全國哀悼清明拜祭有感1000字范文5篇
清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。下面是小編為大家整理的全國哀悼清明拜祭有感1000字范文5篇，以供大家參考借鑒!
全國哀悼清明拜祭有感1000字范文一
昨夜春雷轟鳴，驚動了大地，驚醒了鳥蟲。春雨綿綿，潤滑著干涸的土地，沖刷掉楊柳的灰塵。早上起來，滿眼的青翠令人目不暇接，心情也舒暢無比。
不由想起同事講過的一位家在農(nóng)村的同學，在一場春雨過后，早上起來做詩的故事，記得第一句就是：“早上起來，推開窗子，眼前一片綠麥?！焙苁怯腥?，深感人家那才是真的觸景生情呢!
“清明時節(jié)雨紛紛”在南方尤其確切，幾乎每年的清明前后都會下雨，這時候的雨，于莊稼是貴如油，于萬物更是催化劑，你看春雨之后，路邊的野草閑花兒貪婪地呼吸著春天的空氣，爭先恐后地拔節(jié)、開放，讓你不由自己的要對它們注目。
春天的雷聲好象是從地底滾滾而來，由遠及近至你的腳下轟鳴著，震動著，似乎要驚醒沉睡在地下的先祖?zhèn)?，告訴他們清明節(jié)到了，該起來接受子孫的禮物了!
清明祭祖，上墳、燒紙,寄托哀思，懷念故去的先人，是中國的傳統(tǒng)也是文化。自殷商時代起，崇拜祖先就是重要的宗教信仰，對祖先的崇拜還有一個很重要的原因，認為祖先可以和天地的主宰者對話，是與人間聯(lián)系的主要媒介，還肩負著保佑子孫后代的重任。除此之外，殷人還認為人即使身體不存在，靈魂也是存在的這個觀念也一直流傳了下來。
清明懷故人，踏青掃墓的活動涉及到每個家庭，在祭奠祖先的時候，報恩之情也會油然而生，感激先祖的佑護，感激父母的生養(yǎng)之恩，表達個人對親人們的誠敬，如同上了一堂道德課，使人性深處的道德理性重被喚醒。
這一天，即使遠在海外的游子，也會遙祝自己的親人們在天堂里生活得幸?？鞓?清明懷故人，踏青掃墓的活動還加強了親友間的聯(lián)系和團結，在共同的先祖和親人墓前，緬懷他們?yōu)榧易宓姆毖軌汛笞鞒龅囊磺?，繼而學習他們的品德和高尚的人格，加強自身的修養(yǎng)，從而與家人親友一起，繼續(xù)發(fā)揚家族的傳統(tǒng)美德。
清明也被稱為清明節(jié)，這一天悲傷的成份并不多，相反節(jié)日的氣氛倒是比較濃厚，因為掃墓是與天堂里的親人的一次聚會，先讓久違的親人們品嘗家鄉(xiāng)的小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后與各路后人相見言歡，互訴衷腸，向他們告知家族的各種悲喜信息，嘮叨嘮叨自己的心思，如此一來，對親人的思念就變得真實了。
我祖先的墓地早已淹沒在渭水河畔，不知我們從遙遠的地方化去的紙錢和敬獻的鮮花他們能否收到?但無論如何，在這一天，我都會遙祝自己的先祖?zhèn)冊诘叵掳察o長眠……
我地下的先祖和所有故去的親人、友人們，請接受我的禮物，那是一串微帶咸澀的水珠，是用我的思念和淚水穿成，它會帶著我的祝福穿透地層，滋潤你們的心田……
全國哀悼清明拜祭有感1000字范文二
在孤獨漂泊的路上，煮一壺他鄉(xiāng)的水，多雨的他鄉(xiāng)水也混濁，如眼角寂寞的淚，沏一杯濃釅的清明茶，品味，細細地深深地品味。愛情如茶，人生如茶……
故鄉(xiāng)的明前茶享有盛名，由于是在清明節(jié)前后采摘制作，因而稱為清明茶。故鄉(xiāng)的茶得益于巴山峽谷山高霧迷的濕濡而清涼的環(huán)境，獨享高山之清,日月之明，因而是清明茶中之清明!
