青少兒素養(yǎng)的培育與引導活動征文作文5篇
研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。今天小編整理了青少兒素養(yǎng)的培育與引導活動征文作文5篇供大家參考，一起來看看吧!
青少兒素養(yǎng)的培育與引導作文1
據(jù)有關數(shù)據(jù)顯示，中國已進入單日快遞億件的時代。足見收發(fā)快遞這樣的小事，在人民生活中的重大意義。我們也不難理解，支撐快遞業(yè)發(fā)展繁榮的是互聯(lián)網(wǎng)技術的進步。正是網(wǎng)絡技術的發(fā)展，帶來了我們生活中更多的便捷。我們可以上網(wǎng)買東西，上網(wǎng)訂餐，甚至是網(wǎng)上找人代寫作業(yè)。過分地依賴技術，忽視了我們自身基本能力的發(fā)展，也可能會使我們失卻人之為人的意義。
我們國家的教育一貫強調(diào)“素質(zhì)”，意在培養(yǎng)具有實踐能力的學生。在科學技術讓我們的生活變得更加便捷，足不出戶動動手指就能辦成事的當下，我們也應該深思，如何才能實現(xiàn)“素質(zhì)教育”，培養(yǎng)學生的實踐能力?單有國家的殷切期盼，怕是不能成功的。
在家庭一方，應以培養(yǎng)學生實踐意識為基本取向。學生處身的家庭，是其萌發(fā)各種意識的最初場所。不同的家庭教養(yǎng)方式自會使學生形成不同的意識。放任型家庭教養(yǎng)方式固不可取，溺愛型家庭教養(yǎng)方式更為有害。之所以有學生將臟衣物寄回家洗，自是過分寵溺學生的結(jié)果。民主型家庭教養(yǎng)方式對學生成長而言最為有利，就在于其以平等、民主的方式幫助學生形成自己的事情自己做的意識，進而養(yǎng)成從生活中的小事做起的習慣。
在學校一方，應以鍛煉學生實踐能力為基本取向。學生就學的學校，是其形成各種能力的基本場合。不同的學校在培養(yǎng)目標上當有不同的取舍，但將原本是素質(zhì)教育的題中之義的“德智體美勞全面發(fā)展”，肢解為輕德缺體，少美砍勞，自然去素質(zhì)教育十萬而八千里也，學生的實踐能力也就無從形成。相比于單純強調(diào)埋頭苦讀，學校舉辦各種技能大賽(如洗衣大賽)，以活潑的形式吸引學生參與，既能激發(fā)學生學習的興趣，又有利于學生能力的形成。
在社會一方，應以營造學生實踐氛圍為基本取向。學生步入的社會，是其操練各種能力的重要環(huán)境。不同社會有不同的價值取向，能為學生的提供的實踐機會雖有不同，但總是期望有助于學生成才自立。然而，快遞行業(yè)提供“將臟衣物寄洗，再通過快遞寄回”的服務，自有助長學生脫離實踐的嫌疑，實不利于學生的成長。我們的社會可以寬容、鼓勵學生因嘗試而犯錯的行為，但不可以牟利為目而默許、縱容學生“四體不勤，五谷不分”的行為。
培養(yǎng)一個全面發(fā)展的學生洵非易事，非集家庭、學校、社會三方之力不能成。家庭培養(yǎng)意識、學校鍛煉能力、社會營造氛圍，才能形成有利于學生素質(zhì)發(fā)展的局面，而其中任何一方的推諉、扯皮，終將有害于學生的成長。
青少兒素養(yǎng)的培育與引導作文2
我國早在3000多年前的西周時期，當時學校教學內(nèi)容為“六藝” ，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。而我們今天以德智體美勞育人，這更需要我們是全面重視與全面發(fā)展，而非像偏重的天平，最終因重心不穩(wěn)而摔倒在地。
對于學生成績的事固然重要，但健康的體美的得奮斗的勞也誠然重要“故天將降大任于世人，也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性曾益其所不能?！敝厝卧谏淼娜耍麄兊男闹潜貙⒂械媒罟?，也在勞動中勞累與被訓練，智慧也會在磨練中被提高，所以才能成為一個完美可以完成志向的人。作為畢業(yè)生，我們這代人將為國做出貢獻，也將擔擔重任，取得重視一個方面，而忽視其他也同樣重要的方面呢?
