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2017湖南高考作文

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  高考作文是對(duì)考生語(yǔ)文能力與思想認(rèn)識(shí)能力的綜合考查,是最能體現(xiàn)考生語(yǔ)文素養(yǎng)的,高考作文的改革也直接影響著高中作文教學(xué)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017湖南高考作文,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  2017湖南高考作文篇1

  參天大樹(shù)雖沒(méi)有翅膀,沒(méi)有腿,但靠著自己的智慧與努力,結(jié)出果實(shí),讓飛禽鳥(niǎo)獸將自己帶到了世界各地,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。人生亦是如此,要想成就輝煌的事業(yè),擁抱幸福的明天,就必須先放飛美麗的夢(mèng)想,再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。

  幸福的未來(lái)之路上,始終伴隨著夢(mèng)想華麗的舞步。

  夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃,沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有巨大的推動(dòng)力??占糯竽勨応囮嚕?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲;遼闊長(zhǎng)天,雄鷹點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層;蒼茫大海,帆影憧憧,因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口;三更燈火,書(shū)聲瑯瑯,因?yàn)榍笾男目释磥?lái)的光環(huán)。正如大樹(shù),聽(tīng)了鳥(niǎo)獸們旅行的見(jiàn)聞,一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢(mèng)想的渴望,才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光所以無(wú)論身處多么漆黑的角落,總有一束光,引領(lǐng)著我們前往,風(fēng)雨兼程,在所不惜。

  幸福的未來(lái)之路上,必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。

  奮斗是獲取成功,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要途徑。沒(méi)有人能一勞永逸,也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,唯有用自己的汗水,通過(guò)自己努力獲取的未來(lái)才能熠熠生輝。中國(guó)有句古話(huà):“千里之行,始于足下。”意味一個(gè)人要想走得遠(yuǎn),走得好,需得立足當(dāng)下一步步去走,才能身行千里大有作為。君不見(jiàn),書(shū)家圣人王羲之的書(shū)法之所以游若蛟龍,翩若驚鴻,是因?yàn)樗R池學(xué)書(shū),廢寢忘食,常年洗筆將一池清泉染成濃黑;乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青,所向披靡,因?yàn)樗木毴?,冬練三九,多塊球板被握出溝槽而渾然不覺(jué);無(wú)臂琴師劉偉的腳下功夫神奇,風(fēng)景無(wú)限,是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止,腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過(guò)放棄。他們?yōu)橹磥?lái)而不懈奮斗者,使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無(wú)比,晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢(mèng)的心,他們值得擁有這一切。

  可有的人,沒(méi)有夢(mèng)想,更不曾想過(guò)要為自己的未來(lái)努力奮斗。他們也像大樹(shù)一樣,沒(méi)有翅膀,沒(méi)有腿,卻將自己的未來(lái)寄希望于別人,好惡逸勞,醉生夢(mèng)死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹(shù)的請(qǐng)求,他們終有一天也會(huì)因大樹(shù)的龐大而感到飛行的疲憊體力不支,大樹(shù)也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來(lái),哪有自己雙手拼搏而出的那樣動(dòng)人閃光?自己奮斗,不苛求別人,那樣獲取的未來(lái)才是春光滿(mǎn)滿(mǎn),幸福無(wú)比。

  愿你我都擁有大樹(shù)的智慧與勇氣,靠著自己的奮斗,擁抱幸福的未來(lái),走出自己的康莊大道。

  2017湖南高考作文篇2

  總在追我之愿望。

  枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方,又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

  唯獨(dú)忘卻自我力量。

  大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。

  我們總尋求寄托,摒棄實(shí)踐;總沉迷念想,忽視作為;總著眼外界,無(wú)睹內(nèi)在。

  理想的尋求與達(dá)成,終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn),對(duì)自我的思索與發(fā)掘,對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

  無(wú)數(shù)人敗給了外力。

  對(duì)己身不滿(mǎn),然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異,改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決,再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許,對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹,或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。

  大多時(shí)日,大多數(shù)人,堅(jiān)信自身力量的微乎其微,執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

  然,正如大樹(shù)沖破阻隔,憑己之力去往遠(yuǎn)方,蕓蕓眾生間,亦有不懈于夢(mèng),無(wú)愧于心的人們,奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng),達(dá)到了心之所向。

  聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》,146厘米的個(gè)子,帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷,逃過(guò)了父親的謾罵,避開(kāi)了曼哈頓的繁華,皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。

  讀柴靜《看見(jiàn)》,她說(shuō),我們渾然難分,就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體,她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體,將鏡頭深入山間樹(shù)林,深入被黑暗籠罩的生命,終于尋獲心之所想。

  看約翰·納什《美麗心靈》,數(shù)學(xué)家與精神分裂,不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí),三十年,三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗,他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍,戰(zhàn)勝了所有喧囂。

  漫漫歲月,從個(gè)人到群體,從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸,浮于表層成為現(xiàn)象武裝,當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維,自我改變與自我追尋便顯得稀缺,彌足珍貴。

  去追,如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》,靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng),如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

  如大樹(shù),不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn),它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人,柴靜,納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的,亦生長(zhǎng)成人類(lèi)社會(huì)的寶藏。

  正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě),閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒,幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

  以我之力,追我所愿,掙脫世間繁雜的禁束,去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

  2017湖南高考作文篇3

  橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口,于是愛(ài)迪生提出:“能否從植物中提取類(lèi)似的成分?”在這一設(shè)想提出后,美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。

  《大學(xué)》云:“茍日新,又日新,日日新。”古往今來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下,創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

  創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng),這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣,有著對(duì)人民更好生活的向往,讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。

  所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的。”創(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求,有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無(wú)從創(chuàng)新了。

  創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授,果實(shí)也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,時(shí)代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá),雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī),但死守膠卷不放,最終黯然破產(chǎn)。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲,而不愿輕易改變。

  這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力,內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知,而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來(lái)壓力,人們也可選擇逃避,只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動(dòng)革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

  創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益,另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新,極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)的進(jìn)步。

  “日新之謂盛德。”大樹(shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索,而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新,打開(kāi)新未來(lái)。

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