堅守精神的家園為話題的作文700字
精神家園是人類心靈深處最真最純的情感，是人類應(yīng)該堅守的一方凈土。精神家園的荒廢，是一個人的沉淪墮落，是安身立命的破滅，是一個社會的淪亡。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的堅守精神的家園為話題的作文700字，歡迎大家參考閱讀。
堅守精神的家園為話題的作文700字篇1
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。
何曾幾時，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”
引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。
何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也。”
官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛。”
你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習(xí)讓我目不暇接，個個鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當(dāng)此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始?xì)g快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。
堅守精神的家園為話題的作文700字篇2
有人追求“黃金屋”，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源，有人也愛金錢名利，在追求背后，我們更應(yīng)該堅守自我，堅持心中的那一座島。
金庸的射雕寫武俠卻展現(xiàn)至情至性的文人，這就是金庸心中堅守的家園。黃東邪頑皮又有點邪氣，但始終堅守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅守。
堅守精神家園，要有堅定的信仰。
黑格爾說：“一個沒有信仰的民族就像一座沒有祭壇的神廟。”的確，周國平先生在其作品中也多次強(qiáng)調(diào)信仰的意義，而堅守精神家園，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經(jīng)滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是堅守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗，但從不看重名利，是什么令他如此超凡?是信仰，是他對文學(xué)的熱愛，對自己精神家園的堅守。堅守精神家園，就是海邊的一所房子，用信仰渡過春秋，收獲的是靈魂的自由行走。
堅守精神家園，要有淡泊的心態(tài)。
“行到水窮處，坐看云起時。”王維的這句詩展現(xiàn)給我們的是種淡然從容的意境。面對如今這個混濁的社會，燈紅酒綠下的虛無精神，在社會科技迅猛前進(jìn)時，我們的精神家園倒塌了，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命，看著官二代招搖過市厚顏無恥犯錯后竟叫出“我爸是李剛”的言語，看著造假事件頻頻上演，無奈嘆息，扼腕長嘆。于是吶喊我們需要堅守精神家園，那是巴金先生在“”時依舊妙筆生花，那是詩人舒婷《致橡樹》里的美好，那更是史鐵生在病魔前的堅定不已。
堅守精神的家園為話題的作文700字篇3
有人說：“人之初是攥著拳來到這個世上的，去世的時候方才撒手歸西離開這個世界”。根據(jù)這個現(xiàn)象得出一個理論，人來到世上是要抓住點什么的。每個人的一生，都或多或少的要抓點什么，但是，所抓東西的數(shù)量和質(zhì)量是大相徑庭的。如有人抓住了財富，有人抓住了機(jī)遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現(xiàn)，從這個非常簡單的表面現(xiàn)象里，會被觀察力比較強(qiáng)的父母透過現(xiàn)象看本質(zhì)，洞察出孩子將來的發(fā)展方向。一個嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預(yù)示著將來很有可能產(chǎn)生一個歌唱家。如果這個嬰兒的體長稍長點，那怕比嬰兒的平均身長超過一豪米，也預(yù)示著將來很有可能產(chǎn)生一個籃球明星。諸如此類的現(xiàn)象都和將來的發(fā)展有關(guān)，實際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會抓奶瓶開始就已經(jīng)算抓住點什么東西了，因為，在這個時期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無從談起。慢慢的就會抓住父母遞過來的玩具，從這點看來，玩也是人的天性。從抓周預(yù)測未來的發(fā)展開始，之后在人的生命長河中還會陸續(xù)的抓住學(xué)習(xí)、工作、利益、得失、機(jī)遇、思想、物質(zhì)，等等有時還會抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當(dāng)然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開始拼命想抓住的東西，到后來你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對人類是有積極作用的，因為只有有了這些欲望你才會積極的向上進(jìn)取，有了進(jìn)取的思想和行動，你才會進(jìn)步，隨之社會才會進(jìn)步。請切記：為了抓住什么，請不要把手伸到自己不該伸的地方。因為當(dāng)你抓住某些東西的同時，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當(dāng)你得到生命得那一剎那，也就開始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無返顧的在生命的道路上一搏呢?原因很簡單，生命是美妙的，生活是美好的，人生是燦爛的，誰都想在人生的道路上過的好些。
當(dāng)我們在生命前進(jìn)的路上，遇上很多我們應(yīng)該用生命之手抓住的東西，在這個時候，就應(yīng)該勇往直前、義無返顧，該出手時就出手。這樣你就會牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車，奔向理想光輝的頂點。如果在這些關(guān)鍵的深刻，抓住的東西不是你應(yīng)該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛情、工作、學(xué)習(xí)將成為脫僵的野馬，奔向無底的深淵。讓我們更積極的熱愛生命，熱愛生活，緊緊抓住生命的時光，在人生的道路上馳騁。
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