故鄉(xiāng)的山，直上云天，山高霧濃，天低云重，云霧繚繞，山云一體，霧天一色，人間仙境也!這里的霧和天相連，若神女峰漫舞的長袖，輕舞飛揚,或素或彩，如夢似幻;這里的山和云相擁，若屈原拋灑的流墨，瀟瀟灑灑，或濃或淡，如詩似畫!“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”。
煙雨紛飛的時分，或者明月初照的晚上，霧從山谷緩緩升起，填滿峽谷，溢漫到山腰之上，使連綿的群峰隔斷于茫茫云濤霧海，遠處的山隱隱約約，若夢中飄過的絲巾;近處的山成為霧海中的島，似汪洋中漂泊的船。習習山風吹拂，煙波浩淼，漫過腳際間舒緩流去，腳下的山變成了輕云，飄飄然而欲乘云歸去，天上人間，人間天上,逍逍遙遙，自自在在。滌蕩于冥冥廣袤的天空，心境豁然，寵辱皆忘。
故鄉(xiāng)的高山，都愛凝望;故鄉(xiāng)的云霧，都善縈繞;朝云暮雨，氣象萬千;朝朝暮暮，柔意綿綿，始有“除卻巫山不是云”的千古絕唱。一天之中，只有正午以后時分，太陽偶爾掀起蓋頭，露露臉，似少女的赧紅一閃而過，又羞澀地披上輕紗蓋頭，被升騰的夜幕漸漸籠罩?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”。故鄉(xiāng)的月最是溫存，亮麗的臉就靠在高山肩上，粘粘的不忍離去，因而高山的夜晚，多是銀色的溫情海洋。故鄉(xiāng)的夜最是深情，閃爍的松油燈火，在銀河岸點燃脈脈溫情;起伏的蟲鳴，在鵲橋邊唱響綿綿相思。
故鄉(xiāng)的山，山高氣寒，春天總是姍姍來遲?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。 清明茶是大山孕育的第一枝嫩綠，清明節(jié)前才含苞欲放，毛葺葺，嫩生生，嬌柔美麗，星星點點綴于枝頭，若嬌嫩的青春，豐姿綽約。有幸上沐蒼天輕云細雨，下飲高山甘露清泉，朝籠煙雨香霧，晚浴柔月清風，吸日月之精華，納山水之靈氣，歷盡高寒，獨享淡雅，恬靜怡然，超然高潔!卓而不群，麗而不妖!清純而陰柔綿長!
青春的芽苞雖是短暫，在那憂傷的清明節(jié)前，凋謝枝頭，令人嘆惋，可是啊，春天的凋零并不是生命的終結，而是生命的涅槃 ，更高層次的再生喲!和著清風晾曬，脫其嫩稚，伴著炊煙殺青，斂其豐腴。拾一堆山竹，再添一把松針，燃起篝火烘焙，煙溫香暖中出落成纖纖美人，婷婷玉立，含而默默，始為上品中之佳品!佳品中之絕品也!在春后的時節(jié)，燒一壺清泉，把她沖泡，未見其形已聞其香!暗香氤氳，裊裊娜娜。看其形，觀其姿，嘆其舞，驚其顏，儀態(tài)萬千，風情萬種!鮮活一波春水，清綠一片心空!啜一口清甜，聞一絲香遠!
