2017高考作文預(yù)測(cè)范文
2017年的高考即將來(lái)臨,大家都在備考了吧,今年的作文題目趨勢(shì)會(huì)是什么呢?下面小編整理的2017高考作文預(yù)測(cè)范文，一起來(lái)看看吧。
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新課標(biāo)卷高考作文押題：傳統(tǒng)文化
【范文】中國(guó)傳統(tǒng)文化
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
新課標(biāo)卷高考作文押題：傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明
【范文】傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明
中國(guó)五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不簡(jiǎn)單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩(shī)詞歌賦，因?yàn)樵谖倚闹?，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛(ài)唐詩(shī)，及長(zhǎng)，又覺(jué)得詞的韻味更深遠(yuǎn)些，后來(lái)涉獵多了，便愈發(fā)覺(jué)得中國(guó)文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的。有時(shí)候看多了那些詩(shī)詞，便覺(jué)得從骨子里透出一股清靈的感覺(jué)，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說(shuō)我太情緒化，我不否認(rèn)，有時(shí)我看了一闕詞，忽而體會(huì)詞人的感受便不免難受起來(lái)，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來(lái)。
我知道中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國(guó)、對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點(diǎn)是它們與中國(guó)文化的關(guān)系問(wèn)題。
我們作中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類(lèi)文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類(lèi)社會(huì)文明的一部分?，F(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來(lái)：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來(lái)，這是今天我們的使命，責(zé)無(wú)旁貸。
新課標(biāo)卷高考作文押題：人與自然
筷子樹(shù)
沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園里一棵奇怪的大樹(shù)吸引了人們的目光，也引起了人們的深思。原來(lái)，這棵樹(shù)是用廢棄的一次性筷子做樹(shù)干，廢舊的暖壺壺殼做綠葉。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這棵近2米高的筷子樹(shù)“長(zhǎng)”得挺茁壯。這棵筷子樹(shù)的制作者告訴記者：整個(gè)樹(shù)干使用的一次性筷子有10萬(wàn)根，這些筷子都是師生們平日在學(xué)校的食堂和校園周邊的飯店里“撿”回來(lái)的。大自然中一棵生長(zhǎng)20年的大樹(shù)，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙。記者了解到，沈陽(yáng)市每天消耗掉的一次性筷子至少有150萬(wàn)雙，照此推算，沈陽(yáng)人一年用的一次性筷子就要消耗掉近7萬(wàn)棵大樹(shù)。知曉了“筷子樹(shù)”的寓意后，很多同學(xué)紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學(xué)生還想出好辦法：隨時(shí)在包里帶上一雙自己的筷子，在外就餐的時(shí)候使用。
思路點(diǎn)撥：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我們每天用的小小的一次性筷子，看起來(lái)微不足道，但是全國(guó)十幾億人用的筷子加在一起，就是一個(gè)龐大的數(shù)字。這要耗費(fèi)多少樹(shù)木啊!沈陽(yáng)建筑大學(xué)制作筷子樹(shù)是一個(gè)很好的創(chuàng)意，讓人們形象地認(rèn)識(shí)到了環(huán)保的重要性。保護(hù)環(huán)境，從我做起;愛(ài)護(hù)自然，就在我們舉手投足之間。
花草與人
俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)：屋里養(yǎng)花，男人離家。這有一定的道理。因?yàn)榧依锝o花草澆水上肥的，一般是女主人，花草就把她同積極因子聯(lián)系在一起。而男人對(duì)花草一般不感興趣，有時(shí)還禍害它們，把花盆當(dāng)煙灰缸使用，引起花草反感。它們當(dāng)然不會(huì)對(duì)你罵娘、扇耳光，但釋放有害化合物是它們的拿手好戲。有幾種仙人掌會(huì)釋放出生物堿，而大腦對(duì)生物堿會(huì)有反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，因此這些仙人掌可能使貪杯者變成不可救藥的酒鬼。西紅柿有可能成為你失眠的原因，如果你把西紅柿植株放在臥室里過(guò)夜，又忘了給它們澆水。它們就會(huì)釋放“清醒劑”，“提醒”你它們渴了。放在居室的植物中，對(duì)男子最不利的是常春藤，容易加劇失眠的有虎尾蘭和玫瑰，容易使人心緒平靜的有天竺葵和老鸛草。家里養(yǎng)植物，就要愛(ài)護(hù)它們，經(jīng)常對(duì)它們說(shuō)些親切問(wèn)候的話，讓它們心緒良好，它們就會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。
思路點(diǎn)撥：俗話說(shuō)：人非草木，孰能無(wú)情?但是要知道，草木也是有“感情”的。植物能影響人的身體健康，如果你不精心照料養(yǎng)的花草，它們會(huì)對(duì)你反感，會(huì)對(duì)你進(jìn)行“報(bào)復(fù)”。反之，如果你精心照料它們，它們就會(huì)投挑報(bào)李，令你心曠神怡。
全球10條河流面臨干涸危險(xiǎn)
世界自然基金會(huì)于2007年發(fā)布題為“世界面臨最嚴(yán)重危險(xiǎn)的10條河流”的報(bào)告說(shuō)，由于受到污染、興建水壩及氣候變暖等問(wèn)題影響，全球一些主要河流正面臨日益嚴(yán)重的干涸危險(xiǎn)，1萬(wàn)種淡水生物中有1/5絕種或?yàn)l危。
報(bào)告中列舉的面臨最嚴(yán)重干涸危險(xiǎn)的10條大河包括亞洲的湄公河、怒江、長(zhǎng)江、恒河和印度河，歐洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格蘭德河，非洲的尼羅河，澳大利亞的墨累河。
思路點(diǎn)撥：這10條大河哺育了人類(lèi)文明，可稱(chēng)為母親河。人類(lèi)在發(fā)展自我的時(shí)候，卻毫無(wú)顧忌地大肆破壞自己賴以生存的環(huán)境。如果再不采取保護(hù)措施，最后遭到報(bào)應(yīng)的將是人類(lèi)自己。
沒(méi)有風(fēng)景，只有商業(yè)
一位美國(guó)朋友慕名來(lái)到世界文化和自然遺產(chǎn)之一的泰山。川流不息的索道纜車(chē)，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺(jué)得東岳雄偉壯觀。他遺憾地說(shuō)：“泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)。”此語(yǔ)令人想起了周恩來(lái)保護(hù)泰山的往事。20世紀(jì)70年代初，有關(guān)部門(mén)曾三次向國(guó)務(wù)院打報(bào)告，要求在泰山上修建公路。結(jié)果，周三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來(lái)，他又強(qiáng)調(diào)：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個(gè)特殊的歷史年代，周有如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不能不令人由衷敬佩。
然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟(jì)的泰山”“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號(hào)。于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經(jīng)濟(jì)山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂(lè)城、電影院，非遺產(chǎn)的商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)遺產(chǎn)建筑。如今，空中索道來(lái)來(lái)往往，大量游客紛至沓來(lái)，自然景觀面目全非，泰山如同戴上了沉重的鐐銬。
思路點(diǎn)撥：我們非常佩服周的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。政府大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)這是好事。但是發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，對(duì)世界文化和自然遺產(chǎn)更要加倍保護(hù)。如此大肆開(kāi)發(fā)泰山，使自然景觀面目全非，難怪美國(guó)朋友已經(jīng)感覺(jué)不到東岳之雄偉壯觀，發(fā)出“沒(méi)有風(fēng)景，只有商業(yè)”的感慨。
沙塵暴能凈化空氣
