執(zhí)著和變通話題作文優(yōu)秀范文4篇
執(zhí)著與變通，一種人類生存的智慧。一門總結成功的哲學。愿以執(zhí)著取生命的堅韌 ，取人生的牢不可摧；以變通取生命的靈魂，取人生的恰如其分。下面一起隨學習啦小編來欣賞關于“執(zhí)著與變通”的話題作文吧。
執(zhí)著和變通話題作文優(yōu)秀范文1：執(zhí)著如山，變通似水
如果說執(zhí)著是巍峨的青峰，堅忍不拔，那變通就是潺潺的流水，婉轉流動；如果說執(zhí)著是展翅的大鵬，直沖云霄，那么變通是荷下的紅鯉，搖曳生姿；如果說執(zhí)著是苦行沙漠的孤舟，蒼涼而悲壯，那變通是柳下的黃鸝，輕快而靈活——
當執(zhí)著到水窮山盡處，就需“作看風起時”的變通，當執(zhí)著到“山重水復疑無路”時，就需“柳暗花明又一村”的變通。
執(zhí)著是一道風景，它雄渾壯觀；變通也是一道風景，靈活細致。
溫庭筠筆下的女子翹首期盼，望盡千帆，只為等待心上人的到來；巴爾扎克筆下的癡情的歐也妮，在偌大的別墅里終老一生，只為等待負心人的回心轉意；你是否能忘記望江樓上獨依斜欄、腸斷白頻的她?你是否忘記曾經(jīng)癡情等候，一生孤獨的她?雖然她們知道這樣的等待是徒勞，是孤寂，是落寞，卻依然執(zhí)著悉心諸如感動的養(yǎng)分，澆灌那枝永遠也不會盛開的愛情之花。也許這就是真愛，終老一生又如何?
徐志摩說：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命，如是而已。”率真天性如徐志摩者，可以在二十世紀初那個對婚姻還比較保守的年代，冒天下之大不韙，頂著無數(shù)人的呵斥與詬罵，毅然離婚。他的理由是與前妻張幼儀意氣不合，志趣不投。一千多年的儒學浸染使人們學會了尊禮滅欲，卻喪失了正視自己的能力。我敬佩徐志摩，因為他尊重自己渴求知己與真愛的愿望，踏上了一條艱難的尋覓之路。
因此，愛情因執(zhí)著與變通而跌宕起伏，讓人銘記。
執(zhí)著是蘇武手中的節(jié)杖，是他千年不變的忠心，是那首催人淚下的《蘇武牧羊》。憑著他的執(zhí)著，讓歷史記住了這個枯瘦的老人，化為歷史的一座豐碑。
變通是劉邦鴻門宴上的謙卑，是他隨機應變的變通，是他暫居西蜀的蟄伏。憑著他的變通，于亂世中打造了漢家的百年基業(yè)。
如果愛迪生實驗失敗九百多次而放棄的話，人類還要在燭光中摸索；如果開普勒計算了近十年，驗證了十個假設失敗而放棄的話，人類或許要再等半個世紀才能看破星星的密語：是執(zhí)著讓他們成功。
如果伽利略不打破常規(guī)，適時變通，也就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律；如果戴維不能突破常識，靈活轉變，也就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬：是變通讓他們成功。
我想說，執(zhí)著是《孫子兵法》以不變應萬變的冷靜，變通是《易經(jīng)》窮則變，變則通的智慧。執(zhí)著如山，變通似水，山水相映，相映生姿，才是風景獨好處。
執(zhí)著和變通話題作文優(yōu)秀范文2：執(zhí)著的美麗 變通的瀟灑
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬籟低語，任憑那轟鳴各間的溫潤山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長河，撐起時間的竹篙，穿越幾千年的風沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動人的詩篇，一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔圣儒風；經(jīng)彭城，聆聽劉邦故史；別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個春秋，終成史學文學巨著《史記》，無韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚。在同一個天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個的音符都讓人感到對夢想的執(zhí)著，對命運的反抗。在同一個地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅持的理想。
長篙撐渡著思緒繼續(xù)前進，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號仍然喊得震天動地，一個單薄的身影停下來，眼神里的憤怒和心底里的堅定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。
長篙在歷史的長河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利?，這美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著；這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著；這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……
歷史本是一張白紙，人們把自己的對生活對夢想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽光照在身上，溫暖而感動。
執(zhí)著和變通話題作文優(yōu)秀范文3：精神的執(zhí)著，智慧的變通
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領獎臺；是執(zhí)著的追求，
使哥白尼的日心說最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類獻上難得的一筆財富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買履的行為落下了嘲諷的笑話；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
求學生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅持到最后。是啊，如果沒有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會有所作為呢?空想，大話導致了一無所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說，世界是靈動的世界。在靈動的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說<<誰動了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類的中學生，在學習方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國民百姓。“至今思項羽，不肯過江東”。有人佩服項羽執(zhí)著的氣概，但我卻認為變通或許可以再次給他成功，像項羽如此有抱負的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無常。保持自己一貫的風格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結合得恰到好處。
再問：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
有人說，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說，事情不是一成不變的，萬事需要變通。我說，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
執(zhí)著和變通話題作文優(yōu)秀范文4：也談執(zhí)著與變通
法國大哲帕斯爾曾說：人是一株會思考的蘆葦。誠然，人因善思而顯得精明，因羨思而充滿理性。然而，有多少人思考過執(zhí)著與變通的聯(lián)系、全生之穩(wěn)一變的哲學?用心感受，我們說，執(zhí)著與變通中，變的是方式，是方法，是看待的角度，而不變的信念，是追求，是人去樓空而風景依舊的執(zhí)著。
“登高望遠天地間，大江茫茫去不還”，謫仙人的一生傳奇而富有浪漫氣息，從“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的狂放，李折經(jīng)過了宮廷御用文人的脬華與空虛，也經(jīng)歷了棄筆從戎的豪情與悲壯，更有后來長期流放的艱辛與苦痛，可以說，為了選擇一種更適合自己的生活方式，李白幾易其轍，幾度受挫，變通的內涵由李白演繹得淋漓盡致，然而對生活的熱愛，對自由的向往，對生命真諦無休無止的追求，又是謫仙人一生最忠誠的執(zhí)著。
執(zhí)著一種精神，是一種自下而上的智慧，然而，執(zhí)著迥異于固執(zhí)，二者有絕對的送別。順勢是一種盲目的執(zhí)著，是頭撞南墻至死方休的愚鈍，是一條道走到黑的冥頑，固執(zhí)的人生會因缺少變通而顯得呆滯而缺少一份靈魂與對待生活的瀟灑自如。
面對大海，思索著水存在的智慧。與礁石的猛烈碰撞，引起波濤洶涌、巨浪滔天，這是水的執(zhí)著，水因執(zhí)著而為得剛烈勇猛，霸氣十足。而獨自靜坐，看那羊腸水道，九曲十八彎的縈縈繞繞，似乎又在訴說水也是性得變通的水，因變通而靈動柔韌，充滿女性的柔情。
水如此，人亦是。人若缺少變通就如同板結自己的思維，凝固自己的思想，正如帕斯爾的浩嘆：無限空間的永恒沉默使我恐懼“一樣，無限空間的不知變通也會使我們消沉；同樣，人若缺少執(zhí)著，就會缺少剛毅，缺少耐力，缺少持久的動力，就只會擁抱失敗，而與成功無緣。
執(zhí)著與變通，一種人類生存的智慧。一門總結成功的哲學。愿以執(zhí)著取生命的堅韌 ，取人生的牢不可摧；以變通取生命的靈魂，取人生的恰如其分。
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