青春如茶啊!剛含苞的美麗，不經(jīng)意間已凋零枝頭，經(jīng)由時光晾曬已為纖細往事。在寂靜的夜晚，邀一窗清風細雨，抓一把纖細往事，煮沸了寂寞浸泡，濃濃的釅釅的，與清風同飲共醉，香個透徹，苦個痛快……在寧靜的晚景，燃半截燭淚，掩半卷殘書，泡半杯往事，清清的，淡淡的，聞其香，嚼其味……
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在孤獨漂泊的路上，煮一壺他鄉(xiāng)的水，多雨的他鄉(xiāng)水也混濁，如眼角寂寞的淚，沏一杯濃釅的清明茶，品味，細細地深深地品味……
愛情如茶，人生如茶……
全國哀悼清明拜祭有感1000字范文三
來不及為三月劃一個句號，便一頭扎進了四月。萬古人間四月天，或許此四月非彼四月，卻真真都是一樣的美好。柳樹吐了新芽，鮮綠的葉子串在柳條兒上，隨風一晃一晃的，洋洋著喜氣。樟樹也換了新碧的葉子，如傘一般一樹一樹地撐開，就那么恣意闖入眼簾。滿眼滿眼的新綠，滿眼滿眼的清明，世界忽然變得美好而可愛，甚至有幾分淘氣，就像那一蕩一蕩的柳條兒，格外叫人歡喜。
好風憑借力，送我上青云。再過一陣子柳絮紛飛，若能去西湖看柳便好了。唯一一次西湖之行是十月，那會兒柳葉已舊，綠荷已殘，好山好水都給人填滿了，失了七分詩意。這會兒倒是想起了那首《渡情》中唱道：西湖美景三月天，春雨如酒柳如煙。叵耐一人不成行，那西湖三月飛絮只能憧憬了。
附近的公園有條小河，似乎叫東湖。此水非彼水，完全不能同日而語。且說這河邊本就種了柳樹，一到夏天，綠柳成蔭，深得江南的風韻。不知什么時候這些柳樹都被砍掉了，換種了其它樹，真是可惜。本是柳與水相映成趣，這會兒是黯然無趣了。倒是花壇里的杜鵑開的艷艷的，只這粉色俗氣了點，便不愛看。
說起花倒是令我想起山道旁的茶花，鮮紅鮮紅的，特別搶眼。每日早晨看上一眼，心情竟也亮堂了幾分。山上的桃花前幾日開得很好，這幾日忽然都謝了，地上一片緋紅，大抵是零落成泥碾作塵了。滿樹緋色忽然換了一身綠裳，郁郁蔥蔥著春的氣息。清風過耳，鳥鳴入心。那晨光，那山色，驚艷了一個季節(jié)。
世間一片碧色，清凌凌的可愛，叫人動心，叫人沉醉。再有一兩天便是二十節(jié)氣中的清明了，這兩個字真是深得萬物神韻。陌上花開，山間鶯飛，蕩漾著春情。脫去厚重的冬衣，換上輕便的春裳，去尋花問柳把春鬧，多好!然而，一絲若有似無的憂傷彷徨在心底不肯離去。為什么?清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明，亦是一個緬懷故人的時節(jié)。
清明上墳掃墓，乃是傳統(tǒng)習俗。那些因為各種原因先我們而去的親朋，碧落黃泉永不相逢，留紅塵陌上斯人獨憔悴。那樣的傷懷，我還不曾經(jīng)歷過，也就不能深切的體會。我知道，每年清明母親會去外公墳上拜祭。一年又一年，不知怎么就成了些不大不小的數(shù)字，比如三十，比如四十。自然，這后面得加個年字。一抔黃土盛了母親多少眼淚?又有多少心事悠悠跌落塵埃?或許，只有那山林那泥土懂得。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。上窮碧落下黃泉，注定是陌路。那些凄涼，那些斷腸，或許都被歲月風干了。這世間的憂傷，誰又解得了?生死之局，或許只有時間能夠打開。
這兩日天氣倒是好，晴空萬里，春風和煦。想來，晚上是有好月亮的。奈何清明時節(jié)，這月色平添了幾分黯然神傷。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
小松崗，月如霜，人如飄絮花亦傷;十數(shù)載，三千年，但愿相別不相忘。
全國哀悼清明拜祭有感1000字范文四
清明左右，綿綿細雨，如絲如弦。仿佛是一帷珠簾，輕輕撩開朦朧的煙塵，雨紛紛，欲斷魂，牧童信手一指，酒香深處，雨巷盡頭，竟有桃花酒，杏花村。
興許千年前清明時節(jié)的江南，蘆葦蕩漾著微雨的清香，曼柳輕拂著春雨的柔情，下雨了，撐一柄油紙傘，或許會邂逅被春意醉倒的詩人，似癡似癲地望著那雙飛燕，數(shù)著那幾縷炊煙，或許也會有孩子推開窗子，好奇地望著這淅淅瀝瀝的雨，想像著自己做的風箏在那油菜地里飛舞。遠處傳來悠揚的笛聲，驚起了滿城風絮，撩撥了一川煙草，醞釀著梅子黃時雨。
