生動(dòng)的作文指導(dǎo):為什么魯迅故事里的人物總是那么“奇葩”
生動(dòng)的作文指導(dǎo):為什么魯迅故事里的人物總是那么“奇葩”
【本文作者:鄒郎(微信公眾號(hào): 點(diǎn)墨齋寫(xiě)作教室),已獲作者授權(quán)轉(zhuǎn)載。】
我們?cè)诠适吕?,?jiàn)慣了許多“奇葩”人物,譬如魯迅筆下的孔乙己,一個(gè)窮困得無(wú)力謀生的讀書(shū)人,迂腐可笑;阿Q,一個(gè)無(wú)可救藥的流浪漢,卑劣愚昧;祥林嫂,一個(gè)失去孩子的再嫁寡婦,卑微可憐……
和許多英雄小說(shuō)里大善大惡的頂級(jí)人物不同,這些市井小人物地位卑微、數(shù)量眾多且平凡無(wú)奇,然而厲害的作家們卻生動(dòng)地將他們刻畫(huà)成人群中唯一的“奇葩”,并且在讀者看來(lái),這些離日常生活太遙遠(yuǎn)的人物完全是真實(shí)可信的,這其中到底暗藏了什么寫(xiě)作技巧呢?
今天我們就借魯迅的作品來(lái)研究故事人物塑造的基本原理。
人物塑造的基本原理一:我們都喜歡奇跡的故事,“奇葩”的角色,奇特的性格。
為什么我們喜歡故事?因?yàn)槲覀兲私庾约旱纳?,突破現(xiàn)實(shí)的狹隘,我們想了解別人的生活,想見(jiàn)識(shí)那些陌生的世界、體驗(yàn)?zāi)切┠吧那楦?,所以,我們喜歡別人的故事。
然而,因?yàn)槲覀兲椒?,生活太平淡,于是更加向往那些挑?zhàn)世界、主宰命運(yùn)、改變生活的英雄,所以,我們喜歡獵奇,喜歡扎根于現(xiàn)實(shí)世界卻又超越平凡的奇人異事。
人物塑造的基本原理二:再平凡的人物也有不平凡的特征,再平淡的人生也有不平淡的故事。
盡管我們喜歡獵奇,但故事的主角不能千篇一律都是生活的強(qiáng)者,那樣不但會(huì)讓人審美疲勞,也會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑——任何一個(gè)成年人都明白,故事里都是騙人的,沒(méi)有那么多王子和公主,也沒(méi)有那么多人間英雄。所以,如常所見(jiàn),我們身邊更多的故事發(fā)生在平凡人的身上,只是作者讓我們看到他們身上不平凡的閃光點(diǎn)。
那么,如何才能展現(xiàn)平凡人的不平凡呢?按照之前關(guān)于人物描寫(xiě)和塑造的區(qū)分,我們從兩個(gè)方面著力。
描寫(xiě)——找到這個(gè)人物最為與眾不同的特征。
據(jù)說(shuō)福樓拜當(dāng)年教莫泊桑學(xué)寫(xiě)作,其中一項(xiàng)練習(xí)就是帶他到大街上,讓他用一句話隨意描述一個(gè)人,要求是福樓拜能夠據(jù)此準(zhǔn)確地判斷出描述的是誰(shuí)。顯然,這要求寫(xiě)作者具備極為敏銳的生活洞察力,我們先看幾個(gè)魯迅筆下的人物:
孔乙己:站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。
站著喝酒,說(shuō)明窮,沒(méi)法在包房里慢慢喝;穿長(zhǎng)衫,說(shuō)明是讀書(shū)人;唯一,說(shuō)明咸亨酒店沒(méi)有第二個(gè)這樣的人,如果你見(jiàn)到這樣的人,那一定是孔乙己了。
阿Q:頭皮上,頗有幾處不知于何時(shí)的癩瘡疤。
頭皮上,說(shuō)明沒(méi)有發(fā)髻覆蓋,清晰可見(jiàn);不知于何時(shí),說(shuō)明瘡疤頗有歷史,一般人偽造不得。
祥林嫂:她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂。
提竹籃的女人常有,破碗不常有;拄拐杖的女人常有,又長(zhǎng)又裂的竹竿不常有。單憑這兩手之物,讀者肯定一眼將她從大街上認(rèn)出。
寥寥幾筆,展現(xiàn)了魯迅非凡的功力。當(dāng)然,描寫(xiě)本質(zhì)上屬于作者的主觀感受,人物塑造的關(guān)鍵在于他擁有自己的欲望和恐懼,擁有自己獨(dú)一無(wú)二的人生故事。
