使文章生動(dòng)精彩的寫作指導(dǎo)
寫作講究一些技巧，掌握一定的技巧對(duì)于寫作有很大的幫助，寫作技巧就是寫作中進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)運(yùn)用的方法，小學(xué)以下是小編整理的關(guān)于使文章生動(dòng)精彩的一些寫作指導(dǎo)，歡迎大家參閱。
寫作指導(dǎo)：巧用擴(kuò)句仿句添文采
關(guān)于“文采”的重要性，南京師大文學(xué)院院長(zhǎng)何永康教授曾有一段精彩的論述：“它必須有光輝。沒有太陽(yáng)，應(yīng)該有個(gè)月亮;沒有月亮，總得有個(gè)星星;沒有星星，總得有個(gè)螢火蟲吧!如果連螢火蟲都沒有，那就只能在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊了。”
先請(qǐng)看李白的兩首詩(shī)：
靜夜思清平調(diào)三首之一
床前明月光，云想衣裳花想容，
疑是地上霜。春風(fēng)拂檻露華濃。
舉頭望明月，若非群玉山頭見，
低頭思故鄉(xiāng)。會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
從閱讀的初感來(lái)看，后一首詩(shī)更易抓住人心。因?yàn)楹笠皇纵^前一首想象豐富，形象感突出，更具“文采”。然而，我們的理智知道，前一首更佳，更具內(nèi)涵，也是流傳最廣的一首唐詩(shī)。前一首的“文采”不能一眼望見，后一首卻能，而后一首正是“應(yīng)試”之作，最初的讀者就是在沉香亭上賞牡丹的唐玄宗與楊貴妃。再如，若拿朱自清先生的《背影》和《荷塘月色》參加考試，《荷塘月色》恐怕更易得高分，道理也是如此。
有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)，我哪有這樣的才華呢?其實(shí)不然，作文的文采雖是日積月累的，但我們平常進(jìn)行擴(kuò)展語(yǔ)句和仿寫時(shí)，只要認(rèn)真訓(xùn)練，細(xì)心思考，同樣也可讓你“流光溢彩”!下面主要列舉五種方式，供同學(xué)們參考。
第一，添枝加葉。在主謂賓的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)卦黾佣钛a(bǔ)，使句子生動(dòng)形象。
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“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”
如果把這段話中精彩的定狀補(bǔ)去掉，就變成了“荷塘上面彌望的是葉子。葉子很高，像裙子。葉子中間點(diǎn)綴著花，有開著的，有打著朵兒的;正如明珠，又如星星，又如美人。”很顯然，這樣就遠(yuǎn)不如前者有韻味了。
再如，比較下面兩句的效果：
“他走進(jìn)了教室。”“他紅著臉低著頭走進(jìn)了教室。”
也正因?yàn)槿绱?，有的老師在高考前告訴學(xué)生，當(dāng)在考場(chǎng)上寫作的時(shí)候，請(qǐng)記住：不是“一杯茶”而是“一杯檸檬茶”，“一杯熱騰騰的檸檬茶”;不是“一只狗”而是“一只卷毛狗”，“一只黃色的卷毛狗”;不是“一束花”而是“一束康乃馨”，“一束素白淡雅的康乃馨”;不是“一個(gè)夜晚”而是“一個(gè)月白風(fēng)清的夜晚”，“一個(gè)月白風(fēng)清木葉蕭蕭的夜晚”……
第二，擴(kuò)句為段。抓住中心，豐富內(nèi)容，化抽象為具象。
例：書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。
擴(kuò)展為：當(dāng)孔子說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，我懂得了謙虛的必要;當(dāng)王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當(dāng)范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任;當(dāng)魯迅說(shuō)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了做人應(yīng)具備的反抗精神。
例：放棄意味著獲得。
擴(kuò)展為：落葉未曾枯萎便放棄了生命的綠，果斷地飄落、飄落，將生命的精華與所有的真情化作春泥，以待來(lái)年再次長(zhǎng)出輝煌;曇花放棄了在絢爛的白天與群芳爭(zhēng)奇斗妍的機(jī)會(huì)，在漫漫長(zhǎng)夜里跳動(dòng)生命的音符，為人們送去清幽的芬芳，獲得世人的青睞。
