，要步行１．５公里，到接引殿乘纜車上金頂。這１．５公里的路程，全程均似天梯，一級一級往上爬。在這條崎嶇的山道上，上山的，下山的，人來人往，好不熱鬧。沿途擺攤設點出售旅游產(chǎn)品的商人不時招呼過往游客。我們一行有的穿著雨衣，有的打著雨傘，艱難地往上爬。大概是我年紀較大心臟不大好的緣故，一上山我就感到有點不適，爬了一段山路，感覺心跳與平時有所不同，而且胸口有點痛。我想，這可能是高山反應。為預防意外，我囑咐一位同伴陪我慢慢走。我用最慢的速度一步一步往上爬，終于來到乘座纜車的接引殿。

上金頂?shù)乃鞯朗且粭l現(xiàn)代化往復式客運索道。據(jù)介紹，這套設備是日本八十年代的產(chǎn)品。索道起站接引殿，海拔３０４８米，中間無支架，全長１１６８米。索道車廂容量５５人。每趟運行時間五分鐘左右，是接引殿到金頂步行時間的二十分之一。如果天氣良好，乘坐架空索道可飽覽巖下雄秀風光?？上М敃r滿山云霧，細雨蒙蒙，除了白茫茫的云霧，什么都看不到。

索道纜車空中運行五分鐘，到達金頂。海拔３０７７米的金頂是峨眉山西峰之巔，也是全山地形最為雄峻，景色最為壯觀的地方，被當作峨眉山的象征。

金頂?shù)牡妹?，來自于華藏寺的銅殿。據(jù)有關資料介紹，這座始建于明代萬歷年間的銅殿，殿瓦立柱與門窗四壁均用滲有黃金的青銅精心鑄造。艷陽映照之下，金光燦爛，故人們稱它為金頂。可惜這座壯麗的銅殿已毀于清代道光年間。今存的建筑為１９９０年新建。如今華藏寺殿宇高聳，飛客流丹。殿頂金光四射，晨昏之時，最為奪目。

由于我是為拜佛而來的，一到金頂華藏寺門前，我首先想到的是上香。花４０元錢買了香燭，在寺廟門前上香。一位想攬生意的當?shù)嘏當z影師傅，主動前來幫我點燭燒香。這位女攝影師一邊教我如何點燭燒香，一邊動員我照相，我婉言謝絕。點燃香燭后，我把燭和香分別插到燭架和香爐上，然后雙手合掌三拜，并許愿，祈求佛保佑。給佛上完香，我在華藏寺門前照了一張相留影。然后進殿游覽。這座雄偉的佛寺有四重大殿，依坡勢而上，金碧輝煌，氣勢恢弘。第一殿是彌勒殿，供金身銅質(zhì)彌勒佛像。第二殿為大雄寶殿，供三尊銅質(zhì)金身佛像，莊嚴慈祥，佛法無邊。第三殿是普賢殿，供銅質(zhì)普賢菩薩像。普賢殿的后面和兩側(cè)，是玉欄環(huán)護的平臺，專供游人坐歇賞景。

我依次游覽，每到一殿都下跪拜佛。在大雄寶殿，我往功德箱捐款２０元，并簽名登記。后來，我們幾個同伴在外面的商店里從售貨員那里了解到可以買信物到大雄寶殿請師傅開光。我買了一張護身符（卡片），還有兩位同伴一起進去請師傅開光。辦理開光手續(xù)很簡單，每件信物交２０元錢就可以了。我把原來一位香港朋友送給我的３粒天珠和剛買到的護身符兩件信物交給負責開光的師傅，然后按師傅要求，雙手合掌跪在佛的面前，閉上眼睛起愿。當時，交信物開光的人很多，我跪在佛像的側(cè)面廳堂，閉上眼睛，師傅如何給信物開光不得而知。師傅按程序給信物開光后，我們各自取回自己的信物，離開大殿。

