老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文(2)
老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文
老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇4
美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強烈共鳴與震撼，沒有對生活深刻的感知與思考，怎能聽出老腔這么有質(zhì)地的蘊含。
生活是如此古老，一個又一個，無數(shù)個人從它面前走過，消失，它依然固我。還好誰都不用多想，在生命的這段美好時光，每個人都有足夠的時間，用自己的聲音去歌唱。一個人，心中有一個夢想，足以抵御現(xiàn)實的荒涼。
每個人都是生命的獨行客，在無明的長夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開腳步的動力來源，即使眼前蒼茫無邊，還有心地那一片青色在不遠處呼喚。
沒有停留和喘息，人生只能一往無前，心地的所有成長都來之不易，也許這一路走來，終會發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風雨與風景只須用心去經(jīng)受和領略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅定走完這一條孤獨而幸福的路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會遇到許多的故事，一個人的心態(tài)去面對和理解，去反映和折射，每個人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關鍵，在于自己如何提升與把握，對人生和自我的認識，如何選擇更好的態(tài)度，去面對那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點。
愿意幸福的心，能把夢想變成現(xiàn)實，懈怠悲觀的心態(tài)，卻把現(xiàn)實活成了夢想。每個人都有讓生活充滿勃勃生機的渴望，每個人都需要找到，讓自己的夢想轉化為行動的力量。很多時候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔責任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進取，都會打動人心，每一個平凡的人，也都可以用行動來證明奇跡。
在人生的旅途中看風景，在經(jīng)過的故事里認識自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時間去憂傷，不如花一點時間來思考和改變。
生活中最簡單的道理，美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見生活的美好枝繁葉茂。
老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇5
也許從宋代就開始唱響的老腔，經(jīng)由鄉(xiāng)野的采風、文字的考古和影視的新生，已然堂堂皇皇的登上如今最搶眼的春晚舞臺，足見其獨特的魅力。特別是，老腔的每每登場，所感動、所震撼的遠不止于關中的觀眾，這就尤其有趣有味了。
老腔”何以令人震撼?首要的震撼元素，那是它乃是從久遠時空傳來的絕響，是僻遠民間的原生形態(tài)，是絕大多數(shù)觀眾的聞所未聞見所未見。于是，它便拉直了觀眾的眼神，吊起了觀眾的胃口。專業(yè)隊的，豪華裝的，聽得多了，看得多了，感覺遲鈍了，味蕾也就不敏感了，套用一句流行語：審美疲勞了。忽然間吼聲響起，雄渾粗獷，回腸蕩氣——大呼過癮!雷動掌聲!
結實的大實話，樸素清明，也讓人耳目一新。“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭。”呵呵，那心靈的旋律，只是尋常的土話。木磚長板凳，就是日常的家什。老腔從拉坡腔傳來，最是接地氣。魯迅先生所說的“杭吆杭吆”嫡傳流派的卷土重來，對深深籠罩在虛假浮夸過度包裝之沉疴之中難以自拔的演藝界而言，是離家的出走，是憤然的反動。反差強烈，動人心魄。
古為今用的“新”和返璞歸真的“鮮”，擊中了受眾，于是震撼。這可謂“犯規(guī)”也瘋狂。
土雞土豬土菜農(nóng)家樂，天然去雕飾，震撼，出于心靈的由衷應和。老腔，是心靈的故鄉(xiāng)。舞臺下面的人，不一定有老腔的根脈，但一定都有鄉(xiāng)愁的心曲。深深潛伏著的醇厚鄉(xiāng)愁，你我總是相似的。一經(jīng)輕輕撥動，即是驟雨秋禾。逢年過節(jié)了，紅白喜事了，扶犁吆牛耕地的主兒擦擦手上得臺來，憋足了勁道吼兩嗓子，了了，就轉身扛了鋤頭鏟子下灘上坡干活去了。
——源遠流長。震撼之更加深層的動因，是鄉(xiāng)愁，是內(nèi)心深處傳出的回聲。“大雁飛過老墻，明月照亮高臺，夢里駝鈴驛站，醒來桑田滄海。” 馮驥才先生筆下那些形形色色的天津小人物，打拳的，賣藥的，遛彎的，養(yǎng)鳥的，虛虛實實，各有神采，那“神鞭”有聲有色，一如渭水大地的雄渾和隨意，月琴質(zhì)地，京胡氣韻，都是忘情境界。
“新”“鮮”“土”的深受歡迎，是有著深刻的原因的，所以，這樣的傳承，決不是對腦死亡的無謂搶救，而是因為我們的生活原本不可或缺“老腔的腔兒”。
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