“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國(guó)運(yùn)與人生。下面是小編為大家整理的“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字一
《從圍棋“三手”說起》
本人對(duì)下圍棋雖是外行，但“本手、妙手、俗手”之說頗富啟發(fā)性。本手是基礎(chǔ)，妙手能創(chuàng)新，俗手易出敗筆。《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫詩，她要求香菱把《王摩詰全集》中五言律詩讀一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再讀李青蓮的七言絕句一二百首。肚子里先有這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、劉楨、謝靈運(yùn)、阮籍、庚信、鮑照等人的詩找來看看。這樣，寫詩就有了“本手”。香菱按照黛玉的話去做，學(xué)詩學(xué)得如癡如醉，寶釵笑她成了“詩魔”，終于漸入佳境，寫成被評(píng)為“新巧有意趣”堪稱“妙手”的《吟月》詩。而呆霸王薛蟠雖也曾附庸風(fēng)雅胡謅過幾句歪詩，但那只是遭人取笑的“俗手”。
不僅寫詩先得打好基礎(chǔ)，方才能進(jìn)入得心應(yīng)手的妙境，治學(xué)、搞科研都得如此?；A(chǔ)不厚實(shí)，很難有新的突破。胡適先生在談治學(xué)方法時(shí)曾說過：“做學(xué)問的準(zhǔn)備工作，就是先要打個(gè)底子，先要積知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把基礎(chǔ)打好?；A(chǔ)打好了，學(xué)問的初步也就有相當(dāng)?shù)某晒α?。”沒有厚實(shí)的基礎(chǔ)，那就是無本之木，無源之水。所以，要想在某一方面取得成就，先得廣泛閱讀，廣博汲取，才能有新的發(fā)明創(chuàng)造。
當(dāng)今世界，新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，新的發(fā)明創(chuàng)造日新月異。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，一定要響應(yīng)號(hào)召“掌握好核心科技”。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)是國(guó)之重器，對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、保障國(guó)家安全具有十分重要的意義。核心科技就是“妙手”。不掌握核心科技，那就會(huì)成為“俗手”，受人恥笑，受人控制……
國(guó)家科技振興需要我們青年來擔(dān)當(dāng)。老一輩科技工作者已經(jīng)把接力棒遞到了青年一代手上。你看，在航天工程、北斗工程、航母工程、高鐵工程等世界一流的工程建設(shè)者的行列里，青年一代已經(jīng)挑起了大梁。我們青年人才濟(jì)濟(jì)，我們青年聰明好學(xué)。我們不能妄自菲薄，我們一定要有趕超世界一流的雄心壯志。我們一定要能接受高等教育。但考取大學(xué)僅是能讓我們掌握“本手”功底的第一步，我們還要繼續(xù)登攀，我們要勇于創(chuàng)造，具備掌握核心科技的“妙手”，在世界一流科學(xué)家的行列里，我們中國(guó)人名字要能熠熠生輝!