在我國最負勝名的佛教勝地，峨眉山金頂華藏寺的大佛面前，得到兩件開光信物，是我此行最大的收獲，也是我最大的心愿。我懷著對佛的虔誠，愉快的離開峨眉山。

游記的作文 篇4

XX年12月4日 星期六 晴

今天上午，爸爸媽媽帶我到中山公園的動物園觀看動物。

動物園里真熱鬧。猴子在假山上跳來跳去，老虎在慢悠悠地散步，天鵝在水里游來游去。白鶴在池邊走來走去。在一片沙地上，有兩頭駱駝正在熱情地給人們打招呼。它們好像在說：“你們敢坐在我的背上嗎？”望著高高的駝峰，真想上去坐一會兒，體會一下騎駱駝的滋味……

我真喜歡這些可愛的動物。

游記的作文 篇5

在寒假，我爸爸帶我去香港的迪斯尼玩了一天。

早上，我們從賓館里叫車去迪斯尼。到了迪斯尼買了票。進去的路旁種上了薔薇、菊花，還有桃樹，梨樹，蘋果樹。走進了中央廣場。我和爸爸都不認得路，于是，我們找了一張地圖，里面有迪斯尼的游玩位置，“我問爸爸去哪？”爸爸說：“先去鬼屋?！惫砦菰谀膫€位置，我們找地圖確認了地方。“走！”來到了鬼屋，買好了票，上了樓。來到了二樓，先是一個陌生的怪人在電視里說話，“歡迎來到我的屋子，你們是回不去了！”這聲音聽的人毛骨悚然。我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到了三樓，三樓很破，蜘蛛網(wǎng)蓋在墻上，地上還有血，說到這，我害怕起來。繼續(xù)往前走，地上人頭遍地，不時從屋上滴來血，有人在碰我，我以為是爸爸，就轉(zhuǎn)過去，沒想到是鬼。嚇得我尖叫起來，我喊了喊爸爸，爸爸回應了，我才安穩(wěn)了一些，上了四樓，也是最后一層，一轉(zhuǎn)彎，就有一女鬼撲來，嚇得我寒顫了幾下，突然有個小女孩說：“你好！”打破了這死寂一樣的沉默，一陣寒風吹來，又嚇了我一跳，到了盡頭，做電梯下去。然后我們還玩了空中飛人，礦車……

最后，我們坐火車回家去了。

游記的作文 篇6

最近，張紀中版《西游記》以一張嶄新的面孔出現(xiàn)在全國觀眾的面前，拿重慶影視頻道的廣告語說“魔幻暑期夏令營活動第三季”。對于張紀中版《西游記》中的魔幻場景，張紀中在每播放一集后，他就要出來“做下廣告”，稱其為是他們整個制作團隊為之奮斗的理想。可見，魔幻是張紀中版《西游記》的一大看點。

但有些話不得不說，張紀中版《西游記》也不過是在走回頭路，難逃“舊瓶裝新酒”或者是“換湯不換藥”的罵名，甚至是把藥煎熬了又煎熬，到最后成了沒有藥效的白開水。中國觀眾就特好這一口，你們看嘛，吳承恩老兒寫的《西游記》已經(jīng)先后被拍攝了三次，《三國》被拍攝了兩次，《水滸傳》被拍攝兩次，《紅樓夢》被拍攝了兩次……一個題材被不同的人反復熱炒，已經(jīng)成為中國娛樂界的詬病。

如果細讀《西游記》原著，就不會被歷來的三個導演發(fā)現(xiàn)那么多的歡樂。如果說《西游記》是本魔幻類的喜劇熱鬧書，我想，肯定會讓吳承恩老頭兒“罵娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣為大成的苦難《西游記》，到了電視劇里，到了觀眾那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得觀眾哈哈大笑的喜劇鬧??？如果不因其寫得神話，我們的張大導演就有可能難發(fā)現(xiàn)點魔幻元素。魔幻點，也就多笑點，也就搶眼點，或者說刺激點，搞笑點。

人們就喜歡這樣被演繹了的變味《西游記》，因為當下的人們特別需要歡樂。從這個意義上講，我們得感謝張大導演。

也有媒體說，張紀中版《西游記》中的臺詞，很不符合原著，或遭“封殺”。我也看了40多集了，臺詞除了不符合原著，而且很現(xiàn)代很突兀很搞笑很雷人，不妨舉一例：烏雞國國王妃想與那假烏雞國國王“親熱”，假烏雞國國王卻想推脫，說出了一句：“我沒有刷牙……”

