本手妙手俗手作文
人生如棋局，落子無悔。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，亦或出人意料，是俗手?還是妙手?亦或本手?雖以結(jié)果而論，可人生總是變化著的，活在當下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。下面是小編為大家整理的本手妙手俗手作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
本手妙手俗手作文一
《踏踏實實才是真》
征實則效存,徇名則功淺?！醪渡蟿⒂蚁鄷?/p>
一次次圍棋對戰(zhàn)中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現(xiàn)身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會有勝者出現(xiàn)。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節(jié)而有失誤的“俗手”出現(xiàn)，踏踏實實將“本手”要領(lǐng)巧妙揮發(fā)，才會制勝。踏踏實實才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點就是精心的加工過程。一片鐵經(jīng)過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉(zhuǎn)變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變?yōu)殄?如果沒有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變?yōu)榧矣鲬魰缘恼虑痂F鍋。創(chuàng)始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。
踏實做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業(yè)鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項不費心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結(jié)出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉(zhuǎn)身投入到“海水稻”等先前科技領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)展。
踏實做事，是事業(yè)有成的一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風云，無疑是多年努力下“本手”要領(lǐng)熟記于心，才能淡定地走好每一步;老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來，靠的是課下數(shù)時的準備;一座座高樓拔地而起，是風餐露宿的工人們用汗水換來的成果;社會風氣的不斷完善，是各級人員的共同營造;國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。
踏實做事，是敦厚成熟的表現(xiàn)。好高騖遠總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”;踏實勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發(fā)揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實實將“本手”掌握于心，才是真正的本領(lǐng)。
踏實做事，才會帶來科技創(chuàng)新。在先前的“本手”上，我們才有機會創(chuàng)新發(fā)展，出一手“妙手”。踏踏實實地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創(chuàng)意，新的科技，新的“妙手”出現(xiàn)。
踏踏實實才是真，這一句話永遠不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實實才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
本手妙手俗手作文二
《筑其本，妙其子，成其大》
古往今來，棋逢對手，一子疏漏，滿盤皆輸。圍棋，在其領(lǐng)域內(nèi)分有本手，妙手，以及俗手。無本不立，不落子成局，不成其長遠。在棋界，眾多棋手一味追求棋藝，卻漸漸地迷失了本心，忘了本去創(chuàng)造，是不合時宜的。
欲成其大，先筑其本。無論是圍棋還是象棋，古代傳承下來的事物總蘊含著理。表面上來看是修身養(yǎng)性，實則教誨棋手重視自己的基礎(chǔ)?；A(chǔ)是一切成就的根本，一棟高樓倘若地基不穩(wěn)，即使上層表現(xiàn)得再奢侈豪華終究有一天會倒塌。在圍棋上，如果本手的基本功不扎實而為了求得勝利鉆研妙手的創(chuàng)造，得到的結(jié)果將會是俗手的覆蓋，只能看到一時的優(yōu)勢而無法在大局上取得勝利。故成其大，必先筑其根本。
