紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇1

暑假期間，媽媽給我買(mǎi)了我最喜歡的四大名著。

四本書(shū)中，我先讀了《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)闀?shū)的編排是少兒版的，所以書(shū)的畫(huà)面色彩艷麗，人物栩栩如生。不僅如此，每篇故事還配有插圖說(shuō)明，讓我讀起來(lái)很有興趣。

這本書(shū)中描寫(xiě)的人物眾多，主要圍繞四大家族人物關(guān)系的描寫(xiě)，展開(kāi)了一個(gè)個(gè)故事，每一個(gè)故事與另一個(gè)故事又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)我把整本書(shū)讀完后，雖然不能完全明白故事的深意，但個(gè)性鮮明的人物卻給我留下了深刻印象。比如：俊秀的賈寶玉，他出身顯赫，因出生時(shí)口中含玉，所以取名寶玉;聰明清秀的林黛玉，因母親去世，所以多愁善感又體弱多病，整天一副弱不禁風(fēng)的可憐樣兒，就連凋零的花瓣，也能讓她傷心落淚;心直口快，火辣厲害的王熙鳳，她是大觀園里的總管，丫鬟們見(jiàn)了都會(huì)怕三分;還有端莊大方的薛寶釵;熱情開(kāi)朗的史湘云;我仿佛也走進(jìn)了大觀園，與他們談笑、作詩(shī)、吟唱……

從“賈不假，白玉為堂金作馬”這句話(huà)中，使我不難看出，當(dāng)時(shí)賈家尊貴地位非同一般。大觀園是大戶(hù)人家，想要更深入的了解其中的故事，我還需再讀青年版、成人版的《紅樓夢(mèng)》，讓我有所期待吧!

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇2

曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線(xiàn)卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線(xiàn)索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：

第一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫(xiě)不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫(xiě)得出神入化。

而對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線(xiàn)，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙?！薄绱嗣鑼?xiě)，真把人給寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。

現(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫(xiě)往往達(dá)不到這種效果，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀察?！都t樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。

第二，就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著來(lái)，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……

讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì)到了“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的含義。

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇3

這個(gè)寒假，我閱讀了紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，在讀完之后，我對(duì)它感觸頗深。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

三姑娘探春是金鳳，其母趙姨娘是老鴰，所以以探春的庶出身份能夠“興利除宿弊”，自是“老鴰窩里飛出金鳳凰”。我們不禁也感到了探春是“投錯(cuò)了娘胎”，她自己也很苦惱，以至于不認(rèn)趙姨娘為親娘，這不是不孝之舉，而是不平之氣。趙姨娘是老鴰，鴰者，烏鴉之別稱(chēng)也，人皆厭惡之，因?yàn)椤盀貘f報(bào)憂(yōu)喜鵲報(bào)喜”的常識(shí)再人們的腦中根深蒂固，牢不可破，其實(shí)烏鴉被動(dòng)物學(xué)家譽(yù)為“鳥(niǎo)中諸葛”，我們?cè)┩髁怂纳矸?烏鴉還有反哺之報(bào)恩的行為，如李密《陳情表》所云“烏鳥(niǎo)私情，愿祈終養(yǎng)”(與之相對(duì)的是羊有跪乳之情)，鳥(niǎo)猶如此，人何以堪?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它的精神，茲不贅述，就此打住。但是“老鴰”的形容之于趙姨娘卻不是曹雪芹“欲加之罪何患無(wú)辭”，而是有感而發(fā)，有物所寓——趙姨娘是“貨真價(jià)實(shí)”的老鴰。鴰即鴉，鴉者，從牙，牙牽嘴。故有人評(píng)價(jià)某人說(shuō)某種壞事不幸言中為“烏鴉嘴”，鴰從舌，是為多嘴多舌，搖唇鼓舌，用在趙姨娘身上就是具體指她向賈政吹枕邊風(fēng)，說(shuō)寶玉的壞話(huà)，有其母必有其子，母親趙姨娘狗嘴里吐不出象牙，兒子賈環(huán)就會(huì)信口雌黃，“小動(dòng)唇舌”，才引發(fā)賈政大動(dòng)干戈，才牽動(dòng)寶玉“大承笞撻”，都是他們娘兒倆個(gè)的舌頭惹是非，嚼舌根。一般憤激的人肯定會(huì)詛咒他們“舌頭上生個(gè)大疔瘡”。

