《培根隨筆》的讀后感500字作文范文10篇
《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書(shū)。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺。下面是小編為大家整理的《培根隨筆》的讀后感500字作文范文10篇,歡迎大家閱讀和采納!
《培根隨筆》的讀后感范文一
無(wú)論是在《偉大的復(fù)興》還是《新工具》等著作里,培根,這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的動(dòng)人的樂(lè)章。
他以筆代戈,以熱血鑄劍影,在中國(guó)近代,無(wú)疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。
在這五十多篇的隨筆中,我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說(shuō)地的佳作。讀完它,我恍然大悟,人是沒(méi)有十全十美的,而且我們每個(gè)人的理想與目標(biāo)不同。所以,每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美,我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。為將來(lái)未知的旅程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的外表,而行為是指舉手投足間的動(dòng)作神態(tài)。這才是真的美。
如今,有些人只注重外在的美麗,卻忽略了內(nèi)在的美麗,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)心,光有外表,也不過(guò)只是個(gè)軀殼,又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。
培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一樣,推動(dòng)著人們一直向前進(jìn)。
《培根隨筆》——我人生的導(dǎo)師。
《培根隨筆》的讀后感范文二
弗蘭西斯 ·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫(xiě)了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。
《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆,共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
在《論財(cái)富》中培根說(shuō)道:“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富,只掙你取之有道,用之有度、施之有樂(lè)且遺之有慰的錢財(cái)。”使我明白人要有目的的賺錢,決不可盲目。在《論求知》中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。"
在《培根隨筆》中的《談讀書(shū)》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,蘊(yùn)含著培根的思想精華。
我想,這,就是我喜愛(ài)培根,喜愛(ài)《培根隨筆》的原因吧!
《培根隨筆》的讀后感范文三
人是一切的中心,世界的軸。——培根
在不久的過(guò)去,我一直清楚地記得:培根不僅可以煎著吃,還可以放在披薩里吃,而且,放在披薩里比煎著吃好吃多了!
直到我看到了《培根隨筆》這本書(shū)。這本書(shū)徹底顛覆了我對(duì)烤肉的認(rèn)識(shí),呃,是對(duì)培根的認(rèn)識(shí)。
培根的文章,散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。
“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象,即通常所說(shuō)的人世上。這是培根的特色?!?/p>
《論真理》是整本書(shū)的第一篇,也是我最喜歡的一篇。它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知,而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來(lái),只要擁有真理和光明,世界就顯得無(wú)比光明和快樂(lè),就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲,這個(gè)追求真理的先驅(qū)者,是指引人們走向光明的英雄。
“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏,這滿足我們的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一齊傾斜,涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象?!?/p>
這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!
《培根隨筆》的讀后感范文四
《培根隨筆》是一本很有意思的的書(shū),首先便體現(xiàn)在它的每一章的標(biāo)題上,大多是以“論”字開(kāi)頭,不由得使人一探究竟。二是它涉及的內(nèi)容之廣,幾乎每個(gè)人都能在其中找到幾個(gè)自己喜歡或者不喜歡的。
論迷信這一章可謂是我最感興趣的了。我是個(gè)無(wú)神論者,卻對(duì)各個(gè)宗教的故事多少感一點(diǎn)興趣。迷信到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)似乎與我無(wú)緣。
不論是迷信還是反迷信,培根都認(rèn)為是不對(duì)的。因?yàn)榉疵孕乓矔?huì)促進(jìn)另一種迷信的產(chǎn)生。而且無(wú)神論者的時(shí)代大多是和平時(shí)代,人們足夠冷靜,不會(huì)沖昏了頭腦。
迷信也可以說(shuō)是少部分人為自己的私欲而傳播的一種惡的精神文化,不少愚民會(huì)相信。二更可笑的是,智者大多也會(huì)追隨愚民的腳步。
不迷信的人足夠冷靜、自制,他們不相信神靈的存在,也被稱為無(wú)神論者。他們相信自己,把自己交給理性、交給哲學(xué)、交給天然的親子之情、交給
法律、交給好名之心。二迷信正是將這一切瓦解的根源。
迷信者將這些大多歸罪到宗教頭上,而不相信是自己的錯(cuò)誤。畢竟又有幾人能做到“酒肉穿腸過(guò),佛祖在心中”、做到如同濟(jì)顛那般瀟灑的?
宗教信仰等雖然是迷信的根源,但也不能完全否定其意義。不論是__還是佛教的中心主題都是教化人們?nèi)绾涡猩谱龊檬拢谠S多宗教國(guó)家,宗教對(duì)人們的約束甚至比法律還有用。
不管是迷信還是不迷信也都應(yīng)該有個(gè)度。我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦,不要被迷信弄昏了頭腦。如果有神,這也許也算是對(duì)神的侮辱吧!
《培根隨筆》的讀后感范文五
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.
本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。不同篇有不同的道理,如:在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人??梢?jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
該書(shū)1597年出版時(shí)只有10篇文章,1612年出版增至38篇,1625年版增至58篇,培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《談讀書(shū)》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的代表作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,蘊(yùn)含著培根的思想精華。