以心靈的故鄉(xiāng)為題作文
以心靈的故鄉(xiāng)為題作文
只要我們用心體會(huì)，用心聆聽，就會(huì)找到我們心靈的故鄉(xiāng)。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下心靈的故鄉(xiāng)作文吧！
心靈的故鄉(xiāng)作文篇一：
馬上是我們廣西50周年的生日，我想為我們廣西寫一篇自己的文章.我是土生土長(zhǎng)的，我沒有看到50年前的變化，但我在出生的15年半里，我非常愛廣西，我很高興自己是一位廣西人.在大街小巷里，可以聽到人們歡樂的笑聲;走進(jìn)社區(qū)，可以聽到人們歡樂的話語(yǔ);來(lái)到廣場(chǎng)上，可以看見人們歡樂的背影，歡樂無(wú)處不在……
我們來(lái)賓市位于廣西中部，素有“桂中”之稱。全市面積1.34萬(wàn)多平方公里，人口245萬(wàn)人，轄興賓區(qū)、合山市、忻城縣、武宣縣、象州縣、金秀族自治縣4縣1市1區(qū)，境內(nèi)壯、漢、瑤等10多個(gè)民族和睦相處。近年來(lái)發(fā)展的很不錯(cuò)，旅游前景看好。被喻為“壯鄉(xiāng)故宮”的忻城縣莫氏土司衙署，是亞洲現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的土司建筑群;有著“中南第一溫泉”美稱的象州花池溫泉，是休閑度假的絕好去處;長(zhǎng)約5公里的武宣百崖大峽谷，是尋幽探險(xiǎn)的最佳選擇;金秀的圣堂山、蓮花山風(fēng)光無(wú)限，整個(gè)大瑤山是國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，冬暖夏涼，空氣清新，是不可多得的避暑勝地;壯族的“三月三”、瑤族的“盤王節(jié)”等民族節(jié)日富有濃厚的地方色彩;來(lái)賓市又是著名的奇石之鄉(xiāng)，紅水河奇石、草花石素以形態(tài)各異、品質(zhì)優(yōu)良而馳名海內(nèi)外，有“來(lái)賓奇石甲天下”之美譽(yù)。
廣西現(xiàn)在的生活水平也提高了，我看到已經(jīng)有很多房地產(chǎn)在開發(fā)了，我看到步行街已經(jīng)變得人山人海，熱鬧非凡。服裝店裝飾一新，門口琳瑯滿目的廣告吸引了眾多的顧客;不知什么時(shí)候開始，有很多好吃的食品，有那中西合璧的肯德基和麥哈姆，讓人忍不住駐足，放開肚子大吃。 吃飽喝足，放眼望去，購(gòu)物的人們提著大包小袋，滿足地信步走著，累了，公園的長(zhǎng)椅上坐會(huì)兒，吃些小吃，聽聽音樂，那感覺比神仙還過癮呢!
幾年來(lái)，廣西各地面貌煥然一新，山青、水秀、天藍(lán)，新居、新路、新景象，綠化帶、鮮花、噴泉……廣西正借助博覽會(huì)的東風(fēng)，不斷完善各項(xiàng)城市基礎(chǔ)設(shè)施，向世人展示自己嬗變后的新顏。隨著中國(guó)—東盟博覽會(huì)的成功舉辦以及北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)建設(shè)，南寧的國(guó)際影響力逐年提升，這個(gè)把中國(guó)和東盟連在一起的國(guó)際性展會(huì)給廣西帶來(lái)了實(shí)惠，帶來(lái)了好處，更帶來(lái)了希望!人頭涌動(dòng)的展館，琳瑯滿目的展品，親切熱情的話語(yǔ)，熱情歡樂的笑臉……南寧國(guó)際會(huì)展中心呈現(xiàn)出的這一派熱鬧、繁榮的景象，仿佛在向世界訴說著一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事。你是我們八桂壯鄉(xiāng)的吉祥物，我們想把你介紹給遠(yuǎn)道而來(lái)的客人呢!”
太高興了，我能表達(dá)對(duì)我家鄉(xiāng)的熱愛，我能介紹一些廣西的今天，我能代表壯鄉(xiāng)與客人交朋友!讓更多的朋友知道我們的家鄉(xiāng)!了解我們的家鄉(xiāng)!愛上我們的家鄉(xiāng)!歡迎你到廣西來(lái)做客!
