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大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑?篇

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大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑乃夭?篇

大鵬生態(tài)文學(xué)獎?wù)魑哪阒涝趺磳憜幔拷?第四屆全國“大鵬生態(tài)文學(xué)獎”征文評獎活動正式啟動,下面是小編為大家整理的關(guān)于大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑?,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑?篇

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇1

自然,是生的起源,動植物的棲息地,一般稱為大自然,古人們在那兒生存,吃那兒的,用那兒的。大自然,是森林,瀑布,小溪,草原,高山,峭壁……與動物們的共同財產(chǎn)。人與自然存在著莫大的關(guān)系,自古以來,人們對自然的贊美數(shù)不勝數(shù),但這,卻遠遠不及人們對自然的破壞。

有一則這樣的故事:有一只鳥兒,想學(xué)回更多的東西,就告別了故鄉(xiāng)的森林,飛向更高,飛向更遠的地方去修行。在那兒,它成功學(xué)會了許多道理。十年之后,它打算飛回故鄉(xiāng)傳授知識給其它鳥兒。誰知,到了故鄉(xiāng),卻是一片荒地,啥也沒了……”雖說科技的發(fā)展迅猛,人們的生活越來越好過,但是,自然的資源與生命也是“迅猛”的減少,縮短。人們就不能再大方的為大自然想想嗎?

自然,是生的起源。既然如此,我們就更應(yīng)該保護它。因為,浪費自然資源,根本跟慢性自殺沒兩樣!再舉一則故事:有一個村莊,每一個人都有一把斧頭。人們有了斧頭,每天靠砍伐樹木做房子,人們的生活越來越好,森林樹木的影子卻越來越少了……很快,下了一場暴雨,三天三夜下不停,由于沒有樹木,洪水就把村莊淹了,剩下的,就只有那把斧頭……”

自然是人們的。我們應(yīng)該互助互愛,保護自然,創(chuàng)造美好的未來。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇2

我們的大自然,無私奉獻著。而我們?nèi)祟惸??只顧眼前的利益,不知不覺的時候,正在破壞大自然。

我們還不知道,這是人類滅亡的前提!森林逐漸減少,我們還不快保護它,仍然去破壞它,不光這樣,砍了樹木也不再種樹苗。使我們需要的氧氣減少,對空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐,水資源也受到威脅,使大量水土流失,我國的,母親河——黃河就是一個例子。環(huán)保也是一個大問題。

我們經(jīng)常把一些物品用一段時間就扔掉,造成了許多垃圾。有些公司的紙張?zhí)貏e多,只用正面不用反面,這樣的紙張也可以供山區(qū)的孩子用。如果人類懂得環(huán)保,自然界就不會遭到破壞。自然界受到破壞,對野生動物也有打擊。

野生動物滅絕卻與人類拉上關(guān)系!人類對大自然有很強的好奇心,非要看個究竟,使珍貴的東北虎,豹子……走上了“不歸路”。而動物們卻讓病菌來報復(fù)我們,使人們?nèi)旧稀扒萘鞲小?,“非典”此疾病。當人類醒悟時,才停止這場“戰(zhàn)爭”。動物乃人類的朋友,人類更應(yīng)該好好地保護它們。

保護大自然,人人有責。我們應(yīng)該做好保護措施,不在破壞大自然。我相信,一定會!

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇3

我們與大自然有著十分密切的關(guān)系。大自然向我們提供了一切生活所需要的物質(zhì)。我們應(yīng)該感激大自然,保護大自然。

這天,天氣十分晴朗。風和日麗,媽媽決定帶我去野外郊游,領(lǐng)略大自然的風采,嬌姿?!巴邸边@兒的空氣十分新鮮,一大片綠油油的草地上開滿了各色各樣美麗嬌艷的花兒。一棵棵大樹挺立在草地的四周,像一位位戰(zhàn)士保護這片“神圣”的土地?!斑祝沁呌腥?,他在干什么?”我奇怪地說,“媽媽,我過去看看。”我急沖沖地跑了過去,啊,他在砍樹。

