廣西高考作文2017
廣西高考作文2017
高考作文是學生運用語言文字進行書面表達的重要方式，應表現(xiàn)學生的個性，解放學生的心靈，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。以下是學習啦小編為大家整理的關(guān)于廣西高考作文2017，給大家作為參考，歡迎閱讀!
廣西高考作文2017篇1
“江山代有人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中"新文學"的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿 Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的"刺激"時代。
文藝復興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說："我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。"的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言："每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。"每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖"趣舍萬殊，靜躁不同"，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
廣西高考作文2017篇2
人之初，性本善，每個人的心中都埋藏著一顆充滿善意的種子，每個人都是愿意向善的，但在成長的過程中我們都漸漸忘了善良的本性，而這個社會缺少的正是這種人性的溫暖。
善良并不是一個抽象的概念，而是每個瞬間、每個念頭所展現(xiàn)的最真的選擇。
請用你的善良，為這世界添上一抹陽光，驅(qū)散寒冷。天上的太陽早已疲憊，它的光熱已無法融化人與人之間冷漠的堅冰。那就讓我們化作一個個太陽，用善良的光熱驅(qū)散寒冷，融化冷漠。我相信一個人再冷漠也不會如同雪域高原那般寒冷，而如今雪域高原也已開始被溫暖撫摸。還記得那個悄然逝去的最美新娘嗎，那個懷胎四月隨同腹中兒子一同沉睡在雪域高原的深處，只為當初一念之間的善良，她無悔。如今，她離去了，卻化作亙古掛在冰峰上的驕陽，用她的善良為這雪域高原帶去溫暖。
再怎么故作冷漠都只是不堪一擊的笑話，唯有純真的善良才是這世間永恒的主題。
請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧。“馬路天使”宋立明的車還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。
猜疑是一瞬間的事，而信任卻是會永遠傳遞下去的。
請用你的善良將愛心傳遞，讓世界春暖花開。我無法忘記高淑珍女士那顆金子般的善心。盡管負債累累，她卻依舊努力讓孩子們過得好一些，粗糙的手支起了課桌寬厚的背，擋住了風雨，她的善良完美地詮釋了奉獻的含義，比起她的無私奉獻，那些一味索取的人難道不知道羞愧嗎?
善良之心是人人都有的，最樸素的感情是這個世界所需要的人性的溫暖，心懷善意并不需要你有什么驚天動地的改變，只是希望你在平凡的生活中伸出援助之手，多一點關(guān)心，多一點愛護，便足矣。
只要你心中還有善良，一念之間，你完全可讓它放出應有的光芒，從而照亮整個世界。
廣西高考作文2017篇3
科學家將自己的研究成果一覽無余地公布于世，但她仍在物理界獨當一面;思想者將其各自主張著書講學百家爭鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機勃勃;企業(yè)者將其獨家工藝流程花茶專利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭艷。小享大抵稱之為藝術(shù)，可以是字里行間獨自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。
而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的方法。在大大小小的企業(yè)和公司中曾流行過這么一句話“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個富有激情和和活力的生產(chǎn)團隊，在創(chuàng)新中改進工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團隊花茶工藝創(chuàng)新。
大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實踐，集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬苦得到鐳卻將研究成果公開發(fā)表，無償把鐳贈予研究治癌實驗室，共享科學成果。亦是小羽獨特花茶工藝分享于眾人。如果沒有他們的分享，怎會有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?
一個人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進的力量，不在無人區(qū)沼澤中獨自淪陷，也不是只做自家生意導致亂象叢生。
大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的創(chuàng)新方便面，法國雜工喬利研制干洗劑，到如今民營資本抱團出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。
對于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因為它不僅可以保障生機，同時也有對假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對市場經(jīng)濟的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。
“窮則變，變則通，通則達，達則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。
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