2023半命題模擬考試作文范文（7篇）

半命題這類題型的作文要聯(lián)系前后內(nèi)容，確定寫作的方向，有時還要運用一定的聯(lián)想和想象，把空缺之處補充完整。下面給大家分享一些關(guān)于2023半命題模擬考試作文范文(7篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023半命題模擬考試作文范文精選篇1

王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運行之理，讀“無字之書”，即見蕓蕓蒼生的社會跡象，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機的結(jié)合，使自己既不讀死書，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢?想必，以知識和社會經(jīng)驗來豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書”之途。

現(xiàn)今社會，基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個人的心中，而網(wǎng)絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前?？梢哉f，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現(xiàn)象和社會心理被寫在了如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾說“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準則，才能拒絕動搖，讀到真實的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西?！倍R和社會閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達到心靈的上升。

同樣，偉大的心靈亦有益于個人對“有字之書”與“無字之書”的理解?？箲?zhàn)時曾有文人說自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時國家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也說自己閱讀歌德的《親和力》時，由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。

誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會和書本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)晶。

如此一來，人生三讀，豈不快哉?

2023半命題模擬考試作文范文精選篇2

放棄與追求聽起來很難讓人選擇，我們追求成功，放棄失敗，追求時尚，放棄古板，總之，人們總是在追求好的，放棄不好的，這樣來說，我們在放棄與追求之間有了很容易的選擇。

然而有的時候不得不為追求一些東西放棄另一些。

當你要為了追求自己的理想，而必須放棄安閑舒適的生活而進行漫長的艱苦奮斗的時候，當你為了追求自己的理想，而不得不放棄想你招手的鮮花時，這個時候，我們追求的是什么，放棄的'是又是什么難道用簡單的選擇來做決定嗎難道這個時候我們應該選擇安閑舒適的生活而放棄自己的理想,為了美麗的鮮花而放棄自己的理想嗎

其實放棄與追求并沒有絕對的定義，雖然說我們所追求的大多數(shù)都是好的，但是我們所放棄的卻不是如此。

但是反過來說，我們有沒有因為想要放棄一些東西而去追求另一些呢有，一定有。

當你想放棄自己的普通生活，而必須去追求更新更好的生活，當你想放棄自己平淡而沒有很多快樂時，你就必須追求快樂，當你放棄心里的陰影，就必須追求光明，走出你自己。

這么說來，放棄與追求沒有褒義和貶義之分，只要是你自己值得追求的，就不要放棄，只要是你自己想要放棄的，就不要一味頑固的追求，放棄與追求都有你自己來選擇，用心去選擇，但是一定要堅持一定的原則。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇3

流星放棄了與太陽爭輝，而是在漆黑的夜空劃破天際，于是追求到了炫目的光彩。小草放棄了與群芳爭奇斗艷，而是選擇在人煙稀少的郊外生長，于是才創(chuàng)造了“野火燒不盡，春風吹又生”的神話。小溪放棄了九曲回折的長路，而選擇了峻峭的懸崖，于是才有了“飛流直下三千尺”的追求。歷史的車輪轉(zhuǎn)過五千年。秦磚漢瓦，至今記憶猶新;唐風宋雨，至今歷歷在目。英雄的'光彩綻放環(huán)宇，光照千古。他們?yōu)榱藗€人節(jié)操，為了民族榮辱，為了兄弟恩義而選擇放棄;為了人生價值，為了滴水之恩，為了天下蒼生而追求。

大義凜然——關(guān)羽

他有著“百萬軍中取上將首級如探囊取物”的稱頌，他武藝高強，天下無敵。孫權(quán)和他說親，他沒有動心，他放棄了美色;曹操給他榮華富貴，他沒有屈服，他放棄了

為了個人的的人生境界，他放棄了官場的名利，而追求一種清新高尚的生活。“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，他無比的逍遙快樂;“采菊東蘺下，悠然見南山”，他無比的清閑自在。面對現(xiàn)實地黑暗，既然無不抗爭，那放棄富華，歸隱田園也許就是最好的追求。

鞠躬盡瘁——孔明

他是足智多謀的代名詞，他也是鞠躬盡瘁的典范。為了先主的遺言，他竭盡全力的輔助后主。放棄了個人的安危，他六出祁山，均無功而返，“出師未捷身先死”，但對兌現(xiàn)了給先主的承諾。放棄個人安危，追求國家興亡之責，這就是孔明的高尚。窗外云卷云舒，庭前花開花落。放棄了才會擁有更多的美好。勇于追求是一種境界，勇于放棄，更是一種精神。讓我們循古人之路，找尋前進的方向!