欲筑其本，勿入險途。不重視本手的結(jié)果就是落入俗手，俗而不利，俗而不勝。人生冒險的路上，歧途往往在常規(guī)的征途旁不斷誘惑。短暫的利益是最大的誘惑，急于求成是最大的失誤。踏踏實實才是根本，馬拉松賽場上，開始時候沖刺換來的是后程的體力不支，那些一步步有規(guī)律地前進著的中獎沖過終點。正心態(tài)，清利弊。沉淀基礎(chǔ)的過程中做到了，才能進行深層的理解與創(chuàng)造。
欲妙其子，則需創(chuàng)造。妙手的特點在于靈活，在于獨特，在于出其不意。這一成就的達成往往需要的是自我創(chuàng)造與對圍棋的理解。棋藝的創(chuàng)造創(chuàng)新往往可以類比于物體的發(fā)明。上世紀初進行的第二次工業(yè)革命里，愛迪生發(fā)明了電燈泡，在科學革命里，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，開辟了自然科學。這些事例講述的都是自我發(fā)現(xiàn)自我創(chuàng)造的成就，回到圍棋上，在有了一定基礎(chǔ)的條件下，進行對圍棋本質(zhì)的理解，進而出現(xiàn)妙手，以自我創(chuàng)造的方式發(fā)明獨特的應對方式。這不僅是創(chuàng)造，更像是人的一次升華。
待二者兼?zhèn)浜?，成其大之事水到渠成?/p>
放眼當今，基礎(chǔ)和創(chuàng)造仍是重點。在快節(jié)奏的時代，有多少人像想要追求快速取得勝利的棋手一樣敗落得不成樣。在如今眾多的誘惑下，高薪工作，免費提現(xiàn)甚至快速減肥，很多人不懂得原理而一味求結(jié)果，落得“俗手”的悲苦。其實不妨慢下腳步，工作上人們從零做起，財富從零賺起。雖然開始很苦但是在一次次的艱苦下人們能收貨的是一次次基礎(chǔ)上的訓練，一次次對“本手”的理解。等到基礎(chǔ)方面取得一定成就是時候也正是你升職加薪的時候，在領(lǐng)導層次上所要發(fā)揮的就是自我創(chuàng)造力，是探索“妙手”過程。成功終將到來，但是基礎(chǔ)與創(chuàng)造是當今時代下最簡單而又最困難的捷徑與坎坷。
身為時代青年，要牢記筑其本，妙其子方能成其大。在未來的道路上，無論是學習還是生活，要學會在基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造加以修飾。類似于學理科，不能原理不懂就背公式，公式不懂就看壓軸題。自我肯定是好事，而不可自我欺騙。在生活上要學會樸實，一點一滴積累下來的汗水永遠比一把抓起來的金子可貴。
愿終成其大，愿無怨無悔。
本手妙手俗手作文三
《棋語人生》
人生如棋，我們的每一個決定每一個舉動都如同棋局上的每一著每一手，對全局的發(fā)展起著因果關(guān)系的影響，而且一旦落定，都是不可反悔不可逆轉(zhuǎn)的。
腳踏實地，方能厚積而薄發(fā)。事物的發(fā)展是一個過程，從來沒有一蹴而就的飛躍，只有從量變到質(zhì)變的日積月累。日積月累的過程，其實就是把基本功練扎實的過程。棋道所講的“本手”，就是指合乎規(guī)矩的基本走法，也是每一個棋手入門的必修課。不止棋道如此，所有知識、技術(shù)的掌握過程，也都要按照循序漸進的發(fā)展規(guī)律、以日積月累的學習模式進行。只有對“本手”已經(jīng)非常熟練地掌握了，才具備了施展出妙手的前提條件。達芬奇的繪畫生涯中假如沒有數(shù)千份雞蛋繪畫的“本手”練習，恐怕也無法創(chuàng)作出像《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》那樣名垂千古的世界名作了!一記妙著，雖然復雜精巧，但是究其本質(zhì)，其實遵循的也還是留好氣眼、鞏固占地，長遠布局、向外擴張的圍棋的基本思想——無數(shù)個局勢的應著方法、無數(shù)次深化的棋道思維，最終融合為一著妙手，達到出敵之不意，攻敵之不備，舉眾人之驚奇的效果。若要問施展出妙手的訣竅，那么答案就如賣油翁所言一般,“無他，唯手熟爾”。
火候未到卻硬要模仿爐火純青，往往會弄巧成拙。再華麗的東西，如果缺乏積累，那么它終究是重量不達標的——風一吹，就倒了?？旃?jié)奏的現(xiàn)代社會中，浮躁的毛病難免隨處可見。有的人總以為成功有捷徑，便不愿意耐下性子做好本手，一味地追求通過妙手一夜成名——最后淪為俗手，結(jié)局落魄不已。有的年輕人總以為憑著自己有一張漂亮的臉蛋，到某些電視節(jié)目上又唱又跳幾個星期或幾個月，就能夠“出圈”爆火，結(jié)果只能隨著流量一起吵吵嚷嚷而來，又隨著流量的熱度消減而灰溜溜地黯然退場，最后浪費了自己寶貴的青春年華。因為自己的無知、僥幸和浮躁在人生的棋局上落下俗手，這樣的錯誤，有可能是無法挽回的啊!
人生，就是一場持久的博弈。練好本手，才能站穩(wěn)腳跟、打好基礎(chǔ);錯行俗手，就有可能危害全局;施展妙手，終能成就精彩。
在新時代的棋盤上，我們希望每一位青年棋手都能夠走好每一著每一步，共同演繹好中華民族偉大復興的時代大棋局!