舔舔舐舐那冷雨，是否能體味東坡那“一蓑煙雨任平生”的灑脫?是否能品嘗陸游那“細雨騎驢入劍門”的苦澀?是否能感悟杜牧那“多少樓臺煙雨中”的朦朧與辛辣?清明的雨，是一場文化的苦旅，有時一場雨一座屋檐，就是一方故土甚至一個朝代。中國人所講究的意境之美，在華盛頓漢白玉建筑擁簇的草坪中，在倫敦車水馬龍的街道上，在法國香榭麗舍大街華麗的噴泉邊，或是在羅馬肅穆嚴謹?shù)娜f神殿前，都無法尋覓“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”或是“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹”的美感。這是文化帶給中國人獨特的審美，更是當我們遠離故鄉(xiāng)時，所切骨思念的事物。
王蒙先生曾經(jīng)說：在自己的國家，自己的城市和鄉(xiāng)村，連每一陣風每一片紙每一縷炊煙和每一聲細微的耳語，都是抓得著、碰得痛、壓得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有來路和去向、有溫度。正是這樣一種文化的氛圍讓人們存在得有方向，行走得有底氣。一場雨承載著千年的文化，嘀嗒在石瓦間，沉吟在刀劍上，圈點著西湖水，串連著蓑衣線。從小的時候，每個人就會背誦《靜夜思》，即便根本不懂鄉(xiāng)思為何物;也都會唱幾句京歌，即便對京戲一知半解;男孩子心里的英雄是齊天大圣或關公趙云，女孩子有時會望著月亮想像著嫦娥和玉兔那冰清無暇的廣寒宮的樣子。中國的文化從我們出生的那一刻起，就已經(jīng)在我們的心里扎根，生芽。
正如一個人一樣，無論歲月如何侵蝕，生活如何磨難，風度依然，風格永存，寵辱無驚，自然讓人心生敬意。在我們奔走呼號忙于修建一座現(xiàn)代化的國家大劇院時，倫敦則忙于修建莎士比亞劇場，保護她的古老與傳統(tǒng)。當我們追隨著都教授匹諾曹的時候，韓國卻將端午祭申請了非物質文化遺產(chǎn)。也許放棄纏足剪掉辮子是一個無比進步的舉動，但是否意味著我們要為了高樓毀了故宮呢?也許我們缺少許多進步和變革的勇氣，也許我們要永遠十分警惕固步自封的保守;但是，我們難道就不缺少合乎情理的保守的智與勇，就不需要警惕那種幼稚的趕時髦的一窩蜂了么?在如今文化的大雜燴中，什么是我們可以放棄的，而什么又是我們必須堅守的?答案，不就在這清明時節(jié)的雨中么?
聽聽那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住這千年的淅淅瀝瀝，淋淋漓漓。
全國哀悼清明拜祭有感1000字范文五
春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習俗中最受重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”
如今我離開家鄉(xiāng)的黃土地操作已經(jīng)好幾個年頭了，如果不是今年清明有法定的節(jié)日假，還真的沒注意到這個應該受重視的節(jié)氣了，是因為什么讓我們失去了或者說減弱了對季節(jié)的感受度?“春光明媚，桃紅柳綠”的暮春風光又在哪里?在廣東打工，到處都是高樓林立，汽車水龍。當然，城市綠化在廣州是搞得好的，馬路旁邊的常青樹一年四季都郁郁青青，稍具規(guī)模的工廠里也綠茵鋪地，整潔亮麗。然而這些風景都不是季節(jié)的反應。生活在其中的公民每天都重復著昨天的工作，每天都看著昨天的風景。是因為緊張的生活節(jié)奏，搶去了我們感受自然的時間?還是因為雷同的視覺效果減弱了我們對自然的感覺?
我們經(jīng)常聽到熱情的“返回自然”的高呼，同時我們也每天為著“更高，更快，更強”的現(xiàn)代文明損毀著自然，這是一種矛盾，還是我們“返回自然”的熱情有著太多矯飾?世界工業(yè)文明創(chuàng)造了太多的奇跡，電的發(fā)明，搗毀了上帝白天黑夜的明確界限，機電的發(fā)明強壯了人類限定的力量，各種運輸工具的發(fā)明縮短了世界的時間空間。我們當然不能在享受現(xiàn)代文明創(chuàng)造帶來的種.種便利時簡單地矯情地詛罵它對自然的破壞，但是我們能不能節(jié)制一下對文明享受的過度的欲望?