樹為我們付出那么多,書用來執(zhí)照紙張都是給我們用的。他那么做,太不應(yīng)該了,就等于在浪費資源。“叔叔,您砍樹是不應(yīng)該的,您可以別再砍嗎?”可能是我真摯的眼神與語言打動了他,他回家了。原來紙張是不容易找出來的?!班牛俏乙院笠欢ㄒ湎恳稽c一滴!”我堅決地說。我一定會做一個“環(huán)保天使”的。

我似乎做了一件十分偉大的事情,我十分開心。我要保護好樹木,保護和珍惜大自然上的一草一木。我立刻跑了回去,興致勃勃都對媽媽說:“媽媽,我今天學(xué)到了很多東西?!眿寢尯芤苫蟮谋砬槌霈F(xiàn)到了媽媽的臉蛋上。我開心得笑了。太陽悄悄的走回家了,我們也該回家了。

原來,大自然為我們服務(wù)是那么危險的,有些人類還不明白呢!我們要與大自然和平共處。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇4

人和自然是和諧統(tǒng)一的整體,大自然是人類的朋友。千百年來,它養(yǎng)育了人類,讓人類生生不息,不斷發(fā)展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然,但決不等于人類可以違背自然的意志,否則人類將遭受自然懲罰,只有遵循自然規(guī)律,人類才能綿延無盡,不然,會被一種更先進,更文明的生物所取代。

人類只不過是大自然中的一部分,動物也如此??梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”,不斷把自己抬出自然圈,并自以為是自然的主宰者。其實,你想錯了,大自然制造了多少生物,而人類,連一個簡單的微生物都造不出來,只能坐在一旁看著罷了,然后反復(fù)研究,得到結(jié)論。

一些人類大量的殘害自己的“兄弟”,使生態(tài)不平衡,不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人,責備他的“母親”,使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

若人類的破壞更加嚴重時,人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明,更具有智慧生物。那時,他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

因此,我們應(yīng)該好好保護大自然,制止那些非人類的做法,那就是保護我們自己。讓我們更好的生活,享受大自然給予我們的樂趣,并讓兄弟姐妹更好的生活,享受母親給予的樂趣。

我們都是大自然的產(chǎn)物,動物也是,植物還是。不能因為權(quán)、財而毀了我們生活的地方,毀了我們自己。

我們是大自然的一部分,并不卓越于其他生物。

要保護人類,就要保護其他兄弟姐妹,更要保護大自然。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇5

一次游山玩水,使我對水和石的和諧共處有了頗深的感觸。

那瀑布奔流直下,一瀉千里,沖積到潭里,渲出一彌水霧。

我順瀑布下的小溪前行,看著那霸道的流水沖擊著石頭。不禁想到,總有一天水里的石頭會被流水完全侵蝕,可它們卻始終堅守在這里。我不禁詩興大發(fā),這是一種多么悲壯的美!也不免有些心疼,只希望石頭能逃到岸上。

望著水愣神的當兒,我發(fā)現(xiàn)水中的石有的覆著幽幽的水草,有的里邊躲著滴溜的小魚。那石頭多么俊俏!聰明的我也倏地明白了,水塑造了水中的石,而石又使水更有魅力。若沒有水,石頭該多么單調(diào);若沒有石,水中世界該多么乏味!這就像水造就了山的青,而山又成就了水的綠。水和石是不可分割的整體,渾然天成。

水和石的和諧共處,塑造了一方唯美的境界,營造了一方生機勃勃的水生態(tài)世界,釀造了一方水土,一方人。

很自然地,我想到了人與自然的共處問題。人是貪婪的,過分地向自然索取,過度地對自然開發(fā),導(dǎo)致大自然這個和藹的老人發(fā)怒,他以各種自然災(zāi)害報復(fù)著人類,于是,臺風、海嘯、“厄爾尼諾”接踵而來。

人和自然從遠古就和平共處。自然哺育了人類,人類更應(yīng)保護自然。所以,讓我們共同努力吧!保護生態(tài)環(huán)境,維護生態(tài)平衡,像水和石一樣,共生共存,和諧相處!