心靈的故鄉(xiāng)作文篇二：
在漫漫的人生道路上，你我都是匆匆的過客，也許我們都在苦苦尋求著心靈的那一方故土，尋找成功的突破口，可答案卻很難尋得。
直到一天，我看到了泰戈?duì)柕囊痪涿裕何也荒苓x擇那最好的，是那最好的選擇了我。這時(shí)，我才頓時(shí)覺悟，心靈之窗被慢慢開啟了，是啊，我們不能選擇那最好的，當(dāng)我們羨慕別人的成功時(shí)，我們也許只會(huì)嘆息自己的失敗;當(dāng)美麗的蝴蝶翩翩起舞時(shí)，那灰色的蛾只會(huì)撲向燭光，尋求死亡;當(dāng)白云飄浮在天空時(shí)，湖海里的小水滴只是滿眼的向往;當(dāng)小溪匯成江海時(shí)，一汪水塘只能嘆息自己命苦。這些在冥冥之中都包含了我們美好的渴望，只要努力去做得更好，那么最好也會(huì)選擇我們的。
——所以我選擇努力去完善自己。
松樹放棄了肥活的土壤，選擇了那陡峭的山崗，最后終于有了它傲立于山之巔的雄姿;小草放棄了溫暖的“棉被”，才有了它破土而出點(diǎn)綴春天的壯舉;梅花放棄了春日那和暖的陽(yáng)光 ，選擇了冬日的風(fēng)霜，才有了“梅花香自苦寒來(lái)”的美譽(yù)，我們只有學(xué)會(huì)放棄，才擁有選擇的余地。
——所以我選擇去尋找自己的特色。
我們都在尋找心靈最真實(shí)的故鄉(xiāng)，來(lái)豐盈我們的靈魂，其實(shí)無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)笑著去選擇真實(shí)的自我。
心靈的故鄉(xiāng)作文篇三：
近了，進(jìn)了，曾經(jīng)竹杖芒鞋，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次徘徊在山環(huán)與城市之間，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想要告別那無(wú)盡的奔波，要永遠(yuǎn)要和你在一起。“故鄉(xiāng)”。可現(xiàn)實(shí)告訴她曾經(jīng)的那些一去不復(fù)返，那個(gè)曾在你懷里撒嬌的懵懂少女已經(jīng)不再了。
如今走進(jìn)你，再見到你，你就像個(gè)慈祥的老者，看著你迷失的孩子，看著她傷痕累累卻如此倔強(qiáng)的站在你面前，我知道你一定很心痛。
如今走進(jìn)你，更像個(gè)失散多年的老友，知道你渴望她向你訴說她這些年遭遇的坎坷與不易。知道你想告訴她，她在你心里依舊清晰，從不曾忘記。
再次走近你，你已滿山爛漫，你要以最清晰如此絢爛的方式迎接她，你知道在她心里你永遠(yuǎn)是她心底最好的歸宿。可再見她，那些傷痛仿佛更加深了更讓你心疼。我知道你想告訴她一切都會(huì)好起來(lái)的，不管怎樣你永遠(yuǎn)不會(huì)遺棄她。
再次走進(jìn)你，你那漫山的梧桐花在滌蕩那顆布滿纖塵的心。你用你的堅(jiān)毅告訴她，不管怎樣她依舊是你心底那個(gè)懵懂天真的少女。
故鄉(xiāng)。好親切的名字，她想告訴你，她心底你一直都在，想問問什么時(shí)候可以告別這無(wú)盡的漂泊，告別今生這無(wú)盡的傷痛，望這群山，山無(wú)語(yǔ)。只有飄來(lái)陣陣梧桐花香，仿佛在告訴她，你在等她回來(lái)、等她忘卻傷痛放下束縛的時(shí)候，你會(huì)以今日一樣的絢爛迎接她……
心靈的故鄉(xiāng)作文篇四：
凡塵雜世，濁風(fēng)紛擾。浮躁不安的靈魂無(wú)所皈依時(shí)，最好的消解是，一個(gè)人揣著沉默浸淹后的思想，帶著文字的氣息，走入到另一個(gè)世界去讀書。漫步書中，猶如在一個(gè)有魚有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳……
凡塵雜世，濁風(fēng)紛擾。浮躁不安的靈魂無(wú)所皈依時(shí)，最好的消解是，一個(gè)人揣著沉默浸淹后的思想，帶著文字的氣息，走入到另一個(gè)世界去讀書。漫步書中，猶如在一個(gè)有魚有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。
水中有魚
小溪順著地勢(shì)自高向底緩緩而流，頑強(qiáng)變化的魚兒在水中游弋。他們是精靈，是天使，是美神，所有美麗的詞語(yǔ)都可以賦予他們?？吹紧~兒飛躍，才知道什么是激情;看到魚兒嬉戲才知道什么是快樂;看到大魚兒撫慰著小魚兒，才知道什么是神圣。一條魚兒能詮釋生命的樂觀，一條魚兒可以闡釋出生命的精彩!
當(dāng)魚和水詮釋著書之精神的時(shí)候，那么水就是紙，魚就是字，魚水情深，紙字相依，演繹著人間最美的安徒生式的童話。
水中有草
水草雖然只能順著水流搖曳，看似沒有自由，只能依靠，但是他可以詮釋水的靈動(dòng)。沒有水草的飄搖，就算又有魚兒在為水添彩，但到最后，魚兒也會(huì)郁悶水也會(huì)沒有靈性，那不就成了一潭死水了嗎?水草可以給魚兒歡笑，可以給水流以靈動(dòng)，可以給水流飄逸。水草是生命的線條，是女孩飄逸的長(zhǎng)發(fā)。
水是紙，魚是字，水草是線。線牽引人們?nèi)タ?，牽引著人們?nèi)バ蕾p，牽引著人們?nèi)ダ斫?。水草同樣能給文章帶來(lái)靈性。
水中有石
石子沉淀在溪流里，靜靜地發(fā)出黯淡的光芒。它最謙虛，也最卑微，暗藏于深水之下，不顯露更不張揚(yáng)，可是他卻是流水的主旋律。有了它，流水才會(huì)發(fā)出清脆悅耳的孱孱之聲;有了它，流水才會(huì)激起美麗又眩目的浪花;有了它，流水才會(huì)有沁人心脾的甘甜。人們喜歡喝泉水，因?yàn)樯钐幠瞰I(xiàn)的石子。石子是水草的扎根之處，也是與魚兒的最終歸宿。
如果說水是紙，魚是字，水草是線，那么石子則是他們中心，是他們的靈魂。沒有了石子，文章在有靈性也無(wú)著落，再有光彩也只是短暫的曇花一現(xiàn)。石子既樸實(shí)又美麗，既深蘊(yùn)又煥發(fā)。
讀書就是這樣，先享受一下華麗的文字，再看看那引你踏入其中的飄逸的線條，然后再去再去觸摸書中那深蘊(yùn)的精髓，這樣你就會(huì)一步步走進(jìn)心靈的故鄉(xiāng)。人只有找到了自己的精神家園，靈魂才有歸宿，浮躁不安的靈魂才有了皈依。
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