另外，豬八戒在張紀中版《西游記》里，完全是個“搞笑角色”，有點“喜劇人物”的味道，他跟孫悟空一唱一和，旅途愉快，沿途風景還好。

到西方取經(jīng)痛苦、艱難嗎？不，是公費出資旅游，餓了有當?shù)赝恋仄兴_“買單”，打不過了有觀音菩薩救難，而且背景特深，我估計，唐僧師徒四人到如來那取經(jīng)，是發(fā)了“紅頭文件”的，是天庭的形象工程，舉天庭之力，解決九九八十一難，求取到一堆大白紙。

我們假設，吳承恩老頭兒寫《西游記》是為了記述自己一生的“游山玩水”，為了淋漓盡致地發(fā)揮他腦瓜里的想象力，為了描寫苦難的人生經(jīng)歷，那么，張紀中版《西游記》在前兩處上，表現(xiàn)得比較出色，西行的沿途風光比前兩部都好，魔幻效果，特別是孫猴子從八卦爐里出來，毛被燒光了，而前兩部里基本上是毫毛無損，我覺得更符合常識。但此處仍有遺憾，可能是因為猴毛被燒光的原因，猴子卻露出了人形，如果把此處“魔幻”成猴形，就更接近張大導演的意圖。

關于吳承恩老頭兒描寫《西游記》的苦難人生經(jīng)歷，不啻張紀中版《西游記》沒有處理好，而且，在前兩部，也同樣沒有處理好。基本上給老百姓更多的是青少年兒童加的是同一作料：邊打妖怪邊看風景，笑談佛理，人妖神仙就如當下社會，有背景有關系有錢財，就能克服解決九九八十一難。從中，除了如來、觀音、唐玄奘“鄭重其事”的嚴樹“佛學”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

我總認為，《西游記》原著，是把人生描寫得相當苦難的，吳承恩老頭兒是按一個人活八十一歲來設計九九八十一難的，如果把這些難看成大難的話，那么，一歲一大難，人活著應該多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。

與其說如來故意設計了九九八十一難，不如說，人難逃自己的命運主宰?！段饔斡洝吩仓鲝堄抿\和執(zhí)著能到達西方極樂，現(xiàn)實生活中，虔誠和執(zhí)著是一個成功者必不可少的品質(zhì)，但確實非常痛苦，不然也不會有白巖松叫囂“痛并快樂著”。

其實，用“痛并快樂著”來形容電視連續(xù)劇《西游記》比較恰當，原著本是痛的，但到了電視里，卻把“快樂”的元素加以放大。在九九八十一難中降妖除魔，本是件你死我活的斗爭，妖怪常把吃“唐僧肉”掛在嘴巴，可想鏖戰(zhàn)之慘烈悲壯。像這種痛就大大縮水，甚至也被處理成了精彩的打斗場景，巴不得贏來陣陣叫好聲。所以給觀眾的，已經(jīng)是一個快樂喜劇的包，只要精彩、刺激、樂觀，觀眾就買單。

說到這里，什么樣的民眾，就有什么樣的藝術作品。如果倒過來搞創(chuàng)作的藝術家，那他必然窮困潦倒。因此，對張紀中版《西游記》無需作過多批評，在娛樂大眾方面，此劇功不可沒。

如果要思考人生，我主張去讀原著《西游記》：無論你在從事何種職業(yè)，手握多大權(quán)力，是否腰纏萬貫，或者你身陷絕境，生活無比困頓，遭遇諸多不幸；你在經(jīng)歷你該經(jīng)歷的，享受你該享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困難，也有“柳暗花明又一村”的快樂或驚喜。

從出生那一秒就開始出發(fā)，現(xiàn)在的你，正走在《西游記》的路上。

游記的作文 篇7

到達黃山腳下時，天公并沒有因為我們是遠道而來的而熱情洋溢，它始終陰沉著臉，使人興趣索然。但當想到明代旅行家徐霞客曾兩游黃山，并留下五岳歸來不看山，山歸來不看岳的美譽，我又不甘心。于是，咬咬牙、下定決心和朋友一起開始了登山之旅。

