隨著中考的步步逼近，很多同學(xué)感到時間的緊迫和自己的緊張。閱讀不知如何下手，作文不知如何開筆，很多棘手的問題擺在眼前。以下是小編整理的關(guān)于作文指導(dǎo)之，供大家參閱。

　　寫作指導(dǎo)：肖像描寫如何“傳神”

　　人物描寫中的外貌描寫，又稱“肖像描寫”，是指對人物的外形包括容貌、體態(tài)、表情、服飾等進(jìn)行描寫。在實際生活中，由于每個人的出身、職業(yè)、地位、教育、經(jīng)歷、性格等的不同，必然會在人物的外形上留下不同的痕跡，因此，肖像與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。成功的肖像描寫是深刻解讀人物性格的一把鑰匙。它的作用不僅在于刻畫出人物的外貌特征，而且還可以形傳神，進(jìn)而揭示人物的性格特點，體現(xiàn)人物的身份和生活際遇等內(nèi)涵。

　　那么，怎樣才能成功運用肖像描寫來刻畫人物的形象，達(dá)到以形傳神?

　　首先，著意選取最能突出人物個性的特征進(jìn)行肖像描寫。

　　眾所周知，世界上沒有完全相同的兩片樹葉。同樣在現(xiàn)實社會中，也沒有完全相同的兩個人，每人都有自己獨特的外貌特征。因此在描寫中，我們一定要善于仔細(xì)觀察人物，抓住人物外貌特征的獨特之處來進(jìn)行肖像描寫。

　　例如：《紅樓夢》中對于林黛玉的描寫：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。作者不是泛泛來寫，而是抓住“眉”與“目”作為切入點重點來寫，突出她的“嬌”“弱”的氣質(zhì)。林黛玉外貌的其他部分，則讓讀者自己去補(bǔ)充想象。又如作家魏巍的《我的老師》中關(guān)于老師蔡蕓芝先生的描寫：“她那時有十八九歲。右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里，她是一個溫柔而美麗的人”。一顆美人痣，就足以寫出了蔡蕓芝先生的美麗，讓我們永遠(yuǎn)留下了深刻的美好印象。一代文豪魯迅先生在《孔乙己》中寫“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”沒有過多的語言，一句話就總括地勾畫出了孔乙己獨特的身份和社會地位。

　　魯迅先生講過：“忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我認(rèn)為這話是極對的了，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意思。”采用畫龍點晴法描寫人物的外貌，并不是說描寫人物只能描寫眼睛。這里含有抓住重點的意思，也就是說要把最富有個性特點的東西寫具體，把人物寫活。

　　其次，善于運用確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸埻怀鋈宋镄は竦闹饕卣鳌?/p>

　　在肖像描寫中，別致巧妙的比喻和夸張能給人以想象的空間，會讓你描寫的人物形象更生動、更傳神。許多大作家的大手筆都是在肖像描寫中善用比喻的典范，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。例如魯迅先生在《高老夫子》中寫高老桿肩膀一扇一扇的走路的姿勢，“像木匠牽著的鉆子似的”。在《故鄉(xiāng)》中，寫豆腐西施是“凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的婦人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。把張開的兩腳比做圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，生動的刻畫了尖酸刻薄的“豆腐西施”楊二嫂形象。魏巍在《誰是最可愛的人》中寫馬玉祥“他長著一副微黑透紅的臉膛，高高的個兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛”，就運用了確節(jié)的比喻，把馬玉祥比作“秋天田野里一株紅高粱”，形象地寫出了馬玉祥——一個來自北國青年的淳樸的氣質(zhì)。劉鶚《絕唱》“從后臺簾子里面，出來一個男人，穿了一件藍(lán)布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。”把他的都是疙瘩的臉比作風(fēng)干的福橘皮，突出他面容的丑陋。