曾有人將晏殊《浣溪沙》名句“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”作為謎面打一謎語(yǔ)，謎底公諸于眾是鵲，這是運(yùn)用拆合之法解謎的，鵲即“昔鳥(niǎo)”，昔日之鳥(niǎo)。“似曾相識(shí)”對(duì)應(yīng)著“昔”字，“燕”是鳥(niǎo)，這與李易安的“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”的意境和情感可以參照合看，而且李易安的這句也可以作為謎面打一謎語(yǔ)，謎底依然是鵲——“昔鳥(niǎo)”，解釋雷同。

用鳥(niǎo)形容人，我在《飛鳥(niǎo)各投林》一文中有粗略的分析，在此再做點(diǎn)補(bǔ)充，我認(rèn)為在書(shū)中以花喻人是象征“花落人亡”的結(jié)局命運(yùn);而以鳥(niǎo)喻人則象征著“做鳥(niǎo)獸散”的定局軌跡。因?yàn)椤叭送觥笔且徊糠秩说拿\(yùn)，而還有一部分人是“人散”，即“家亡人散各奔騰”“風(fēng)流云散”“樹(shù)倒猢猻散”之“散”，亡是一條線(xiàn)，散是一條線(xiàn)，并行不悖，相行不偏。我還想說(shuō)的是，用鳥(niǎo)形容人，最典型的例證莫過(guò)于網(wǎng)絡(luò)流行詞匯“菜鳥(niǎo)”，它是指那些在某些方面初出茅廬，涉足未深的人，所以我認(rèn)為我們的人生應(yīng)該是從菜鳥(niǎo)向貴人鳥(niǎo)——無(wú)人可擋的階段奮發(fā)進(jìn)取。

可是鴰，壞事兒就壞在這個(gè)“舌”上，趙姨娘壞形象就壞在這個(gè)“舌”上，有人憑借三寸不爛之舌能?chē)u枯吹生;有人舌燦蓮花就能說(shuō)的天花亂墜。趙姨娘沒(méi)有好好利用自己的舌頭去教育賈環(huán)要孝悌;沒(méi)有控制自己的舌頭而去向賈政進(jìn)讒言，這些我們可沒(méi)有像冤枉烏鴉一樣屈抑了她，而是事實(shí)寫(xiě)在書(shū)中，實(shí)際擺在眼前，讀者的眼睛心靈都是雪亮明锃的：大搞巫術(shù)魘寶玉就是她精心策劃監(jiān)制(但不是導(dǎo)演，導(dǎo)演的是寶玉的寄名干娘馬道婆)。

鸚鵡學(xué)舌是一句諷語(yǔ)，要想讓鸚鵡說(shuō)人話(huà)，必須剪掉其一部分舌頭，我們?cè)囅雽⑦@些巫婆烏婆的舌尖剪掉，她們就會(huì)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)嗎?我看未必，因?yàn)樗齻儧](méi)有剪掉舌頭時(shí)，說(shuō)的就不是人話(huà)，干的就不是人事，儼然“鳥(niǎo)人”無(wú)疑。

