以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文5篇
以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文5篇
一個(gè)人需要變通來(lái)獲得成功，一個(gè)企業(yè)需要變通來(lái)獲得效益，一個(gè)民族需要變通獲得發(fā)展。變通就在你不經(jīng)意的一瞬間，就是一指間的距離，變通會(huì)讓你看到柳暗花明。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“變通”的話題作文吧。
以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文1：精神的執(zhí)著，智慧的變通
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；是執(zhí)著的追求，
使哥白尼的日心說(shuō)最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻(xiàn)上難得的一筆財(cái)富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒(méi)有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會(huì)有所作為呢?空想，大話導(dǎo)致了一無(wú)所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說(shuō)，世界是靈動(dòng)的世界。在靈動(dòng)的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說(shuō)<<誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無(wú)論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國(guó)民百姓。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無(wú)常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。
再問(wèn)：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
有人說(shuō)，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說(shuō)，事情不是一成不變的，萬(wàn)事需要變通。我說(shuō)，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文2：執(zhí)著的美麗 變通的瀟灑
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽(tīng)蘇醒大地萬(wàn)籟低語(yǔ)，任憑那轟鳴各間的溫潤(rùn)山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長(zhǎng)河，撐起時(shí)間的竹篙，穿越幾千年的風(fēng)沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動(dòng)人的詩(shī)篇，一曲曲激昂的樂(lè)章。司馬遷游淮陽(yáng)，追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔圣儒風(fēng)；經(jīng)彭城，聆聽(tīng)劉邦故史；別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個(gè)春秋，終成史學(xué)文學(xué)巨著《史記》，無(wú)韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚(yáng)。在同一個(gè)天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個(gè)的音符都讓人感到對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)命運(yùn)的反抗。在同一個(gè)地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長(zhǎng)，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅(jiān)持的理想。
長(zhǎng)篙撐渡著思緒繼續(xù)前進(jìn)，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場(chǎng)上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國(guó)家的口號(hào)仍然喊得震天動(dòng)地，一個(gè)單薄的身影停下來(lái)，眼神里的憤怒和心底里的堅(jiān)定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動(dòng)的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。
長(zhǎng)篙在歷史的長(zhǎng)河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利?，這美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著；這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著；這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽(tīng)……
歷史本是一張白紙，人們把自己的對(duì)生活對(duì)夢(mèng)想的追求畫(huà)在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫(huà)面內(nèi)容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽(yáng)光照在身上，溫暖而感動(dòng)。