例：如果一個(gè)人為挫折或失意而痛苦不已，那么他就會(huì)缺少快樂、希望、成功和幸福。
擴(kuò)展為：如果小草為自己沒有樹的偉岸而痛苦不已，那么世界上就不會(huì)有草原那遼闊無(wú)邊的壯美;如果流水為前方只剩下斷崖殘壁而痛苦不已，那么世界上就不會(huì)有瀑布那一瀉千里的磅礴;如果河蚌為體內(nèi)的沙粒而痛苦不已，那么世界上就不會(huì)有閃爍迷人的珍珠放射光彩。
第三，話題擴(kuò)寫。以某一詞語(yǔ)作為展開的話題，并運(yùn)用一定的修辭來(lái)擴(kuò)展。
例：以“愛心”為話題。
擴(kuò)展為：愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交加的人感到人間的溫暖;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
例：以“責(zé)任感”為話題。
擴(kuò)展為：責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》;責(zé)任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑;責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》;責(zé)任感是保爾·柯察金頑強(qiáng)拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金剛。
例：以“自信”為話題。
擴(kuò)展為：因?yàn)樽孕?，諸葛孔明演繹出七擒孟獲的經(jīng)典戰(zhàn)役;因?yàn)樽孕牛醪奈恼略陔蹰w留下了永恒的印記;因?yàn)樽孕?，愛迪生終于找到了夢(mèng)想中的耐用的燈絲;因?yàn)樽孕?，貝多芬用感覺給世人留下了華美的樂章。
第四，仿寫排比段。以一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)段落為例，造兩三個(gè)結(jié)構(gòu)修辭基本相同的自然段增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
高二議論文寫作訓(xùn)練指導(dǎo)：多元思維巧破題
破題，本來(lái)是八股文的第一股，即用一兩句話說(shuō)破題目的要義。對(duì)于我們今天寫議論文來(lái)說(shuō)，破題就是在文章的開頭用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)破題意，點(diǎn)明主旨，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言鮮明地表達(dá)出文章的中心論點(diǎn)，也叫落筆點(diǎn)題。
俗話說(shuō)“萬(wàn)事開頭難”，寫文章也同樣如此。元代喬夢(mèng)符說(shuō)，文章的開頭要像“鳳頭”，說(shuō)的是開啟全篇時(shí)，要像鳳凰頭部那樣小巧而華美。這種說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨;漂亮，才能吸引讀者，達(dá)到一出場(chǎng)就可以?shī)Z人耳目的效果，所謂“開頭棒，文章半”。
在90秒定“生死”的考場(chǎng)作文中，如果開篇破題簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，就不但可以迅速確立自己作文的思路，讓閱卷老師對(duì)文章的中心有明確的把握，而且可以立即把閱卷老師的注意力吸引過(guò)來(lái)，從而為自己的作文贏得一個(gè)不錯(cuò)的印象。
方法指津
議論文開篇破題分為立論和駁論兩種，立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見解和主張。立論的要求是觀點(diǎn)必須要準(zhǔn)確鮮明，用肯定的陳述語(yǔ)句明確地表明自己的觀點(diǎn)主張。駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張?？梢灾苯玉g斥對(duì)方的觀點(diǎn)，也可以駁斥對(duì)方的論據(jù)，但都必須要對(duì)準(zhǔn)靶子，抓住要害。
議論文開篇的方式很多，有人喜歡比興開頭，渲染含蓄詩(shī)情;有人喜歡排比起始，彰顯語(yǔ)言氣勢(shì)。但不管采用什么方法，都必須開篇破題，或正面立論，確立自己的觀點(diǎn);或樹立靶子，確定駁斥的對(duì)象，以便于下文展開論述。
比如寫作以“常識(shí)”和“時(shí)尚”為題的議論文，只要我們運(yùn)用多元思維，很快就可以找到適合自己的破題方式：
