平常心作文怎么寫
有一個平常心，所有的困難都會變得很溫柔。下面就是學習啦小編給大家整理的平常心作文范文，希望對你有用!
平常心作文范文篇1
寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。——題記
人，最基本的狀態(tài)便是無聊。人，最基本的心態(tài)便是平常心。
當你看到某些人隨時拽著大把的鈔票，當你看到某些人開著豪車，你只是責備上帝，你認為這都是上帝不公平。實際上，是因為你自己沒有一顆平常心。商人要有平常心，才可以正確地判斷商場競爭中的得與失，學生要有平常心，才可以在每次考試中正常發(fā)揮，平常心不是“無欲”，它是人生活中應有的一種積極的心態(tài)。
俗語云：“事能知足心常樂，人到無求品自高。”可見，古人已經(jīng)對平常心有所看法了。子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
此句也從某個層次上體現(xiàn)了孔子的一種平常心，但是他是講的做官這件事上的。到了現(xiàn)代，平常心是否就淡出了我們的事業(yè)了呢?當然沒有。當今社會，保持平常心顯得尤為重要。學習的人應該平常的看待每一件小事，不被小事引開了注意力，這樣才可以專注的學習;參政的人也要保持一顆平常心，嚴格遵守法律、工作紀律、道德規(guī)范的約束和要求，做到兩袖清風、一身正氣，才好開展和做好自己的工作。心急吃不了熱豆腐，平常心更是一種境界。
人生，同旅行并無兩樣，終點都是一樣的，好的旅行者，才可以看到更美的景色。不是因為他的條件有多好，而是他帶著一顆平常心在旅游。有個小故事，想必大家都聽過吧：從前在一座小寺廟中有一老一少的兩個和尚，一次禮佛結束后，小和尚就問老和尚：“我們?yōu)槭裁匆π薜滥?”。老和尚捋了捋白胡子，答道：“努力修道就是為了餓了就吃，吃了就睡。”小和尚十分不解，皺著眉頭又問：“這和平常人不是一樣的嗎?”。老和尚搖了搖頭，說：“不。平常心即是道，我們求的道和平常人不一樣，他們在吃飯的時候總還想著一千個欲望，睡覺的時候還想著一萬個煩惱啊。”“哦，弟子明白了。”故事很簡單，但是卻也告訴我們要有一顆平常心。如果要我去吃前天剩下的山珍海味，不如“享受”今天的白菜蘿卜;如果看到的是在滿山游客頭上升起的太陽，不如自己在家觀賞落日的余輝。平常心是一種道。
正如廣告中所說的“有錢萬貫，也是黑白一天;洋房十座，也是睡榻一間;寶車百乘，也是有愁有煩;糧食千擔，也是一日三餐。”知足常樂。平常心是世人最基本的心態(tài)，它不是看破紅塵，它是一種積極向上的心態(tài)，它是一種境界。
平常心作文范文篇2
洞庭之南，長江之北，大別山陽，黃州密林。細雨霏霏，萬籟俱寂，風聲瑟瑟，平添落寞。
一陣徐緩的穿梭，抖落了凄寒的春雨，抖落了料峭的春風。吟唱著如風般自由的詩詞，腰間酒壺隨步伐而搖晃。斗笠，蓑衣，竹杖，芒鞋。此間，再難得此般不羈，再難得此般灑脫。輕靈卻勝駿馬，蒙蒙酒意將醒。卻是寒意中，自有那初晴的斜陽，抹去一蓑煙雨，更撒下星光點點，照亮他曾有的迷惘?；厥灼閸绲膩砺?，回首宦海浮沉的過往，他不再憤慨，不再頹唐。目光清越而閑適，望向歸途，原來，風雨亦無，晴亦無。
有感于此，他輕吟一曲詞。平平常常，淺淺淡淡，斟酌別有滋味。沾著酒痕，在文史之冊留名曰：蘇軾。
平常之心，讓古今文人，沾滿濃墨，記錄下平淡而雋永的人生意味。
平平常常，如同春日和風，輕輕拂過人心，隨即逝去，只留下永恒的淡然。這，便是平常心。
平常心之于陶潛，是桃花源的恬然自得。
平常心之于林清玄，是心如止水的禪意。
平常心之于梭羅，是瓦爾登湖畔的寧靜。
不止是文人墨客，生活之中，更有平常心的存在?；蛟S是江岸悠然垂釣的老叟，或許是街邊安然徐行的旅人，或許是隔壁意趣盎然的稚童，或許是院里乘涼樹下的老嫗。
看的多了，漸漸明白，其實平常心也很簡單。心中無俗事牽絆，正如陶潛所言的“問君何能爾，心遠地自偏”之理，只要心境高遠曠達，不落凡塵，自然可以泰然處世，榮辱不驚。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?心中不牽掛俗事，俗事又如何能使人煩惱?