“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字二
《世事如棋，萬變莫離“本”》
都說世事如棋，棋局的很多道理確實(shí)和為人處世的哲學(xué)相通。
圍棋中就有三個(gè)術(shù)語：本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。
顧名思義，一個(gè)好的棋手，應(yīng)該先守其本，只有本手的功夫扎實(shí)，才有可能運(yùn)用好妙手。守正方能出奇，如果基本的棋理不精通，就想出奇制勝，往往會(huì)錯(cuò)把俗手當(dāng)妙手，最終折戟沉沙、功虧一簣。
要用好本手，則要更深刻理解其內(nèi)涵，而不能拘泥文字，以為循規(guī)蹈矩，一切按照套路，就是棋理正道。領(lǐng)悟本手的關(guān)鍵，在于吃透一個(gè)“本”字。宋代哲學(xué)家陸九淵有云：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳。”意在做學(xué)問如果領(lǐng)悟了根本，四書五經(jīng)這些傳統(tǒng)經(jīng)典，也不過是用來當(dāng)注解的，不需要拘泥文字表面意涵。
那么，何為本?放在圍棋上，顯然就是要有大局觀，要在橫縱之間，布局長(zhǎng)遠(yuǎn)，以求終局的勝利。不為一子一地得失，而亂了方寸。不被對(duì)手的一舉一動(dòng)所迷惑，有定力有氣度。本是道，具體的行子布局是術(shù)。所謂妙手和俗手，也只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，才能清晰得辨。
棋理如此，人生之理亦然。無論在校園求學(xué)還是入社會(huì)找工作，我們先要立住根本。“君子務(wù)本，本立而道生?！蔽覀兿纫朊靼鬃约旱降滓鲆粋€(gè)怎樣的人，于家庭、于社會(huì)有怎樣的責(zé)任，然后才能布局做規(guī)劃、一步步落子無悔。下好本手的同時(shí)，一旦天時(shí)地利人和交匯，就有可能下出妙手。妙手是“務(wù)本”之后的靈光乍現(xiàn)、妙手偶得。如果生而無本，只想用妙手走捷徑，即便一時(shí)得幸，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看也不過是俗手。
當(dāng)然，重視本手也須警惕走至另一極端，就是害怕犯錯(cuò)、害怕下出俗手而變得謹(jǐn)小慎微、步步糾結(jié)。無論棋局還是人生，總是處于永恒的變化之中，再怎么“務(wù)本”，人都難免犯錯(cuò)。明代哲學(xué)家王陽明提倡知行合一、事上練，就是說我們內(nèi)心篤定的“本”，也需要在行動(dòng)中經(jīng)受檢驗(yàn)。就像人走向一個(gè)從未去過的目的地，邊走邊問、邊問邊走，一時(shí)走錯(cuò)了路，只要能快速糾錯(cuò)回歸正途，仍然不失其本。
就此而言，本手、妙手、俗手，都不是根據(jù)具體的某手棋而定，而是要放在通盤棋中去打量。擁有這樣的大局觀，才能下好棋，過好一生。
“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字三
《必造深微》
歐陽修給蘇洵寫過一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年?！?/p>
初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶。縱然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無一篇可圈可點(diǎn)?
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來，焚文何憾?焚文簡(jiǎn)直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫作挖掘之深。
這才是真正的寫作研究和寫作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫作，往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫瓢，借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫作真諦。殊不知，離開了親身踐行的研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師，無論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱為藝術(shù)品。
想要寫出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫作正道，既要博采眾長(zhǎng)，深入研究，又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng)，思考的“深微”，才能打牢寫作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對(duì)寫作“本手”理解深刻的必然造詣。
“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字四
《人生鍥而不舍，方能妙手偶得》
杜甫有詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。陸游曾寫道：文章本天成，妙手偶得之。博覽群書，把書讀透，具備深厚的功底和文學(xué)素養(yǎng)，才能產(chǎn)生靈感，妙筆生花，寫就華章。圍棋的招法中有本手、妙手和俗手，總結(jié)本手的規(guī)律，汲取俗手的教訓(xùn)，才能悟出妙手。
青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，我們只有鍥而不舍，勤學(xué)苦練，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能做學(xué)問，長(zhǎng)才干，練就“妙手”，成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