一、運(yùn)用辯證思維，對(duì)比破題。即列舉兩種或兩種以上相對(duì)或相反的現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)比提出觀點(diǎn)。如：“有人熱愛經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底，在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗……其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種態(tài)度是沒有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。時(shí)尚與經(jīng)典，本身就應(yīng)該并行不悖。”這就是先將對(duì)待經(jīng)典與時(shí)尚的兩種不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，從而自然地提出“時(shí)尚與經(jīng)典應(yīng)該并行不悖”的觀點(diǎn)。
二、運(yùn)用因果思維，設(shè)問(wèn)破題。也就是先提出某個(gè)問(wèn)題，通過(guò)分析探究該問(wèn)題形成的原因，來(lái)展開深層次的論述。如：“常識(shí)，這樣一個(gè)平凡得不能再平凡的詞，這樣一些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理，在今天，依然會(huì)被有些人‘忘記’。在知識(shí)高度普及的今天，為什么還有這么多人犯常識(shí)性錯(cuò)誤呢?”只要把人為什么會(huì)犯常識(shí)性錯(cuò)誤的原因解釋清楚，常識(shí)在一定情況下對(duì)人的反面作用也就非常明顯了。
三、運(yùn)用闡述思維，釋義破題。即通過(guò)解釋題目的含義，確定題目的內(nèi)涵和外延，確定自己論述的范圍，提高論述的準(zhǔn)確性。如：“‘時(shí)尚’首先是‘時(shí)’，它是現(xiàn)在正在發(fā)生的事情;其次是‘尚’，它是一種普遍流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。風(fēng)氣和習(xí)慣是社會(huì)上一定時(shí)期的產(chǎn)物，有好的風(fēng)氣和習(xí)慣，這是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)文明的表現(xiàn);也有不好的風(fēng)氣和習(xí)慣，這是我們要正確引導(dǎo)和糾正的東西。”解釋清楚時(shí)尚的含義，它的兩面性就顯現(xiàn)出來(lái)，文章的觀點(diǎn)也就明確了，接下來(lái)只要分開論述就可以了。
關(guān)于失去話題作文寫前指導(dǎo)話題：失去
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：
泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也失去群星了。”這看似平常實(shí)則深刻的哲理名言幫我們架通了一座將失望化為希望，將痛苦化為快樂的橋。讓我們明白了獲得是一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什么就品嘗什么才是真正的幸福.不乞求，不放棄，只追求可望而可及的幸福，而不追求
可望不可及的幻想。實(shí)際上，只有有能力享受“失去”的樂趣，才能真正品嘗人生的幸福。
你讀了這段話有何感想?你是否有過(guò)類似的經(jīng)歷、體會(huì)?請(qǐng)以“失去”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
注意：
?、倭⒁庾远?
?、谖捏w自選：
?、垲}目自擬;
?、懿簧儆?00字。
【寫前指導(dǎo)】
日常生活我們常常會(huì)失去一些東西，也會(huì)遇到一些挫折，如何對(duì)待這些呢?泰戈?duì)柕脑捗鞔_地回答了此問(wèn)題，也讓我們看到了希望，其實(shí)“得到”是幸福。但“失去”同樣也是幸福。只要我們認(rèn)真品味“失去”也會(huì)有所得。
本話題意在指導(dǎo)大家辯證地看問(wèn)題。培養(yǎng)我們的辯證思維。寫作的關(guān)鍵是仔細(xì)搜尋生活中的細(xì)節(jié)。尋找感人的事情，寫出有哲理的文章。
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