只是，平常心在滾滾紅塵中，卻因稀少而分外可貴。功名利祿的誘惑，錦衣玉食的享受，讓許多人在紙醉金迷之中，恍然不覺時光的流逝?；嫉没际?，憂思不斷，不能放下胸懷，靜看花開花謝，云卷云舒。
孔明先生曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 唯有忘懷一時得失，簡簡單單為人，清清白白處世，寄情于平常小事，沉醉于心中夢想。常言道，知足常樂。將點滴的幸福沉淀，釀成回憶的陳酒，足以品味一生。
生活為米粟，平常心做酒母，歷經(jīng)時間沉淀，或濁酒一壺，或佳釀一杯，然杯中喜怒哀樂，卻終將淡
平常心作文范文篇3
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒些草籽吧，好難看啊。”徒弟說。
“等天涼了，”師父揮揮手，“隨時”。
中秋，師父買了一大包草籽，叫弟子去播種。
秋風突起，草籽飄舞，“不好，許多草籽被吹飛了，”弟子喊。“沒關系，吹去者多半中空，散下來也不會發(fā)芽，”師父說，“隨性。”
撒完草籽，幾只小鳥即來啄食，弟子又急。
沒關系，草籽本就多準備了，吃不完，”師父繼續(xù)翻著經(jīng)書，“隨遇。”
半夜一陣大雨，弟子沖進禪房：“這下完了，草籽被沖起了。”
“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)芽，”師父正在打坐，眼皮都沒有抬：“隨緣。”
半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種之院角也泛起綠意，弟子高興地直拍手。
師父負手站在禪房前，點點頭：“隨喜。”
人，以及一群人組成的公司等組織，在這個世界上面臨界的根本威脅，不是自身能力或機遇上的不足，而是因無法抵御各種刺激而導致的情緒失控，以至于他不顧自然之道，采取了非理性的行動。
禪師的這份平常心，看似隨意，其實卻是洞察了世間玄機后的豁然開朗。為什么我們在心境上，會反復振蕩于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?恐怕是因為當我們還是一張白紙時，被灌輸了過于狹隘的價值觀，樹立了爭功近利的成就導向。
懷雄心壯志，當然能做事;但懷平常心，有時能把事做得更多更好，因為他心無滯礙，自然能發(fā)揮出全部潛力。綜觀古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之韁牢牢地駕馭雄心壯志這匹烈馬的人。所謂“像一個凡人那樣活著，像一個詩人那樣體驗，像一個哲人那樣思考。”
如果一個人，真的能放下急功近利的浮躁，順應變自然之道，以關心服務他人為己任，認認真真地做好力所能及的事，抱著互惠互利的原則，與周邊環(huán)境協(xié)調發(fā)展;而不是片面地急于從別人那里索取利益和關注，他還會在快速多變的競爭環(huán)境中，動輒患得患失，以致如秋雨中瑟縮的葉子般，寵辱“皆”驚，陣腳紛亂嗎?
你想像一個凡人那樣生活，像一個詩人那樣體驗，像一個哲學家那樣思考嗎?那么，請擁有一顆平常心吧。的確，無論是在怎樣急功近利的社會中，此言不啻為一劑良藥.
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