“好一似食盡鳥(niǎo)投林”，意旨何在?原因是“食盡”，結(jié)果是“鳥(niǎo)投林”，以賈府為代表的四大家族是鐘鳴鼎食之家，他們不愁吃，不愁穿，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。書(shū)中寫(xiě)到幾次吃喝的大場(chǎng)面，大場(chǎng)景，如“史太君兩宴大觀園”的家族筵宴和“脂粉香娃割腥啖膻”的“自助燒烤”都吃得好，吃得開(kāi)，可是最后的結(jié)果是寶玉“寒冬噎酸齏”，吃不飽，穿不暖;賈家是“座山吃空，坐地吃陷”，這與作者的境況是相似的：舉家食粥酒常賒。“鳥(niǎo)為食亡”，雪芹正是在這樣的“饑寒交迫、貧病交加”之中“淚盡而逝”，飛鳥(niǎo)食盡投林，情人淚盡撒手，再次將“人”與“鳥(niǎo)”對(duì)照合觀，皆是悲劇。

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>

說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！鄙跚校秃孟窆γ?，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些著名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄，也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

其實(shí)，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像我們想象中那么可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……

我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?——我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸?唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇4

小的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)別人說(shuō)到少不看三國(guó)，老不看后樓夢(mèng)，那時(shí)不是特別的懂，現(xiàn)在慢慢的理解了這一觀點(diǎn)。

紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)是由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，還有叫紅樓夢(mèng)為石頭記，此本書(shū)主要分為一百二十回“程本”和八十回“脂本”兩種版本。

這本小說(shuō)主要以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，主要是以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為整段小說(shuō)的脈絡(luò)，以賈寶玉林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人性美和悲劇沒(méi)。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。

紅樓夢(mèng)是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，也是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，還是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。

在于我對(duì)于紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)就是寫(xiě)了一個(gè)家族的興衰，通過(guò)描寫(xiě)各個(gè)家族的瑣事來(lái)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景是怎么的，人們也是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)之中去，之所以能成為四大名著之一，一定會(huì)有它自己的韻味在里面，我的評(píng)析只是最表面的，這也是在于人們的經(jīng)歷有關(guān)，經(jīng)歷多了懂得也就多了，也明白了許多當(dāng)時(shí)沒(méi)有明白的事情了。

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇5

暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一。讓我來(lái)給你們介紹一下這本書(shū)吧。

　　這本書(shū)是清朝偉大的文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)的，它主要寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族之間發(fā)生的故事。其中貫穿整本書(shū)的是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事。林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸的和榮國(guó)府的二公子賈寶玉相戀，但因?yàn)榱主煊耋w弱多病，賈府眾人多次阻撓，又不幸中了鳳姐的“移花接木”之計(jì)，賈寶玉最終娶了薛寶釵。林黛玉傷心過(guò)度吐血身亡，最后賈寶玉看破紅塵，出家做和尚去了。

這本書(shū)一共一百二十個(gè)章節(jié)，其中最令我生氣的是第三十三章賈政痛打賈寶玉，因?yàn)橘Z政僅僅聽(tīng)信別人的一面之詞就痛打了寶玉，我為寶玉感到冤屈;最讓我傷心的是第九十七章黛玉焚稿，因?yàn)轺煊衽既宦?tīng)到了寶玉要和寶釵成親的事情，所以傷心至極，把從前與寶玉一起寫(xiě)的詩(shī)、手絹一起放進(jìn)盆里燒了。

讀完這本書(shū)，我不禁為黛玉的死而難過(guò)，因?yàn)樗菐е鷼夂徒^望走的，也為寶玉感到傷心，因?yàn)樗罱K選擇出家為僧……這本書(shū)讓我看到了一段寶貴卻又悲傷的愛(ài)情，也通過(guò)大家族的興盛衰落看到了封建社會(huì)的危機(jī)。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它落淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

我想再等我長(zhǎng)大些，再讀《紅樓夢(mèng)》一定會(huì)有新的感受吧!