本手妙手俗手作文四
《本手實 妙手興》
有些人下圍棋熱衷于追求精妙下法，從而忽視常用的本手，結(jié)果難免下出俗手;還有些人一味地采取正規(guī)下法，但卻從不追求妙手，結(jié)果難免棋藝平平。只有本手，不求創(chuàng)造，難以提高;只圖妙手，不夯基礎(chǔ)，難以穩(wěn)固。所以我認為，本手實，妙手興，在夯實基礎(chǔ)的前提下，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，方能進步。
牢固的基礎(chǔ)是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提，只有夯實基礎(chǔ)，才有底氣作出改變和創(chuàng)新。英國諺語有云：“基礎(chǔ)不良的好建筑是沒有的。”今年的冬奧，關(guān)于谷愛凌的一切，成了各路媒體津津樂道的話題。大家都夸她是天才，但事實上，比起天賦，她為了夯實基本功而付出的扎實努力，更加彌足珍貴?！皬脑绯?點到晚上9點一直訓練”，她把別人休息和娛樂的時間，都用于訓練。正是因為有了扎實的基本功，我們才能看到她那令人驚艷的最后一跳。每個人都是自己命運的建筑師，把握命運需要首先打好扎實的地基。
然而我們也需要看到，光打好基礎(chǔ)還不夠，還需要有創(chuàng)新、有創(chuàng)造。因為打好基礎(chǔ)，不是為了止步不前，亦不是為了留在過去的榮耀中沾沾自喜，而是為了更好地前進。前不久網(wǎng)友們熱議，老字號如何擁抱“Z世代”?我們看到，榮寶齋的自來水毛筆，同仁堂的阿膠面膜，五芳齋的王者榮耀聯(lián)名款粽子禮盒，內(nèi)聯(lián)升的手工漢服鞋……這些老字號，在“618”電商大促中，強勢崛起，刮起一股“國潮”風。老字號不僅是曾經(jīng)的口碑品牌，更是如今的創(chuàng)新者和破局者。它們不能吃老本，它們要在恪守工匠品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)服務、誠信經(jīng)營、歷史文化的基礎(chǔ)上，不斷激活自身的商業(yè)創(chuàng)新力，從而在新一輪消費升級的浪潮中乘勢而上，不僅不被淘汰，反而越做越強。所以說，創(chuàng)新創(chuàng)造是精益求精，是不斷進步，它是向上的車輪，是追求完美精神的體現(xiàn)。只有在本手的基礎(chǔ)上，追求妙手，我們才能看到更多的可能，留下更多的回味。
青春的我們，亦如是!不僅要基礎(chǔ)牢固，更要勇于創(chuàng)新、創(chuàng)造。別林斯基告訴我們：“作為新生力量的青年一代，應該成為時代的青年，每個青年具有新的思想，準備更替舊的思想。這也是人類進步和人類進程的條件?！弊鎳诂F(xiàn)代化的軌道上疾馳，我們生逢其時，風華正茂，我們當凝聚青春的力量，始終懷有青春的熱忱、激情、希望與勇氣，夯實基礎(chǔ)，開闊視野、精進修德、創(chuàng)新思維，織就奮斗中華前進的夢想，成為復興發(fā)展、立業(yè)興國的脊梁。
本手妙手俗手作文五
《俗手》
俗手的直意是庸作，效率不高的形狀。意為庸俗的一手，在絕大多數(shù)情況下為貶義，但在某些情況下俗手的交換反而有可能成為當下最好的選擇。在職業(yè)棋手里有句話，叫高手下的俗手就是妙手。但試問在人生的棋局里，又有幾個人能稱自己為高手呢?