有智無德，無以長久?！扒厝瞬幌咀园Ф笕税е?，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。秦始皇統(tǒng)一中國，固然是有智慧，但卻不能“遞三世乃至萬世而為君”，是無德。無體——無健康的體怎么能成才?身體與發(fā)展猶如漿與船，無劃動水得“槳”，船不得以前行，我們不能得以發(fā)展，無勞怎能成就自我?怎么能成就國家?“勞”是中國人民骨子里所帶有的精神氣概!無勞無糧食，無勞不生活。勞十分重要，無美同樣不行，“內(nèi)化于心，外化于行”。行，必須有一個好形象，這不僅來自外觀的美，而更是因有智有體有德有勞所全面發(fā)展塑造出的人才會散發(fā)的美的魅力。這就是我們所需要全面發(fā)展，全面重視，全面培養(yǎng)的原因。
何如?如果昨日已經(jīng)荒廢，至少今日不能混沌，曾經(jīng)的我們或許只注重其中的某一方面，或許對某一方面感到不屑，那么我們就應該從此時此刻開始付諸于行動，重視得從身邊的一點一滴做好。每日做一善事，或撿起校園的一塊垃圾，或好一位同學講一道題，重視體，應該每一天都讓我們的肌肉如大腦般運行著。利用課余時間多出去教室外面走一走，跑跑步，散散心，重視勞，應將自己區(qū)域安全衛(wèi)生方面，落實到位，在周末積極參與志愿工作，重視德智體勞那么美，自然會形成
同學們，你此刻如何做中國的未來?將是如何少年強則國強，唯有從自己的五藝做好，中國將會變得強大，達到更輝煌的高度!
青少兒素養(yǎng)的培育與引導作文3
在科學技術飛速進步,知識爆炸的今天,人類也隨之進入了情緒負重的年代.大學生作為現(xiàn)代社會的組成部分,對社會心理這塊時代的“晴雨表”自然就十分敏感.但是,大學生作為一個特殊的社會群體,本身存在著許多特殊的問題,如對新的學習環(huán)境與任務的適應問題,對專業(yè)的選擇與學習的適應問題,理想與現(xiàn)實的沖突問題,人際關系的處理與學習、戀愛中的矛盾問題以及對未來職業(yè)的選擇問題等等.
種.種心理壓力積壓在一起,久而久之,會造成心理上的障礙.作為天子嬌子,心理健康更是學業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎.因此,在大學校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事,具有預防精神疾患和身心疾病的發(fā)生,及時為學生疏通心里,排解壓力,指引方向的作用.
那么作為一個非專業(yè)人員,我們?nèi)绾蝸砼袛嘧约夯蛘呤侵車说男睦硎欠裾Ｄ?以下有三項基本原則：其一,心理與社會環(huán)境是否趨于一致.其二,心理與行為行動是否趨于一致.其三、人的情緒在一個階段內(nèi)是否穩(wěn)定.
如果一個人出現(xiàn)了與以上違背較大的情緒,那么他就可能存在一定的心理障礙.那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào),出現(xiàn)在當代大學生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn),時間短、程度較輕微,隨情境的改變而消失或減緩;個別則時間長、程度較重,最后不得不休學甚至退學.它的表現(xiàn)形式也多種多樣,主要表現(xiàn)在心理活動和行為方面.心理活動方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語詞新作、意識模糊、紊亂的心理特點和難以相處等等.行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重,心灰意冷,甚至痛不欲生等.
以上的情緒狀態(tài),顯然不利于大學生的發(fā)展,因此大學生有必要學會自我心理調(diào)節(jié),做到心理健康.我們可以從一下幾個方面入手：
1、保持濃厚的學習興趣和求知欲望.學習是大學生的主要任務,有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識,發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì),更好地適應社會發(fā)展的需要.