2023半命題模擬考試作文范文精選篇4

望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的最大期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對孩子學業(yè)嚴厲苛刻。

小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業(yè)有不同的做法。小明成績優(yōu)異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學業(yè)很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業(yè)還是一直鼓勵。測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分數(shù)提高了一些，父母親了他一口!

兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現(xiàn)。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業(yè)嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業(yè)多一點關(guān)心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業(yè)之后也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的'內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學習心態(tài)受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來可能有很好的發(fā)展，下考試分數(shù)會更高幾乎是可以肯定的。

這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數(shù)論，分數(shù)決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分數(shù)決定論的后果。分數(shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會反思。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇5

走過長長的泥濘路，穿過村口幽深的樹林，翻越高高的山嶺，再橫過一條石橋，到達縣城，這便是林每天前往學校的過程。

四點起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開門，在萬籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點點星暉，林瞇著眼快速行進著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強于一般人。

前方似乎傳來一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽的同時不由稍稍提高了警惕?！昂V……篤……篤……”這聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無聲無息，難以捕捉。不需細加搜尋，一個佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個書包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹枝。

是學校的學生么?林猜測著，不由有點雀躍地走上前去?！澳愫谩保执蛑泻?，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學校讀書么?”“是……”那人如同有些遲鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開口：“你……可以拉著我么?我晚上看不見……”

林這才注意到他略有些茫然對不上焦距的眼睛，真誠地笑了笑，拉住那只握著樹枝的手，扔掉了樹枝，向樹林走去?！澳憬惺裁疵?”“容……”“我叫林哦!”林此時拉著那只手在樹林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因為容會跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護什么的想法。

容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復一日，年復一年，那雙手帶著他穿過星暉，到達太陽初開的學校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過是紙糊的怪獸。

這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的'影子拉地格外長，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體。“你……在黑暗里這樣行走，難道不害怕么?”林有些遲疑地開口問道?！安慌??！币廊皇呛喍痰幕卮穑謪s不由握緊了容的。“你的手，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕。”

因為心中有光。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開著陽光。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇6

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評論道：“我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發(fā)展?！睂τ谥袊妶F再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認識更讓我贊賞。

人人都愛戀成功、收獲，但是很多時候，我們必須承認令自己眼界大開、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時候，情敵比情人更重要?！比绻业娜松錆M了容易獲得的成功，不需要我面對挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競爭，我會怎么樣?我將永遠也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠不知道該如何面對挑戰(zhàn)，永遠達不到自己真正的“高度”;而這種生活，注定會導致黯淡的未來。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實力會枯萎，因為我們沒有機會使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來。

相反的，倘若我們渴望對手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦”的狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對人生，更堅強地成長，也更持久地發(fā)展。猶記法國導演呂克·貝松執(zhí)導的《碧海藍天》，片中那兩個在海邊長大的男孩，在潛水方面都有極高的'天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對手，然而，最終他們超越了對立的身份，攜手回歸碧海藍天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。

同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒有古龍、梁羽生這般強勁對手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過是云煙渺渺了。

當然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對手。歲月的風和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)?！独先伺c?！分械纳５蟻喐?，明知大海兇險，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因為正是大海的驚駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強精神，使他的生命擁有無與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動著下一次更絢爛的開放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國乒呢，當然也只有在強勁對手的挑戰(zhàn)下，才能更好地煥發(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長遠的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。

也是，人生若沒有挑戰(zhàn)來點綴，沒有對手來考量，還算得什么人生?

2023半命題模擬考試作文范文精選篇7

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習之;詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書包羅萬象，可絕非萬象本身也?？档?、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書;學者以無字之書習有字之書，行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展;略無字之書，則學問皆如紙上談兵;缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。