一個國家落后肯定遭到侵略，一個民族落后就會被人歧視，所以“發(fā)展是硬道理。”但是你要發(fā)展，你就要污染大地摧毀大地，你不污染大地摧毀大地就無法發(fā)展。因為貧乏所以我們希望擁有，想要擁有就必須創(chuàng)造。于是世界已經(jīng)擁有損毀地球n次的核武器來維護“安全”的高科技，也有無數(shù)與時共進的精英購買了自己的小車，然而小車也附載著他們所厭惡的廢氣和擁擠。也許我們應當改造自己古典主義世界觀，我們應當接受這樣的世界觀，“美好的世界就是死亡無所不在的世界”。
詩意的田園生活或許已經(jīng)過時，它只是精神領域里的一種“烏托邦”。畢竟我們日常生活的環(huán)境只與文明同步。然而，如果我們果真喪失了精神領域里的“烏托邦”，那么我們的文化又在哪里生根，又應該去哪里發(fā)芽?難道我們的生命只能在無休止的創(chuàng)造和索取中混混沌沌嗎?人生的意義再不需要感受和思考?
對季節(jié)的感受應該是一切生物最基本的身體感受，所以古人在混沌中總結了年歲的更替，四季的循環(huán)，又細分二十四節(jié)氣。我們不能因為文明的發(fā)展，有了電臺的“天氣預報”而淪喪這最基本的感受。我們單調地重復著每天的工作，這種單調的循環(huán)規(guī)律是否正在麻木著我們對生活脈搏和更高規(guī)律的領會?
自改革開放至今天已經(jīng)有三十個年頭了，有多少生活在臉朝黃土背朝天的貧瘠山區(qū)的善良農(nóng)民也緊跟著時代的步伐奔向了富饒文明的都市，我們一同創(chuàng)造和享受著現(xiàn)代化的富裕與文明，也一邊遺忘和忽略我們的生命根源。我們用勞動換取紙幣，用紙幣換取賴以生存的生活物資。于是，我們逐漸與土地間隔，與自然陌生，“乃不知有季，無論春秋”。
在如此文明的今天，我們可以在任何季節(jié)在超市、菜市場購買到任何蔬菜，它們甚至比我們自己耕種出來的還要干凈漂亮，但是，為什么我們品嘗起來卻總覺得好象缺乏了一種什么味道?我想，這里肯定有自然的味道，因為“物有其時”。任何生物都有它生存的規(guī)律，并不只是它適合生長的溫度和濕度，所以它們盡管也發(fā)芽、生長、成熟，卻滋養(yǎng)不了自然的氣息。我想，這里應該還有情感的味道，因為我們享用的只是一個沒有過程的結果。就象一次沒有愛情的交媾，它只能解決你生理的饑渴，而不能融入你情感的共鳴。
幸福不等同于享受，與文化應該不等同于文明，也許前者更偏向于心靈的陶醉與陶冶，與實用的功利無關。當我們的身體在公司商場穿梭往來的時間之余，當我們的身體在現(xiàn)代文明的物質享受后，我們的精神是不是也應該有一個值得迷戀和向往的文化潤釋?說實話，我很感謝人類幾千年的文明創(chuàng)造，否則，我們想象和體會不到社會歷史的進程變遷，但是，我更感激人類幾千年的文化積累，否則，我不會象這樣的思考與自審。
忽然記起黃庭堅描寫清明的一段：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！鼻迕骶褪沁@樣春意怏然的季節(jié)，氣溫漸高，雨量增多，正是春耕播種和感應生機的好時候。此時，生活在異地的游子不能與家鄉(xiāng)父老一起育秧種瓜，但我現(xiàn)在分明看到了春日融融中，你們赤腳探入春泥的小心與愜意;煙雨蒙蒙中，你們披一件蓑衣，左手持瓜苗，右手持小鋤的精心與虔誠。河邊的垂柳，小坡的荊棘以及燦爛的油菜花正與你們一起享受和妝扮著自然的嬌嬈。
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