仰望藍(lán)天，那寧靜致遠(yuǎn)的絕唱一任白云蒼狗，感懷千年。 　　
深深地，我為它那不為世俗羈絆的淡定、從容，為它那高遠(yuǎn)境界的率真、天然所折服。 　　
也許，在普通人眼里，人生就是油鹽柴米地活著。而在有些人看來，人生不僅僅 就是這樣--生命應(yīng)該更有價(jià)值。千萬年來，人類從沒有滿足過現(xiàn)狀，而是不斷地提高著生命的質(zhì)量，所以人類才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。人生也是這樣，人不能只是為了"活著"而活著，應(yīng)該有著"不以物喜，不以己悲"的浩渺胸襟，有著高天流云般的自然灑脫，追求像藍(lán)天般高遠(yuǎn)淡泊的人生境界，如此才能真正實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值。 　　
請不要讓自己被滾滾紅塵蒙蔽雙眼，靜下心來，學(xué)會用發(fā)現(xiàn)美的眼光去品味生活，品味人生的藝術(shù)。 　　
茶道也許就是為了專門培養(yǎng)人的淡遠(yuǎn) 心境而生成的藝術(shù)。它講究四規(guī)，即和、敬、清、寂，這又何嘗不是人們所追求的一種心境?興許喝茶只是次要，重要的是在視、聞、撫、玩、烹等品若過程中擁有一種藍(lán)天般的心境。這是一種無聲的絕唱，那份淡雅，又何嘗不是人生的真味。 　　
每當(dāng)靜昕《廣陵散》，總會想起正始文學(xué)的創(chuàng)始人竹林七賢之一的秸康，一個(gè)像藍(lán)天一樣率真不羈的男子。秸康崇尚老莊哲學(xué)，卻又剛烈嫉惡，鋒芒畢露。他敢于直言，毅然寫下《太師箴》 ，痛斥司馬氏統(tǒng)治。他終身不愿為官，卻在城中開打鐵鋪打鐵享受生活。歷史長河中，能夠像稽康那樣敢于直言不諱的中國古代知識分子可真不算多一一他們考慮得太多，就被種種世俗所羈絆，心也就不再淡定，自然也就不能品 味到真正的人生。天籟之音《廣陵散》 ，高遠(yuǎn)得需仰望的藍(lán)天般的《廣陵散》啊，是嵇康留給我們的感懷，千年后依然。 　　
事實(shí)上，我們一直以來所做的一切，都是為了提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。這是一個(gè)極其漫長而艱難的過程，平辛些人總會在這樣的過程中逐漸忘卻最初的目標(biāo)，像失去方向的小船一樣被人生的洪流吞沒，庸碌一生。所以，在我們敢于追求藍(lán)天般的心境時(shí)的同時(shí)，也需要堅(jiān)強(qiáng)無畏的信念。當(dāng)然，追求灑脫自然并不意味著做事隨心所欲，灑脫自然是在你達(dá)到藍(lán)天般的心境的自然而然。 這兩者之間有著本質(zhì)的差別。 　　
仰望藍(lán)天，去追尋那藍(lán)天般的心境，用淡遠(yuǎn)、從容的雙眼去發(fā)現(xiàn)人生中的精彩瞬間吧仰望藍(lán)天，灑脫人生。 　　
　 　
點(diǎn)評：
考生從藍(lán)天中抽象出藍(lán)天電品質(zhì)與意境，將藍(lán)天般的高遠(yuǎn)和淡泊作為人生追求的至高生命起界，視之為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必需心態(tài)。視角較高，文意富余哲理。文章引用茶道和秘康為例，形象雅朵，不失情趣地詮釋并有力地支撐了文章的主旨，更增添了內(nèi)容的文化厚感和禪機(jī)意趣以及文筆華彩。論證語言干凈而不枯燥，對"自然" "灑脫"的辯證補(bǔ)充說明，更顯示了文章的理性。文章啟合完整，承轉(zhuǎn)自然，結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清楚，十分難得?！　?