　　有時描寫人物外貌，可用漫畫的筆法。契訶夫的《套中人》在刻畫別里科夫的外貌時，就是這樣漫畫化的：“他(指別里科夫)所以出名，是因為他即使在頂晴朗的天氣也穿上雨鞋，帶著雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他的雨傘總是用套子包好，表也總是用一個灰色的鹿皮套子包好;遇到他拿出小折刀削鉛筆，就連那小折刀也是裝在一個小套子里的。他的臉也好像蒙著一個套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里面。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵上耳朵眼;他一坐馬車，總要馬車夫支起車篷?？傊谶@人身上可以看出一種經(jīng)常的、難忍難熬的心意，總想用一層殼把自己包起來，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外境影響?，F(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在過的東西;實際上他所教的古代語言，對他來說，也就是雨鞋和雨傘，使他借此躲避了現(xiàn)實生活”。魯迅先生在《阿Q正傳》中，寫阿Q頭上的癩瘡疤：阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人了，但可惜。他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是他頭皮上頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。……一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打;然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了”。這兩段文字，都沒有全面地去寫人物的眼睛、鼻子、嘴巴，而是抓住人物外形的某一特征，用漫畫筆法，帶有一點夸張式地去勾勒。盡管在作品中，這兩個人物在這時還是和讀者初次見面，但他們的可笑的外表，一下子就深深地刻印到人們的心上。對他們的性格特征：一個是思想僵化的畸形人，一個是精神勝利法的可憐蟲，也獲得了具體的感受。運用漫畫筆法描寫人物外貌，往往在“點”上用力，漫畫夸張的地方，正是人物外貌中最能反映其性格特征的關(guān)鍵部位。它不全面鋪開，而是選準(zhǔn)一點，把鏡頭對準(zhǔn)它著力描寫，好比把一個物件放到顯微鏡上讓人們觀看一樣。

　　寫作指導(dǎo)：把敘述與描寫結(jié)合起來

　　敘述和描寫。是作文中兩種不同的表現(xiàn)方式。我們這里說的敘述是指把人的經(jīng)歷行為或事件的發(fā)生、發(fā)展變化表述出來的一種表達(dá)方式，它常常把分散的場景，片斷的故事和人物的身世，地位，經(jīng)歷，事跡等貫穿起來。它要求做到頭緒清楚，脈絡(luò)分明，有條有理，重點突出。

　　在記事、寫人、狀物的文章中，敘述是不可少的，尤其是在介紹人或事物變化為主的文章中敘述的作用更大，甚至有的文章專以敘述為長。我們本講選的優(yōu)秀作文《男班長，女班長》就是一個很好的例子。文章中描寫部分很少，介紹事件發(fā)展過程的敘述占了很大的篇幅，如開頭對男女班長來自何方的介紹，女班長對男班長的觀察，正副班長必須合作的現(xiàn)實，以及同學(xué)們的揶揄，思想的顧慮，同學(xué)開玩笑不斷，“收到副班長紙條”，到結(jié)尾“男女班長仍然合作著處理班里的事務(wù)”。這篇文章用很短的篇幅，以敘述為主，把一波三折的事件按發(fā)展軌跡清晰有序地介紹出來。對發(fā)展過程雖是梗概地介紹，但文章的思想內(nèi)涵卻非常豐富，也可以說在寫法上是比較巧妙的。

　　敘述在按事件發(fā)生發(fā)展、人物經(jīng)歷的時間來劃分，可以有順敘，倒敘、插敘、補(bǔ)敘等方式，我們在寫文章時，可以根據(jù)表達(dá)的需要去選擇敘述的方式。

　　描寫是對人物，事物和環(huán)境所作的具體的描繪和摹寫，描寫是再現(xiàn)描寫對象狀態(tài)的一種表達(dá)方式。描寫需要采用繪聲繪色的辦法，把事物的狀貌、神采和動態(tài)，具體地、真切地飽含情意地勾畫出來。寫人要使其聲可聞，其容可睹;寫物要使之可見，可聞，可觸，可感;寫景要意境鮮明，使讀者產(chǎn)生仿佛置身其間的幻覺。

　　在我們學(xué)過的課文中，傳神的描寫是很多的。如《天山景物記》中對天山深處的描寫，“山色逐漸變得柔嫩，山形也變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺。這里溪流緩慢，縈繞著每一個山腳，在輕輕蕩漾著的溪流的兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、藍(lán)、白、紫，五彩繽紛，像綿延的織錦那么華麗，象天邊的彩霞那么耀眼，像高空的長虹那么絢爛。”這段描寫抓住山色、溪流、野花這三種最能表現(xiàn)天山特點的事物，重彩濃墨，繪聲繪色地把天山美景表現(xiàn)出來。既能使讀者如身臨其境，也增添了作品的文采。我們在作文時，如果能恰當(dāng)?shù)剡\用描寫來表現(xiàn)形象，借以表達(dá)某種強(qiáng)烈的思想感情。文章的感染力就一定能有所增強(qiáng)。

　　敘述和描寫在記敘性的文字中都是不可缺少的表現(xiàn)方式。敘述著重于一般情況過程的交待，描寫則著重形象的描摹和刻畫;如果說敘述是縱的綿延，那么描寫便是橫的擴(kuò)展。一篇文字若無敘述，就會顯得雜亂無章;沒有描寫，則會干癟枯燥，毫無生氣可言。