因時間和天氣關系，我們決定先坐纜車到地勢較平緩的地方。我和朋友搶占先機，站到了最好的位置。隨著高度不斷上升，所看的景色大不盡然。開始，隱隱約約還看得見腳下的松樹和灌木叢。然后，就被霧氣所包圍，腳下踩著霧，頭上頂著霧，身旁圍著霧，四周一片白茫茫的，不知身在何處。又一會兒，霧氣逐漸變薄，原本陰沉的天空頓時變得熱情洋溢，金色的陽光灑滿大地，不，確切的說是灑在薄云之上，仿佛騰云駕霧一般，放眼望去又有了令人驚嘆的絕美景色。你看，腳下黃山的千溝萬壑都淹沒在波瀾壯闊的云海雪浪里，有些山頭稍露，好像海中的礁石。山上的松樹頑強地扎根于巨巖裂隙里，它們有的倚岸挺拔，有的獨立峰巔，有的甚至是倒懸在山縫之中，讓人無法不贊嘆它們生命的頑強。你再看，云海覆蓋在山巒之上，慢慢涌動，好像海水在慢慢地翻騰；當云海經(jīng)過兩側(cè)的山峰時，從兩峰之間流出向下傾瀉，如大河奔騰，又似白色的壺口瀑布，輕柔與靜謐之中可以感受到暗流涌動和奔流不息的力量。黃山在給你視覺享受的同時，還會帶給你聽覺和肢體上的沖擊，纜車里的尖叫聲不絕于耳，因為纜車隨著山峰的海拔變化時高時低，仿佛坐過山車一般，帶給你更加刺激的感受。

當我們還沉醉在那美不勝收的景色之時，纜車已安然到達。迎接我們的是滿目的松林和奇石。松林之中，寬窄不一，高低不一的石階延綿不斷的延伸至已開放的景點。我們走走停停，欣賞著在纜車上忽略的美景。你看，近處的石頭可謂千姿百態(tài)，有的像人，有的像動物情態(tài)各異，形象逼真，它們與頑強的松樹結(jié)伴，搭配的完美無瑕，構(gòu)成一幅幅天然畫卷。我想，蘇軾的《題西嶺壁》中 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同的描寫用在此處也未嘗不可。

隨著時間的推移和體力的消耗，我們已無暇賞景，只顧著向前攀登。當我和朋友實在走不動時，我們就用敬佩的眼光看向那些一路上陪游客或上或下的挑夫，他們一手扶著一兩百斤的挑擔，一手拿著一根手腕粗的木棍，汗流浹背地邁著顫巍巍的步子艱難地前行。盡管如此，但他們卻一臉坦然，路上遇見熟識的伙伴，或是微笑著互相問候一聲，或是干脆放下膽子閑聊幾句。也許過往的游客看到的只是他們被生活壓彎了的身軀而沒有發(fā)現(xiàn)他們?nèi)琰S山松一般頑強的精神。