以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文3：傾聽(tīng)，聲音
當(dāng)失敗與挫折擺在面前，當(dāng)成功與我們仿佛遙不可及，年輕的我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)?是選擇執(zhí)著還是變通?請(qǐng)讓急躁的心平靜下來(lái)。用心靈去傾聽(tīng)沒(méi)一個(gè)聲音----
〈一〉來(lái)自水的聲音
水，發(fā)源于高山之頂。匯聚，流淌，或急或緩，帶著一路的風(fēng)塵仆仆來(lái)到了懸崖峭的面前。于是，水作出了自己的選擇；執(zhí)著的水選擇勇往直前，于是便有了聲勢(shì)浩大“疑是銀河落九天”的美的瀑布。而懂得變通的水，則迂回而下，于是變有了山間汨汨涌動(dòng)的小溪。
瀑布說(shuō)：“是執(zhí)著，讓我短暫的一生輝煌而壯麗。”小溪說(shuō)：“是變通，讓我變得如此恬靜而美好。”水說(shuō)：“是執(zhí)著與變通共同造就了這風(fēng)格迥然，卻相映生輝的美景。”
〈二〉來(lái)自山的聲音
一群登山者來(lái)到大山的面前，他們的目標(biāo)是山頂那最美景色
執(zhí)著的登山者選擇了驚險(xiǎn)刺激的攀巖而上。而懂得變通的，則選擇了迂回曲折的盤山公路。但他們都達(dá)到了山頂，品嘗到了成功的喜悅。
山說(shuō)：“執(zhí)著人的選擇，使他們可以在最短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)山頂，而在此過(guò)程中，他們也領(lǐng)略到了別樣的景色。而懂得變通的人選擇則使得他們?cè)诔晒Φ姆绞诫m然不同，但卻同樣值得欣喜。”
〈三〉來(lái)自歷史的聲音
他們，從史書(shū)中走出，娓娓講述著自己的故事。
魏征說(shuō)：“如果沒(méi)有執(zhí)著，我就會(huì)因吾皇不滿意我的直言進(jìn)諫而退縮，我又怎能把揣在懷中《諫太宗十思疏》呈現(xiàn)的皇上?換來(lái)吾皇的垂拱而治。也換來(lái)吾皇給我的人鏡的美譽(yù)?是執(zhí)著，造就了我的成功，也造就大唐的貞觀之治。”
孟子說(shuō)：“如果不是懂得變通，我怎會(huì)在齊莊公不耐煩時(shí)給他講“緣木求魚(yú)”的故事?如果我直接說(shuō)出自己的目的，他又怎能采取我“仁政”的主張?是變通，它是我勸導(dǎo)他人時(shí)的得力助手，也是它，后人才會(huì)把我尊為亞圣。“
〈四〉來(lái)自自己的聲音
年輕的朋友們，在聽(tīng)過(guò)如此之多的聲音之后，我們還要發(fā)出屬于自己的聲音，請(qǐng)大聲的告訴自己，對(duì)于目標(biāo)，我們選擇執(zhí)著；而在方式上，我們則要學(xué)會(huì)變通。
朋友，以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載者理想與抱負(fù)，我們必到達(dá)成功的彼岸。
以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文4：莫讓無(wú)畏成“無(wú)謂”
飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對(duì)生命頂禮膜拜的靈魂吞噬之后，留給我們的，除了可敬，還有什么?蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個(gè)粉碎之后，留給我們的，除了感喟，還有什么?
自然法則在向人類展示他的公平之余，似乎是對(duì)人們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑；難道這使無(wú)數(shù)人受益的“真理”喪失了活力，難道這被無(wú)數(shù)人推為至理的“執(zhí)著”被無(wú)情的捏碎，難道這無(wú)畏的執(zhí)著竟變成了“無(wú)所謂”?
答案不會(huì)如此!
執(zhí)著是一把利劍，舉起它需要的是勇氣，握住不放更是可敬的堅(jiān)持，但在你用它刺向命運(yùn)的喉嚨時(shí)，頂頂重要的是確認(rèn)一下是否自己將劍刃握在手中。因?yàn)闆_動(dòng)和熱血會(huì)令你喪失理智與知覺(jué)，你的手感覺(jué)不到疼痛，但當(dāng)劍柄愈將刺入目標(biāo)，劍刃離自己的心臟也愈近!
非洲有一種異乎于強(qiáng)壯的野馬，它揚(yáng)起后蹄就可踢碎獅子的頭蓋骨，而當(dāng)一種被普通的吸血蝙蝠披在它后背時(shí)，自信的野馬會(huì)狂奔不止，甚至沖進(jìn)懸崖，最終因失血過(guò)多死去!其實(shí)，科學(xué)家證實(shí)，蝙蝠吸的血實(shí)在很少，是“執(zhí)著”的沖動(dòng)使野馬害了自己，它分辨不出自己所做的是對(duì)是錯(cuò)，他將箭頭拿在手中去刺敵人，劍刃卻刺入自己的心臟。
如果不動(dòng)，野馬受辱后當(dāng)然不會(huì)死，但如果想擺脫可惡的現(xiàn)狀，野馬在地上打幾個(gè)滾如何?無(wú)畏的野馬的所做不會(huì)“無(wú)謂”，而這，卻正是變通的美妙。
在著名的毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)中，把十只毛蟲(chóng)首位相接圍成一圈，執(zhí)著的，毛蟲(chóng)會(huì)固執(zhí)地跟著頭一只毛蟲(chóng)繞圈而行，其實(shí)食物就在旁邊，而他們的雙眼被執(zhí)著的沖動(dòng)掩蓋，最終餓死累死在幾天后。但如果有一只毛蟲(chóng)稍一改變，也不會(huì)讓一群蟲(chóng)兄弟全部完蛋!執(zhí)著本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是當(dāng)你所堅(jiān)持的道路并不正確，劍刃正在自己緊握的手中，你無(wú)謂的執(zhí)著很正確變成“無(wú)謂”，那么不妨改變，不妨變通。
執(zhí)著的青山可敬，但五顏六色的花果更云的人，執(zhí)著的藍(lán)天偉大，但靈動(dòng)的云朵更感人。
自然界都懂道理，作為擁有智慧的人更應(yīng)知曉。牛頓晚年執(zhí)著于唯心論，沒(méi)了新發(fā)現(xiàn)，愛(ài)迪生晚年執(zhí)迷于安逸生活，沒(méi)了新發(fā)明。我們青年一代要去無(wú)謂執(zhí)著于自己的理想但如果腳下的路錯(cuò)了，就變通一下吧，路又會(huì)明晰!