俗手看似合理，但違背規(guī)律，好高騖遠。我們應該恪守本分，切記做好自己。這是一個盲目的時代，互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，信息的飛速傳遞，便得國內(nèi)任何一件“與眾不同”的新鮮事兒一小時內(nèi)足以傳遍大江南北。多少學生效仿比爾蓋茨輟學創(chuàng)業(yè)，卻血本無歸;多少高中生模位韓寒，自以為針砭時弊，十年后仍默默無聞;多少孩子夢想成為流行的電競選手，卻綠碌終生?小米的創(chuàng)始人雷軍說:“你是需要做好準備，風暴來臨時，連一頭豬都能翱翔于天際?！?/p>
俗手有在高手的手中， 才是“大俗即大雅”。有的俗語說的好:既然你沒有天才的品質(zhì)那你就必須有傻子一樣的堅持。最近又重新看了一遍《老人與?！?，還是一如既往地被圣地亞哥的堅毅和勇敢所折服。一個在精神上的堅不可摧的硬漢子，有著令人難以想象的頑強毅力，在與罕見的大馬林魚和打不退殺不完的惡鯊的殊死搏斗中，讓人感慨他勇敢無畏和超凡技藝，更值得我們敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饑餓困苦，面對兇猛群鯊追殺下的恐懼，堅持三天三夜的頑強毅力。在這個過程中，他也曾泄氣絕望過，但最終是，他把所有的危險都踩在腳下。試想如果是我們處于那種困窘中，不說被鯊魚所吞噬，至少先會被自己的懦弱和畏懼所打敗。正如狄更斯所言:頑強的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亞哥就征服了他自己這座高峰。
俗手在某種意義上是“以退為進"，或許“大雅”的俗手我們下不出來但是我們應該懂得以退為進。退，是一種無上的智慧?！敖仆盟溃吖放?。飛馬盡，良弓藏?！边@是預言，更是名言，體現(xiàn)了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吳。文種和范蠡走了兩種不同的路。一為進，二為退。文種為相。享受無盡的富貴與榮華;范蠡隱退，白手起家換得萬千家業(yè)?？晌姆N最后死于君王之手，而范蠡卻因激流勇退而聞名于天下。范蠡的退，退出了理智;文種的進，進到了困厄，進到了死神的光臨。由此觀之，退不失為一種大智慧。
俗手的退固然是好，但不能為追求俗手，強說"吃虧”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他雖自己有“長風破浪會有時，直掛云帆許滄?！钡臍馄桥c豪情，也不能否認他并未實現(xiàn)自己的人生抱負，他仍是未得志的呀!苦難又怎會是財富，李白自己來選，在苦難和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，實現(xiàn)自己的報負。是李白不因苦難萎靡不振，以自身的氣魄與豪情從容面對苦難，這樣的行為和這中的精神值得我們贊美。
我們不要去追求“下出俗手”，而是在不經(jīng)意聞使用“俗手”。
本手妙手俗手作文六
《俗手》
俗手是圍棋的專業(yè)術(shù)語，意為貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。在生活中，何為“俗手”?我想應該意為庸常的做法，甚至這些庸常會禍患全局。所以，我們要在大局上謀劃，于關(guān)鍵處落子。
這個關(guān)鍵處往往就是我們會忽視的細節(jié)，處理好了一個細節(jié)，也許會大獲全勝，而忽略一個細節(jié)，也許便會落得功虧一簣，滿盤皆輸，牽一發(fā)而動全身。
有這樣一句流傳千古的詩句:僧敲月下門。本來用的并不是“敲”而是“推”，雖只一字之差，而意境卻相去甚遠。用“推”字，并不能很好的表現(xiàn)夜的寂靜，而用了“敲”字便不同了，以動襯靜，連輕輕的扣門之聲都聽得一清二楚，這又該是怎樣一個悄無聲息的夜晚呢。一個“敲”字便讓本詩增色不少，可見細節(jié)對于全局之重要。也許細節(jié)并不能完全掌控全局，但若只從全局著眼，不從細節(jié)著手，那等待著你的只有失敗。