黃山樹美、石美、云海美，黃山的挑夫也很美，他們同頑強的黃山松一樣，共同構(gòu)成了黃山美景帶人積極向上、勇往直前的美景。

游記的作文 篇8

水花四濺，白色的細水柱子在半空中畫了一個弧度又落了下來。霧般的噴泉里有一條若隱若現(xiàn)的啊！彩虹。 七色的彩虹只讓一半的身影顯露在水簾，即便這樣我也已經(jīng)滿足了。生活在混泥土森林的我見著的彩虹竟然是在人工噴泉里，想起來，可悲，又可笑。之后生出的感觸是后話了，當時的我只顧著興奮地尖叫，督促著爸爸用手機拍照，直后悔著沒帶相機來記錄如此美麗的瞬間。 身后是在陽光下波光粼粼的鷺江，不遠處是碼頭。沿海邊的路走。沒有預想的海風帶來清涼，反而覺得蒸汽升騰，熱浪帶著海的腥味、咸澀、潮濕撲面而來。 這是乘坐了多次的船，是渡過了多次的航線。一切都熟悉得可怕，連與碼頭相連的躉船在記憶中也有一個清晰的樣子。到達鼓浪嶼，雙腳踏上了地面，碼頭仍是那番熙熙攘攘，人們互相推搡著，或停下腳步聽街邊藝人的吉他。 記得和爸爸突發(fā)奇想來鼓浪嶼的原因，是想做一次游客?？捎慰湍軐@島如此熟悉么？自然，和許多游客一起去景點的事我們倒做不出來。可作為一名合格的初來廈門初游鼓浪嶼的游客不去買些當?shù)靥禺a(chǎn)可說不過去啊。既然不買好歹也做個樣子逛逛吧？開始對爸爸的提議感到懷疑，不過想想，這也是我們?yōu)樵诠睦藥Z進行短途旅行找的一個理由罷了。看著各個商店里扎堆的外地游客不由得對他們的錢包哀聲嘆息。 星羅棋布的街道，琳瑯滿目的商品，一件也提不起我的興趣，自然搜街活動以失敗告終。前方有人在唱歌，一路順風，一路順風瞬間淡淡的祝福讓我駐足。他們果然是鼓浪嶼的活風景啊。 不知不覺就來到了足球場沿線的一條窄窄的小路。往上走，看到一排擠挨著的別墅。正前是一座歷經(jīng)了歲月，無人居住的空房。去掉青苔和滿地的落葉，整個別墅散發(fā)出的是寧靜和典雅。亦或是敗落與荒蕪。本想在大門前留念，卻發(fā)現(xiàn)落葉已囤積著到了門前。只在樹下靜靜地站著，沒有撫摸老磚，看著滄桑的別墅，心底泛起陣陣惆悵。時間沖刷，莫非就是如此景象？想起過去寫的深刻地印在腦海中一首詩，詩詞竟和面前的場景如此相似，就像正在演繹著 古墻醒了 撒下晨霞 青苔漫布 是無言的畫家 撫摸它

像撫摸年華 充滿溝痕的老磚 已無昔日的瀟灑 古墻回憶 不知何時 曾是泥土碎石的日子 黑白影像般 臉上的蒼桑 又一次升華 鼓浪嶼像一個有些年頭的劇院。鼓浪嶼自編、自導、自演著干澀卻饒有趣味的歷史歌劇。唱高音的女歌手聲音已經(jīng)開始疲憊，漫步在林蔭下，心里隱隱回蕩著她的聲音。鼓浪嶼，這綿延不絕的歌劇總是在重復地唱著吶。新的音符也在你不知覺中加了進去。這不斷改變的調(diào)子，成了所有人心中溫情的回憶。 鼓浪嶼，你可知道？在曲調(diào)的更變中，融入了我們對你深深的愛，帶進了我們的激情。到了最后，所有的低聲吟唱都會匯集成洶涌的海濤，匯集成震天的浪聲。 寫到這里，有些苦笑地發(fā)現(xiàn)上一段有著平常寫的演講稿之類的味道。但改動來改動去，也只能在這里為此段草草地做個結(jié)尾。鼓浪嶼，或許只能用詩篇，用散文來詮釋吧？ 海在退潮，陽光下裸露著暗礁，順著它們走上去，是綠色頂?shù)臒羲?燈塔是航向，是航海人的家。

想起冰心曾在自己的文中提到她曾經(jīng)夢想著去看守燈塔，我又何嘗不是？孩子們到了這個年齡誰不對海洋有著濃厚的興趣?？吹綗羲囊凰?，只記起了冰心的一句話我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。在狂風肆虐的夜晚，高懸在空中的亮點是安慰，是導引 爸爸的話卻澆了我一潑冷水，像冰冷的海水含著咸、苦，前一秒還存在的夢想，一剎那就隨海水走了。現(xiàn)在的燈塔可都是自動點亮吶。心中有絲絲憤恨，不知為什么就想起魯迅先生幼年時小隱鼠被阿長踩死一事，雖是截然不同的， 可心中都是像有什么破滅一般。記憶里對這個夢啊也只有支零破碎的玻璃渣子。 燈塔，燈塔。我要到燈塔去！