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以節(jié)儉為話題的作文800字滿分模板(2)

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  沈陽(yáng)市前市長(zhǎng)慕綏新,他的女兒慕洋借慕綏新的力量,通過種種手段大肆漁利,攫取無(wú)數(shù)黑心財(cái)富。在沈陽(yáng)、北京和上海三地?fù)碛?套以上的房產(chǎn)。曾在2000年4月15日以其公婆的名義一次性付款購(gòu)買兩套公寓,時(shí)價(jià)338萬(wàn)元,單價(jià)約合9100元/平方米。其中一套建筑面積為154平方米的三室雙廳雙衛(wèi)豪宅,室內(nèi)擺放的家具大到衣柜小到茶幾,全是從美國(guó)裝箱運(yùn)到沈陽(yáng)的,餐桌和餐椅則是從法國(guó)進(jìn)口的。

  這是典型的“一人得道,雞犬升天”的事情,雖然是女兒的行為,但無(wú)法不歸入慕綏新的頭上。

  做為“人民的公仆”的慕綏新,他在位想的不是如何為人民辦實(shí)事,而是千方百計(jì)地從勞苦大眾手上撈取好處。他的職業(yè)能和清潔工相比較嗎?清潔工才是“人民的公仆”,而像慕綏新這樣的官員只能說是“人民的蛀蟲”吧。

  這個(gè)社會(huì)需要各種各樣的職業(yè),在反腐倡廉,廉政文化進(jìn)校園的今天,我們每一位虛心好學(xué)的小學(xué)生,都要在心中建立起一架天平,“以勤儉節(jié)約為榮,以驕奢淫逸為恥”,讓我真正從生活中體會(huì)到了什么是高尚的,什么是可恥的。

  節(jié)儉為話題的作文篇四(800字)

  蘇軾,同學(xué)們都知道,他是唐宋八大家之首,21歲中進(jìn)士, 前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細(xì)算 過日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由于薪俸減少 了許多,他窮得過不了日子,后來在朋友的幫助下,弄到一塊地, 便自己耕種起來。為了不亂花一文錢,他還實(shí)行計(jì)劃開支:先把 所有的錢計(jì)算出來,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又 平均分成30小份,每天只用一小份。錢全部分好后,按份掛在房 梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支。拿到一小份錢 后,他還要仔細(xì)權(quán)衡,能不買的東西堅(jiān)決不買,只準(zhǔn)剩余,不準(zhǔn) 超支。積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里,以備意外之 需。 伊麗莎白二世是英國(guó)的女王,她經(jīng)常說的一句英國(guó)諺語(yǔ)是: “節(jié)約便士,英鎊自來。”每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。 日本豐田汽車公司,號(hào)稱“車到山前必有路,有路必有豐田 車”,他們?cè)诔杀竟芾砩蠌囊稽c(diǎn)一滴做起,勞約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈,令人贊嘆。

  保手套破了要一只 一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚 用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司,節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革 命家率先為我們作出了榜樣。在毛主席生前用過的一百多件日常 生活用品中,就有一件穿過20 多年、已補(bǔ)過73次的睡衣。

  有人問: “我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單: 從我做起, 從小事做起, 從自身崗位做起。對(duì),就是這么簡(jiǎn)單!

  大家可以想一想,在我們 洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時(shí)候,是不是在意的節(jié)約 了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候,是不 是刻意的節(jié)約了一度電?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、、一張紙開始。

  節(jié)儉為話題的作文篇五(800字)

  “天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無(wú)論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。

  翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無(wú)巨細(xì),勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。

  由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。

  前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點(diǎn)綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。

  今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大,我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)??墒牵覀冇衷伎歼^,這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國(guó)水深火熱,人民民不聊生,在那樣動(dòng)蕩不堪的年代,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝?,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

  可是,舉手投足之間,浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉,面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對(duì)寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

  我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險(xiǎn),因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,一旦奢侈浪費(fèi),必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”


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