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇6

當我面對人們污染環(huán)境的現(xiàn)實,十分生氣,可自己也無力挽救,只好看著這些事發(fā)生。

正當我看書時,我突然來到了一個地方,在這里,隔著竹林聽見清脆的水聲。于是,我穿過一片竹林,看見一個小水潭以整塊石頭為底,石底向上彎曲露出水面。看潭中,可以清楚的看到底,小魚兒像在空中游動。我看見這小石潭,無比快樂。心想:如果世界都變成這樣該多好啊!

突然,周圍的景象全沒了,原來我在看《小石潭記》時太入迷了。

現(xiàn)在的野生動物也越來越少了,主要是人么大量的獵殺它們。我真想讓人與動物更和諧。

當我看《魯山山行》時,突然間我像進了仙境一般。這里樹木繁茂,鳥兒歡叫,還有許多動物,只聽一個人在吟誦“霜落熊升樹,林空鹿飲溪?!?/p>

當我走過去,發(fā)下他就是梅堯臣,于是我告訴他現(xiàn)代的人和動物,他生氣的指責人們說:“你們現(xiàn)代人太可惡了,動物們那么可愛,你沒竟然殘害他們?!蓖蝗凰蛭掖騺恚荫R上就驚醒了。啊!真希望人和動物的關(guān)系能像梅堯臣那樣。

我想讓人與動物更和諧,想讓人與自然更和諧,想讓人們的生活更好,大自然更美麗。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎獲獎?wù)魑木x篇7

回到家中,瀏覽著自己前往黟縣所拍下的影像,思緒縈繞在我腦海

雖身為古徽州府人,但至今未能將自己的足跡遍布徽州大地;雖早已久仰宏村的大名,也卻遲遲未踏上這片具有燦爛歷史,引來無數(shù)賓朋的圣土。但卻有幸,終于在四月份遂了這個心愿,一睹這個千年古村落的神秘容顏。

這個千年古村落寧靜安祥地臥在古徽州的土地上,訴說著徽商的傳奇,闡述著博大精深的徽文化。高高的馬頭墻,粉墻黛瓦,典型的徽派建筑,并無多在特別之處,與其它地方的徽建無多大不同,吸引我眼球并引起我遐想的便是村口的南湖,以及穿行于古建群幽深小巷中潺潺流水。這便是宏村古時的水利工程了。徜徉在這古村落的巷弄中,均可覓得小小溪般流水的身影。據(jù)了解,古時的人們都是在其中完成各項洗污的任務(wù)。而這條條潺流均會匯集于村口的南湖,而南湖也具有獨具匠心的建造隔離板。它能將垃圾攔截在固定的區(qū)域,便于定期打撈。由此可見,古人便懂得可持續(xù)發(fā)展的道理了。

宏村人的這一創(chuàng)舉不正是人與自然和諧共處的最好印證嗎?人與自然渾然一體,你中有我,我中有你,古徽州人崇尚自然,追求“天人合一”的境界,人們依水而居,渴望與自然的親近,但是,在親密之間人們不忘與自然的和諧共處,潺潺的流水洗凈各戶的污濁,而他們也會定期地還綠水以原貌。二者有機地結(jié)合,就這樣以“可持續(xù)發(fā)展”的理念共存,人們沒有破壞生態(tài)的自然,而自然也沒有限制人們的生活。這樣的生活狀態(tài)有誰不羨慕?而這,都緣于古人“物我一體”的理念。

可是,在返程途中,路經(jīng)徽州區(qū)時,我依然聞到了那刺鼻的化工味,曾經(jīng)碧綠的豐樂河也被污染,早已不見了當年“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”的美景,污濁,陰霾成了當代徽州人與自然共處的主旋律,若干年前的古人在若干年前便知曉與自然和諧共處之道,而身處若干年后的當代徽州人卻放棄了祖先的傳統(tǒng)美德,實屬徽州之不幸,我們并非如祖先般堅持“可持續(xù)發(fā)展”,“天人合一”,而是以“我”為中心,總是處心積慮地思考如何征服自然,實屬徽州之悲哀。

古徽州人用他們的智慧創(chuàng)造出的美德卻葬送在當代徽州人的手中,不得不令人深思!

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