莫讓無(wú)畏成無(wú)謂啊!-
在你開(kāi)始無(wú)畏的執(zhí)著前，看看是否從磨房跑出在田野里撒歡的驢子的眼不正在自己頭上?
以變通為話題的作文題目?jī)?yōu)秀例文5：變通就在一指間
生命的長(zhǎng)途中有平坦的大道也有崎嶇的小路；有春光明媚萬(wàn)紫千紅，也有寒風(fēng)凜凜萬(wàn)木枯萎。在生命的寒冬里我們需要執(zhí)著，然而當(dāng)面前就是萬(wàn)丈深淵之時(shí)還固執(zhí)前行就意味著死亡。變通就是一指間的距離卻讓你獲得生命。
一個(gè)林場(chǎng)主從父親那里繼承了大片的林場(chǎng)，每天駕車穿梭于林場(chǎng)中，他都萬(wàn)分欣喜地看著這些能給他帶來(lái)大筆財(cái)富的森林。然而。一場(chǎng)無(wú)情的大火把一棵棵百年樹(shù)木變成了焦木，他失魂落魄地走在街上，發(fā)現(xiàn)許多人排隊(duì)購(gòu)買木炭取暖。他靈機(jī)一動(dòng)，把焦木加工成木炭銷售，結(jié)果獲得了大筆財(cái)產(chǎn)。
聰明的農(nóng)場(chǎng)主在苦心經(jīng)營(yíng)的林場(chǎng)成為焦木時(shí)，沒(méi)有盲目的執(zhí)著種樹(shù)，而是利用焦木獲得大量財(cái)富。這一指間的變通讓他重獲財(cái)富。
變通不僅是對(duì)現(xiàn)狀的換角度思考，也是對(duì)規(guī)則的審視和懷疑。
一個(gè)畢業(yè)不久的年輕人到一家公司上班后發(fā)現(xiàn)有一間門從未有人進(jìn)入過(guò)，別人提醒他說(shuō)，這是規(guī)定。年輕人終于在一天推開(kāi)門卻發(fā)現(xiàn)桌子上有一張紙牌“經(jīng)理位置屬于你”。年輕人拿著紙牌找到了公司總裁，受到了熱情的贊揚(yáng)并獲得了總經(jīng)理的職務(wù)。
變通需要有對(duì)原有規(guī)則的懷疑，需要有勇于探索的精神。年輕人正是憑著其懷疑的態(tài)度獲得了許多人夢(mèng)想和追求的職務(wù)。
變通能帶來(lái)成功，轉(zhuǎn)機(jī)能給人以新生，“變則通，通則久。”“歷史是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合。”這是馬克思的辨證法給我們的科學(xué)真理。
商鞅二次變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；唐太宗唐玄宗的變法改革于是有了開(kāi)元盛世，有了貞觀之治；日本的明治維新使日本迅速發(fā)展。而清朝的閉關(guān)鎖國(guó)固步自封則使清朝嚴(yán)重落后于世界歷史的潮流，造成中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，造成了大量財(cái)產(chǎn)被帝國(guó)主義侵占，造成了中國(guó)人民的屈辱史和血淚史。
然而歷史決不會(huì)再上演相同的悲劇。變通已被這個(gè)民族所牢記。今天在與時(shí)俱進(jìn)的思想指導(dǎo)下，在馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，在對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策下，在變通浸入的各個(gè)環(huán)節(jié)中，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)以高速發(fā)展的步伐屹立于世界民族的東方。
一個(gè)人需要變通來(lái)獲得成功，一個(gè)企業(yè)需要變通來(lái)獲得效益，一個(gè)民族需要變通獲得發(fā)展。變通就在你不經(jīng)意的一瞬間，就是一指間的距離，變通會(huì)讓你看到柳暗花明。
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