2、保持樂觀的情緒和良好的心境,大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境,對未來充滿信心和希望,當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調(diào)節(jié),適度地表達和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕.
3、主動與學校的心理咨詢師溝通.學校心理咨詢是增進學生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑,也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分.隨著時間的推移,心理咨詢被越來越多的人承認和接受,越來越多的大專院校,甚至中學開始設置心理咨詢機構(gòu).心理咨詢可以指導學生減輕內(nèi)心矛盾和沖突,排解心中憂難,開發(fā)身心潛能.還能幫助學生正確認識自己、把握自己,有效地適應外界環(huán)境.所以當我們心中感到壓抑時,就應該及時主動的與心理咨詢師進行溝通.
青少兒素養(yǎng)的培育與引導作文4
隨著21世紀的到來,人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代.它的來臨,意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素.人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志,成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關鍵因素.我們面臨了挑戰(zhàn).歷史的經(jīng)驗告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會在國際競爭中處于被動、依附地位,就會受制于人,仰人鼻息.因此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進素質(zhì)教育,是我們順應時代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎.
而,全面推進素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題,加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關鍵.是的,學生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學生積極向上,為祖國發(fā)奮學習的強大內(nèi)在動力;而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響.
要提高學生的思想政治素質(zhì),學?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?但我認為,在眾多環(huán)節(jié)中,提高教師的師德修養(yǎng)是關鍵,作為一名教師,通過學習我認識到：要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點燃別人,首先自己心中要有火種.一個好教師,不僅要有學術上的影響力,而且更重要的是人格的感召力.高尚的師德就是一部好的教科書,就是一股強大的精神力量,對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的,甚至是受益終生的.而高尚師德的表現(xiàn),我認為首先是行為.
正如托馬斯.馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫,但有一點可以相信,人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果.”是的,榜樣是最好的教員,雖然榜樣是一種無聲的語言,但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西.榜樣的力量在于行動,行動比語言更能說服人、教育人、啟示人.行動就是力量.與空洞的說教不同,榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人,他給人一種淺移墨化的影響,久而久之,成為習慣.對于學生來講,眼睛是他們獲取知識的主要通道.不管看到什么,他們都會無意識的模仿,不知不覺中,學生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近.這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣.因此,教師的影響力就顯得尤為重要.即使一些看似細小的行為,也不能等閑視之,因為這些細小之處對于學生的品性的好壞有不可低估的作用.往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈,而教師在日常表現(xiàn)出來的有關情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學生心中并產(chǎn)生持久的影響.一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時,那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人,每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感.在這種莊嚴卻寬松的氣氛中,心靈就象在洗澡一樣清爽,人似乎站得更直了.”“每當他在身邊時,我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人.”良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許,我們教師教育學生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己.
青少兒素養(yǎng)的培育與引導作文5
身為祖國的花朵，許多中學生并不知道自己當前所應該完成的任務，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現(xiàn)談一談自己的拙見。
不少青少年在家中都扮演著小皇帝的角色，而其家長也對他們嬌生慣養(yǎng)，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長大的，什么也不會，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產(chǎn)生這樣的疑問：這種孩子能夠經(jīng)得住時代潮流的打擊，成為一名為國家奉獻的人才嗎?相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯，這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任。我們青少年是不是也應該在家中承擔起一份責任，不斷磨練自己呢?
在社會上，青少年也有屬于自己的義務。首先得愛護公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應該做到要保護我們所生存的環(huán)境，這也是一個人道德的體現(xiàn)，有一句話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們只有做一個有道德的公民才能在長大后為國家做貢獻。 學校是我們學習的地方。我們不僅要在這里好好學習，聆聽知識的聲音，還應該把這里當成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學校里每個班都有幾十名學生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學要么是視而不見，要么是踢一腳，繼續(xù)走。這時候就是考驗你道德的時候了。正確的做法應該是把它們撿起來扔進垃圾桶，因為班級其實就是你的另外一個“家”，只有保持這個“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學習，才能使自己的品格得到升華。
讓我們共同行動起來，加強道德修養(yǎng)，提高自制力。不畏時代潮流的沖擊，長大后做一個為國家、為社會奉獻的人。
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