細節(jié)之于全局，就像是一顆微小的螺絲之于一架龐大的飛機，看似微不足道，實則關(guān)系著全機人員的生命安全。試想，若是一架飛機缺少了一顆螺絲，它還能平安的抵達目的地嗎?差之毫厘，謬以千里。由中國自行設計的上海二號線路投入運營后，才發(fā)現(xiàn)有許多在設計過程中未曾注意到的細節(jié)。由德國人設計的地鐵一號線路在入口處都會比地面低一些，并且有很好的排水裝置，這樣即使是下大雨，地下也不會積水。而二號線路并沒有注意到這些，因此一旦下雨, 便很容易積水。所以二號線路的運營成本比一號線路要高出許多。智者不惑，勇者不懼，擁有智慧，就能在紛繁復雜的形勢面前廓清迷霧，見人所未見;具有勇氣，就能像戰(zhàn)士那樣一往無前，創(chuàng)人所未創(chuàng)。
一招不慎，滿盤皆輸。那我們應該如何做才能落好“棋子”，在大局中謀劃呢?有這樣一個寓言故事：平整的石子路面上，有一個石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。在沒鏟掉之前，這顆石子覺得自己突出，比別的石子優(yōu)秀。實質(zhì)上它是破壞了平整的路面，所以只能犧牲它才能換來路面平整。
在社會上，“顧全大局”是一種精神，是甘愿以犧牲自己的利益為代價來換取某種事業(yè)的成功的人。他們總是能夠在“大局”中犧牲自己的“小局”。大禹治水三過家門而不入，終于治服了滔滔洪水;林覺民烈士為了革命的成功，寧愿離開自己的妻子和家人，也終于青史留名。假如，大禹留戀著家的溫馨，林覺民不忍舍棄兒女情長，何來治水和革命的成功?以小局換大局，牽一發(fā)而動全身。
一盤大局之棋，要想下得好，要想下得精，就必須在關(guān)鍵處落好每一顆棋子，抓住每一個細節(jié)。所以，在統(tǒng)籌安排全局得過程中，我們還要從細節(jié)著手。我們青年學生，將來都是國之棟梁，因此我們更應該具有全局意識，從細節(jié)決定成敗，時刻著眼于大局，這樣才能挑起民族大梁。
本手妙手俗手作文七
《棋思妙想》
從一個圍棋手的下法上人們就可將其定位為三級水準中的某一段位：俗手、本手與妙手。倘若從一個人處事風格來看，同樣也存在俗手、本手與妙手三個段位。雖說棋如人生，可是，結(jié)合段位棋手的下法，深究一下，我還是產(chǎn)生了一些棋思妙想。
任何一個具備言語表達能力和行為處事能力的人，都會在其成長的每一個階段積淀并構(gòu)建一個貌似合理的認知體系，并將此作為下一階段認知體驗的標準。殊不知，有些認知往往是徒見其表，不明其里。這就是一個俗手的表現(xiàn)。比如，孩提時的我們總是天真地認為：一斤鐵比一斤棉花重。究其原因，這是我們基于“鐵比棉花重”的淺表認知。當然，我認為還需要辨證地看待俗手的所思所為：一方面俗手是我們成長過程中極好的反面教材，在日常生活中可以有效規(guī)避我們一些犯傻犯錯的舉措，另一方面俗手就像影子一樣時刻伴隨你左右，因為，我們時常一不小心就會犯傻犯錯就是其如影隨形的明證。
大多數(shù)人在其成長的大部分階段一直致力于本手段位。人們在合乎常理的社會認知體系下學習，工作與生活，以慣常的思維處理日常事務，這些思考一方面取決于前人為其積淀的社會經(jīng)驗與認知規(guī)律，一方面取決于自我實踐中積淀的一些體驗與認知。在此階段，人們堅信“把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡”。如熟練掌握了“看云識天氣”自然規(guī)律的孔明就導演了“草船借箭”的精彩片段，因而，被人們贊譽為“料事如神”。殊不知，這其中蘊藉了無數(shù)的人們?yōu)榇硕鴼v經(jīng)的無以數(shù)計的體驗與認知。
妙手是連初學者都想企及的段位。這本無可厚非，畢竟“不想當將軍的士兵不是一個好士兵”嘛。當然，絕大多數(shù)人都能明白：妙手三分鐘，涵蘊十年功!從俗手到本手，進而達到妙手這個段位，絕不是一蹴而就的?？酌鞲矣诰帉б怀觥翱粘怯嫛?，這種打破慣常思維的創(chuàng)造，也正是基于他對敵我雙方情勢的深刻而準確的剖析。因此，才留下“武侯彈琴退仲達”的美談!有人認為孔明在城頭的兩個動作簡直是神助：一是自如地笑，一是優(yōu)雅地彈。由此可見，泰山崩于前而色不變的諸葛孔明真乃妙手也!
可轉(zhuǎn)念一想，剛剛因“馬謖拒諫失街亭”而自責不已的不也正是妙手孔明嗎?而街亭失守實乃俗手之作。唉，不曾想，從俗手到妙手的切換竟是如此之快!
如此看來，俗手、本手、妙手不會因段位之設而永恒不變。如棋的人生：時時處處需謹慎，切莫大意失街亭。君不聞“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得”乎?
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