　　實際上，成功的作品中，常常是敘述與描寫交錯在一起的。我們所選優(yōu)秀作文，《奶奶與花》就是敘述與描寫交融在一起的，近似于一線串珠式的一篇記敘文。

　　文中以時間為序，先從小時候家門前有一個很大的“花園”敘述開始，然后再描寫人物行為語言、花的形態(tài)、氣味。從而表現(xiàn)我“深深地愛上花”的過程。接著敘述自己病中見到花的情景，描寫花的形態(tài)，寫出自己感受到“花能給人一種強(qiáng)盛的生命力”。接著是敘述“隨著年齡的增長，這種認(rèn)識愈來愈深”又通過對“死不了”“仙人球”的描寫，感悟出“花，讓我感到一種無盡的生命力，一種明亮的期望”。第五自然段敘述自己養(yǎng)花的過程。這里又運用描寫的方式，描繪出花園的美麗，各種花的特點，表現(xiàn)出花可以陶冶情操的作用。這段描寫是比較突出的，描寫了花的各種色彩，各種形態(tài)，用排比、比喻的手法繪色繪形，有豐富的想象力。為了把文章寫得曲折有致，第七段、第八段敘述搬進(jìn)高層樓房前、后我與奶奶對花的珍愛，對小花園的懷念，這里又有對人物的心理、動作的描寫，為“小花園”遭到破壞，我和奶奶沉痛心情做了鋪墊。

　　這篇文章用敘述的方式。介紹了事件發(fā)展曲折過程，使文章頭緒清楚，脈絡(luò)分明，重點環(huán)節(jié)突出。這是文章的一條線。在每個重要環(huán)節(jié)上，作者都生動形象地描繪了人物的行為、場景、物態(tài)，內(nèi)容豐滿。敘述和描寫有機(jī)地結(jié)合在一起，深刻地表達(dá)了文章的主題思想，增強(qiáng)文章的感染力。

　　在作文時，恰當(dāng)?shù)剡\用敘述與描寫，做到有機(jī)結(jié)合，要注意以下幾點。

　　一、要熟練掌握敘述與描寫的功能，注意二者之間互相依存、互相交通的關(guān)系。根據(jù)作文內(nèi)容和思想表達(dá)的需要，交錯運用。

　　二、在描寫范圍比較大、內(nèi)容比較豐富的地域景物或事物狀貌時，(例如《天山景物記》等一些游記式的文章)需要有一條貫穿始終的線索，有一個逐步轉(zhuǎn)移、推進(jìn)的過程，那么這個線索或過程就要依靠敘述來表現(xiàn)。如我們常講的“移步換景”的寫法，其中對“移步”的交代，往往需要敘述。用時間推移來描寫事物或人物的發(fā)展變化時，對每個階段的交代，一般也是要運用敘述來完成的。在這種情況下描寫的條理性要依靠敘述來體現(xiàn)。

　　三、在寫故事情節(jié)比較強(qiáng)文章時，人物的語言，行動往往是構(gòu)成情節(jié)的重要因素、情節(jié)又要依靠敘述來展開，這就需要描寫人物語言行動與鋪敘故事情節(jié)同時進(jìn)行，也就是說要把敘述故事融化在描寫中，或把描寫融化在敘述情節(jié)中。我們仔細(xì)玩味一下作文《奶奶與花》，其中有些地方就是把描寫與敘述這樣融合在一起的。

　　我們就應(yīng)當(dāng)多選讀一些優(yōu)秀作文或名家的文章，刻意體味一下的相依關(guān)系，學(xué)習(xí)二者的結(jié)合形式。使自己的作文能更加條理清晰，情節(jié)曲折跌宕，內(nèi)容豐富有致，更具有感染力。

　　寫作指導(dǎo)：散文寫作技巧

　　散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明。正像巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。

　　同時，這也就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談，無所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說，散文要“赤裸裸地表達(dá)”，寫真實的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。

　　散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎(chǔ)，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。

　　首先，必須明確一個散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗。所有的教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人、寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》，重點不是順理成章的工程本身或建設(shè)者的業(yè)績，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。感情體驗，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點，不能不明朗和確定。

　　有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同?？梢哉f，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個社會的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

　　只要弄清這些，寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。

　　散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。

　　記敘散文模式

　　【開頭】①感情化語言概括敘述“我”和該人，重點在后，介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

　　【中間】一種情況:一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對該人精神特質(zhì)的一個因素領(lǐng)起，以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事。

　　【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式

　　【開頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。

　　【中間】①描寫景物，分出層次，細(xì)致動人。②發(fā)揮聯(lián)想。

　　【結(jié)尾】感慨