沙塵暴作為我國(guó)目前嚴(yán)重的氣象和環(huán)境災(zāi)害之一，往往為人們所深?lèi)和唇^。近來(lái)，有專(zhuān)家談到沙塵暴對(duì)于地球環(huán)境也有著功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。一些環(huán)境化學(xué)家、海洋生態(tài)學(xué)家、大氣物理學(xué)家們一步步勾勒出沙塵暴的另一副面孔。沙塵暴作為一種自然過(guò)程給全球生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)了好處，它把生物生長(zhǎng)所必需的多種營(yíng)養(yǎng)成分撒開(kāi)去，能在一定程度上改善環(huán)境。據(jù)悉，亞洲沙塵暴每年把上千萬(wàn)噸的沙塵從中國(guó)西北和蒙古國(guó)等干旱地區(qū)帶出，灑到太平洋，給大洋中的生物帶來(lái)一場(chǎng)營(yíng)養(yǎng)豐富的盛宴。近來(lái)研究者還發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)暴發(fā)沙塵暴時(shí)，中國(guó)北方、日本、韓國(guó)等地的酸雨危害都有所減弱?，F(xiàn)在一些科學(xué)家認(rèn)識(shí)到。阻止全球變暖的步伐，沙塵暴應(yīng)該是功不可沒(méi)的。專(zhuān)家建議，從自然的發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看，不要強(qiáng)加給自然任何東西。當(dāng)土質(zhì)是荒漠的，就一定要是荒漠，地球有43%的旱地，人類(lèi)不可能改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)。有些人認(rèn)為在沙漠里種樹(shù)或種草。沙漠就能變成綠洲，這個(gè)想法是欠科學(xué)的。地球上的萬(wàn)物是一個(gè)自然循環(huán)系統(tǒng)，應(yīng)該“還自然以自然”。不要給沙塵暴強(qiáng)加任何東西。
思路點(diǎn)撥：看待事物要一分為二，既要認(rèn)識(shí)到缺點(diǎn)，也要認(rèn)識(shí)到優(yōu)點(diǎn)。沙塵暴也能優(yōu)化環(huán)境，這個(gè)問(wèn)題我們卻忽視了。世界上還有許多我們未知的領(lǐng)域，要積極探索。只有這樣，我們才能找到解決環(huán)境惡化問(wèn)題的辦法。“還自然以自然”是一個(gè)很淺顯的道理，卻也是最科學(xué)的道理。
新課標(biāo)卷高考作文預(yù)測(cè)：人不敬與己不正
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(70分)
俗話說(shuō)，不怕人不敬，就怕己不正;俗話又說(shuō)，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
引語(yǔ)式材料主要指名言警句、新聞?wù){(diào)查、詩(shī)歌等材料，這些材料主題或顯或隱，要做到審題準(zhǔn)確，就要切實(shí)讀懂材料的基本感情傾向，借助題目中的提示語(yǔ)或關(guān)鍵詞，寫(xiě)作時(shí)一般不要離開(kāi)提示語(yǔ)。這類(lèi)材料的審題突破口有：
?、?gòu)年P(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開(kāi)頭句、結(jié)尾句、對(duì)話句、結(jié)語(yǔ)句)，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料。如
2012 年高考廣東卷作文“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”則是這個(gè)作文的關(guān)鍵句。
?、趶姆治鲈蛉胧?。 閱讀材料的因果聯(lián)系， 從原因的角度切入立意， 是行之有效的辦法。
?、蹚淖髡叩那楦袃A向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，可以從此入手審題立意。
?、軓谋嫖鲫P(guān)系入手。事物間的關(guān)系主要有因果關(guān)系、依存關(guān)系、主次關(guān)系、取舍關(guān)系和條件關(guān)系等。辨析這些關(guān)系，有利于審題立意。
【文題解析】本題是兩句俗語(yǔ)，且意思相反?？忌プ∏耙痪渲械?，“人不敬”與“己不正”，顯然落腳點(diǎn)是“己不正”上。所以可以從，“自律”“正直”“道德”等方面來(lái)立意。后一句，強(qiáng)調(diào)人言可畏，考生可以從“堅(jiān)持自我”角度立意，也可談對(duì)“人言”的看法。本題也可聯(lián)系兩句，綜合考慮來(lái)作文。
新課標(biāo)卷高考作文預(yù)測(cè)：菜根譚
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。(70分)
天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停;日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易①。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。——《菜根譚》
【注】①日月的光明永恒不變。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
(1)、審題：
時(shí)間運(yùn)行不止，閑時(shí)要有吃緊的心思;天道萬(wàn)古永恒，忙處要有悠閑的趣味。
——閑時(shí)吃緊：珍惜時(shí)間，有所作為
——忙處悠閑：忙碌時(shí)，要懂得享受生活的從容和詩(shī)意。
(2)、立意
堅(jiān)定信仰，堅(jiān)守自我，方能閑而不散，忙而不亂。
游刃于悠閑與匆忙之間，方能活出生命的豐盈與從容。
(3)、構(gòu)思
游刃于悠閑與匆忙之間，方能彰顯生命的大智慧與大境界。
閑時(shí)要能吃緊，方能不虛度年華，充實(shí)生命。
忙處要有悠閑，方能不迷失自我，活得從容。
游刃于悠閑與匆忙之間，方能活出生命的豐盈與從容。
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