《本手妙手俗手》為話題作文5篇
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長的規(guī)律，步步為營，夯實基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。下面是小編為大家整理的《本手妙手俗手》為話題作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
《本手妙手俗手》為話題作文一
《品棋道，悟人生》
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。
《本手妙手俗手》為話題作文二
《夯實基礎(chǔ)，力爭創(chuàng)新》
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功?對于我們青年學(xué)生來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值?
我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)!
我們學(xué)習(xí)基本知識，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如，我們在小學(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法，同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。
基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！币虼耍绻痪邆鋵W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創(chuàng)新?因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達不規(guī)范，怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。
總而言之，基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎(chǔ)知識和方法論，但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。
《本手妙手俗手》為話題作文三
《本手開路，妙手通途》
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現(xiàn)實生活中，很多初學(xué)者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
《本手妙手俗手》為話題作文四
《棋間方寸悟人生》
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”;時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基;再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發(fā)出自己的光和熱，實現(xiàn)自己的人生價值。
《本手妙手俗手》為話題作文五
《善弈者，通盤無妙手》
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢?
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思?就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境;如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境;絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實。
喜歡看歷史書，你就會發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價值觀呢?
兩個原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望;二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的`知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
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