“妙手”偶得之前，是“本手”的默默積累和“俗手”的自我總結(jié)。俗話說：熟能生巧。不管做何事，勤學(xué)苦練才能掌握規(guī)律，總結(jié)出竅門，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的“妙手”。很多成功者都信奉一個(gè)規(guī)律——一萬個(gè)小時(shí)定律。在任何領(lǐng)域取得成功，跟天分沒有十分緊密的聯(lián)系，只是練習(xí)的問題，至少需要練習(xí)1萬小時(shí)，才能悟出內(nèi)在的規(guī)律。譬如寫作愛好者，每天寫作3個(gè)小時(shí)，要堅(jiān)持寫作10年，他也許未必成為著名作家，但足可以成為本領(lǐng)域的行家里手。
那些擁有“妙手”的成功者，都立足于在長(zhǎng)期的“本手”中厚積而薄發(fā)。我們熟知的電腦天才比爾·蓋茨，20歲就創(chuàng)建微軟公司時(shí)，此前，他已經(jīng)連續(xù)練習(xí)了7年的程序設(shè)計(jì)。象棋神童鮑比·菲舍爾，17歲就奇跡般奠定了大師地位，此前，他投入了10年時(shí)間的艱苦訓(xùn)練。莫扎特說：“誰和我一樣用功，誰就會(huì)和我一樣成功?！彼?歲前就已經(jīng)練琴3500個(gè)小時(shí)，又經(jīng)歷了一萬個(gè)小時(shí)的磨礪，他21歲就寫出最膾炙人口的第九號(hào)協(xié)奏曲。
對(duì)“妙手”的追求，是我們提倡的工匠精神，它傳遞的就是耐心、專注、堅(jiān)持的品質(zhì)。90后數(shù)學(xué)天才韋東奕曾數(shù)次上熱搜。在高中，他連奪兩冠，一鳴驚人;在北大校園，他8年本碩博連讀，在競(jìng)賽中榮獲四項(xiàng)金獎(jiǎng)，且獨(dú)創(chuàng)了“韋方法”。雜交水稻之父袁隆平，致力于水稻種植，奮斗了50多年?！案裔t(yī)敢言，國(guó)士無雙”的共和國(guó)勛章獲得者鐘南山院士，在醫(yī)療戰(zhàn)線上堅(jiān)守60多年?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”，他們表現(xiàn)出的工匠精神，正是我們當(dāng)代青年成長(zhǎng)進(jìn)步的榜樣。
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?，F(xiàn)實(shí)中，很多人為求“妙手”，忽視“本手”，“俗手”迭出，后果則是欲速而不達(dá)，見小利而大事不成。在我們生活的各個(gè)角落，常有人在名利裹挾下，試圖尋找成功的捷徑。有些人闖蕩股市，最終血本無歸。有些人盲目創(chuàng)業(yè)，試圖一夜致富，結(jié)果鎩羽而歸。改革開放之前，我們也有過“大躍進(jìn)”等的教訓(xùn)。實(shí)踐驗(yàn)證了一條真理：最大的捷徑其實(shí)就是不找捷徑，只有付出了對(duì)“本手”的認(rèn)真探索，才能像出色的棋壇高手，在關(guān)鍵時(shí)刻作出取舍，頻出妙手，贏得成功。
青年朋友們，人生的扣子從一開始就要扣好。我們必須懂得，成長(zhǎng)無捷徑可走，也許前方荊棘叢生、一路坎坷，但我們必須在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在鍥而不舍的“本手”中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在勤奮探索中感悟“妙手”，摒棄“俗手”。誠(chéng)如是，我們才能“讀萬卷書，行萬里路”，釋放成長(zhǎng)中的正能量，掌握“妙手著文章”的真才干。
“本手妙手俗手”的啟發(fā)作文800字五
《人生如棋不“本”何“妙”》
在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語：“本手、妙手、俗手”。對(duì)于這三個(gè)術(shù)語具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對(duì)于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國(guó)家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國(guó)“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動(dòng)力。
我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的，然而人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人們對(duì)于客觀事物正確的認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國(guó)家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤，也是人生的脊梁。我們努力做祖國(guó)和人民需要的“妙手”，做祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”。“俗手”一出，很多局面是很難力挽狂瀾的。可能會(huì)變得一塌糊涂。
當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國(guó)情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國(guó)有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國(guó)繁榮復(fù)興添磚加瓦。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長(zhǎng)靠國(guó)家，貌似合理，而從人生的全局來看是會(huì)受損的下法也。
“一勤天下無難事?！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識(shí)與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會(huì)“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國(guó)家和民族一同前行，開創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
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