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇6

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要講了：“賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾”。

文中的林黛玉善良、美麗，是一個(gè)既漂亮又聰明的女孩。賈寶玉生下來(lái)時(shí)嘴中含有一塊玉，所以起名賈寶玉，是一個(gè)善良的人。薛寶釵是一個(gè)美麗動(dòng)人的女孩。

《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐是一個(gè)貪財(cái)之人，年紀(jì)輕輕就管理著賈府上下，她形事潑辣，心眼也多得出奇，府上所有人都不敢惹她。所以我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，做人不能貪財(cái)，要做一個(gè)向賈寶玉，林黛玉那樣的人。

文中的賈母也是一位慈母，平時(shí)對(duì)賈寶玉和林黛玉很是疼愛(ài)，可是賈母為了“金玉良緣”，讓賈寶玉和薛寶釵在一起，最終林黛玉去世了。我覺(jué)得，在現(xiàn)實(shí)生活中，不能強(qiáng)求的事，就一定不要強(qiáng)求別人做。

讀完《紅樓夢(mèng)》的感想有很多，也許你的感想與我不同，但是我讀后的感想就是：“不要強(qiáng)求別人做自己不想做的事”。

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇7

在這一周我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的杯具。這部影片不僅僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一齊長(zhǎng)大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一齊看西廂記時(shí)……

讀了這本書(shū)我很喜歡那里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇8

前十回有兩條線(xiàn)索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線(xiàn)。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線(xiàn)索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。這條線(xiàn)索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。

每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí)，她對(duì)自己的離別仇恨，傷心往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，也許正如書(shū)中所說(shuō)，她前世是一棵絳珠仙草，來(lái)到世間還淚。他面對(duì)世間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專(zhuān)制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。

《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢(mèng)》、閱讀《紅樓夢(mèng)》、研究《紅樓夢(mèng)》，這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國(guó)畫(huà)藝術(shù)大師，歷時(shí)兩年，精心創(chuàng)作350幅彩色國(guó)畫(huà)。畫(huà)家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場(chǎng)景，或濃墨泌灑，或工筆勾勒，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和生動(dòng)的人物形象。

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇9

短短寒假，寥寥數(shù)日，卻不乏書(shū)香滿(mǎn)天的氣蘊(yùn)。讀紅樓一夢(mèng)讓我體驗(yàn)世間百味雜陳，人世愛(ài)恨情仇。

　　病西子——顰兒

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目”。寥寥數(shù)句便將你病似西子的美展現(xiàn)出來(lái)。你痛失雙親，無(wú)奈含淚寄人籬下。不知是福是禍，你愛(ài)上了給與你溫暖的寶玉，但單純?nèi)崛醯哪闶冀K敵過(guò)城府極深的寶釧。“儂今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)?”你葬的何止是殘花，更是自己的誠(chéng)心。

“一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知”顰兒，你又是如何看破這世間的人情險(xiǎn)惡?

怡紅公子——寶玉

“眉如墨畫(huà)，畫(huà)如桃瓣，目若秋波，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情”。你本是富家子弟，卻無(wú)半點(diǎn)奢豪之氣，你性格溫順，平等待人，當(dāng)你與他初見(jiàn)時(shí)不知意的給她取一字“顰顰”，卻注定了一段無(wú)結(jié)局的姻緣。迫于無(wú)奈你娶了寶釵，最終選擇遠(yuǎn)離塵世，出家做了和尚。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”寶玉，你可曾記得病若西子的顰兒?“又來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”。紅樓癡夢(mèng)，一個(gè)對(duì)完美愛(ài)情的癡夢(mèng)，塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)中花落為誰(shuí)痛?“愿依肋下生雙翼隨風(fēng)飛到天盡頭”顰兒，寶玉，愿你們?cè)谝恍ΠV夢(mèng)中看紅樓煙雨。

繁華落盡，浮生一夢(mèng)，看紅樓夢(mèng)，我的假日將充滿(mǎn)人世情愁的愛(ài)恨情癡!

紅樓夢(mèng)創(chuàng)意作文怎么寫(xiě)篇10

滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?小時(shí)我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無(wú)心往下看。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。

人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，殊不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。

她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼?？蔁o(wú)奈，在榮國(guó)府中她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。

試問(wèn)如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說(shuō)的太遠(yuǎn)，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。

若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。

那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的'等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸?。要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家了塵緣?其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此。寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說(shuō)得清!

這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。