孔乙己的故事很簡(jiǎn)單,就是在酒店里喝酒,教店小二寫(xiě)字,因?yàn)橥蹈`而挨打等等。與所有窮苦人一樣,饑餓和生存的原始欲望激發(fā)他一步步向前走,然而由于讀書(shū)人的特殊身份,妄圖被尊重的深層欲望讓他的故事和形象與其他窮苦人截然不同。同樣,阿Q、祥林嫂的故事盡管相對(duì)復(fù)雜,但同樣毫無(wú)傳奇色彩,只是因?yàn)樗麄兩砩仙顚拥挠涂謶?阿Q是對(duì)權(quán)勢(shì)身份的欲望,祥林嫂是對(duì)禮教道德的恐懼),使得他們的故事也擁有特殊性和寓言性。
人物塑造的基本原理三:人物以行動(dòng)改變世界,故事以行動(dòng)揭示性格。
世界上沒(méi)有兩片完全一樣的葉子,每個(gè)人都是與眾不同的獨(dú)特所在,不惟形象有別,更在性格特立。我們?cè)f(shuō)過(guò)人物的性格魅力就是故事的精髓所在,然而,性格并不能通過(guò)描述“xx是一個(gè)怎樣的人”表現(xiàn)出來(lái),這樣缺乏說(shuō)服力。人物是生活在現(xiàn)實(shí)世界和人際關(guān)系中的,所以性格必須通過(guò)行動(dòng)去揭示。
但這還不夠。舉個(gè)生活中的例子:
譬如企業(yè)招聘員工,筆試已然分辨出候選者的能力高下,然而企業(yè)往往需要安排面試,并且面試問(wèn)題往往與筆試相差不遠(yuǎn),這是為何呢?
理由就是,企業(yè)需要通過(guò)面試來(lái)辨別候選者的性格。面試官需要親眼見(jiàn)到候選者的行動(dòng),尤其是壓力環(huán)境下的行動(dòng)。
所以,真正表現(xiàn)性格的途徑是將人物置于壓力之下,讓他自主選擇與行動(dòng)。
我們從孔乙己、阿Q、祥林嫂三個(gè)人物身上尋找一種共同的壓力,通過(guò)他們的反應(yīng)就可以看出性格差異:
《孔乙己》:
他們便接著說(shuō)道,“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”
孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說(shuō)些話;這回可是全是之乎者也之類(lèi),一些不懂了。
《阿Q正傳》:
一見(jiàn)面,他們便假作吃驚的說(shuō):“噲,亮起來(lái)了。”
阿Q照例的發(fā)了怒,他怒目而視了。
“原來(lái)有保險(xiǎn)燈在這里!”他們并不怕。
阿Q沒(méi)有法,只得另外想出報(bào)復(fù)的話來(lái):“你還不配……”這時(shí)候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡,并非平常的癩頭瘡了。
《祝?!罚?/p>
“祥林嫂,我問(wèn)你:你那時(shí)怎么竟肯了?”
一個(gè)說(shuō)。“唉,可惜,白撞了這一下。”一個(gè)看著她的疤,應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上,也知道是在嘲笑她,所以總是瞪著眼睛,不說(shuō)一句話,后來(lái)連頭也不回了。
同樣面對(duì)嘲笑,面對(duì)人生中最痛苦的那塊“癩瘡疤”,孔乙己是緊張、不知所措;阿Q是反擊,反擊不成就“精神勝利”;祥林嫂是忍耐,暗下決心去“捐門(mén)檻”。三種不同的選擇,鮮明地表達(dá)了他們各自的性格。
事實(shí)上,我們無(wú)時(shí)不在或隱或顯、或弱或強(qiáng)的壓力中,日常生活迫使我們做出選擇與行動(dòng)。然而在故事中,我們需要更加“精挑細(xì)選”,只有找到最獨(dú)特、最個(gè)性的選擇與行動(dòng),才能形成最為“奇葩”的人物。
近來(lái)有句流行俗語(yǔ),“假如每個(gè)人都理解你,你得平凡成什么樣啊?”興許平凡是一部分人的生活哲學(xué),但這絕不適用于敘事文學(xué),因?yàn)槲膶W(xué)來(lái)自生活,卻高于生活。要想寫(xiě)作出彩的故事,我們只能盡最大的努力去發(fā)現(xiàn)平凡生活中與眾不同的閃光點(diǎn),發(fā)掘隱藏在內(nèi)心深處的深層性格。也只有通過(guò)這樣的寫(xiě)作,我們才能記錄過(guò)往歲月中最值得感動(dòng)、最值得追憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,充分體驗(yàn)有幸來(lái)一回的美好世界、美妙人生!
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