以奉獻愛心為話題的作文怎么寫
以奉獻愛心為話題的作文怎么寫
當你服務他人的時候，人生不再是毫無意義的。人要懂得奉獻精神的意義，人生才會更有意義。下面是小編為大家整理的以奉獻愛心為話題的作文，一起來看看吧!
以奉獻愛心為話題的作文篇1
人生道路的選擇縱有千百條，他毅然選擇了這一條：燃燒自己奉獻他人，將自己融入到廣闊的天地之間。
——題記
我們對沒有責任心的人埋怨過，對損人利己的事埋怨過，對世間的冷漠埋怨過……
在種種埋怨聲里，在失望無奈的眼簾下，令人常常地想起了雷鋒。雷鋒是助人為樂形象的代名詞，一提到雷鋒，人們便不約而同地想到“樂于助人、甘于奉獻、不求回報”的可親可敬形象。
在如今茫茫冷漠的人潮中，卻有那么一個堅定執(zhí)著的背影。他，傳承著雷鋒精神，他，為別人著想，不求回報，無私奉獻。他的到來，讓這個“冷血”的社會多了人情的溫暖，讓我們看到了原來這個自私的世界、還有真愛，還有那么一個人在默默的燃燒著自己……
這個人就是郭明義同志。郭明義，是正氣、是熱血;郭明義，是無怨無悔、是無私奉獻;郭明義，是責任感、是信心力。
“一個人一輩子做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”
身為采場公路管理員的郭明義，以無私奉獻的精神，書寫了不平凡的人生傳奇。15年獻工1。5萬多小時，相當于多干了5年的工作。20年無償獻血累計6萬多毫升，相當于自身總量的10倍。1994年以來，為身邊工友、特困學生和災區(qū)群眾捐款12萬多元，資助了180多名特困生。這點點滴滴，這人間大愛，這就是郭明義。
人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。郭明義把他有限的生命，投入到了無限的為人民服務之中，使他有限的生命熠熠生輝，光彩照人。他不僅把助人為樂做到了極至，而且能夠安貧樂道，用自己平凡之舉詮釋了人性之善，人性之美。
在很多的場合，我們都習慣冷眼旁觀，有時近乎冷漠。管的“閑事”太多了，會惹麻煩，還可能招來非議。人們在自我保護的同時，當然也會遭到炎涼世態(tài)的報復。但有時候，做一件好事并沒有那么復雜。比如：牽一牽盲人過馬路，這真的很容易做到，為什么我們往往視而不見?人性都泯滅了嗎?人們都在自私自利地生活著，當有一天你需要別人幫助的時候，身邊曾是親近的朋友卻也坐視不理、甚而遠去，大概你的心里也會感慨這個社會的無情和冷漠帶給人心的傷害。要是我們每個人都能學著幫助他人，人人都心存感激，人人都心懷善念，試問，我們的社會還會這樣冷漠無情?我們的一句簡單的問候，一個微笑，一雙溫暖的手，都是對社會現狀的改善，溫暖的世界需要大家攜手共創(chuàng)。
郭明義雖然沒有驚天動地、燦耀星辰的撼人之舉，但他微不足道的愛心卻拯救了一個又一個遭受磨難的心靈，他燃燒自己照亮了一條條陰暗的狹道。其可貴之處，在于他的內心世界充滿著人間真情，益人善舉噴涌著滋人心田的甘泉。
人活著，就是為了證明自己，所以說一個人如果在你的一生當中，給人們留下一個美好的記憶，留下一個長久的思念，這個人一生就是成功的，而郭明義就做到了。
郭明義的精神境界既令人有高山仰止之感，而又是那樣質樸無華。社會需要更多像郭明義這樣的人，我們新一代的青少年應該把郭明義同志的精神傳承下去，用我們的行動去溫暖身邊的人、觸動身邊的人，讓我們的身邊永遠縈繞著愛，讓這個社會更加溫暖、和諧。
以奉獻愛心為話題的作文篇2
在這世上有一種人，包含著無限情深;有一種人，凝聚著辛勤的汗水;有一種人，如蠟燭那團柔柔的光照亮了我們的心和前行的方向，自己去無怨無悔的耗盡自己逐漸減少的精力，他們，就是老師。
當黎明的曙光打破朦朧的夜時，當微風吹散了清晨的薄霧時，老師早已來到了學校的辦公室，專心致志的看著那一排排歪歪斜斜的字，認真的批改作業(yè);當校園如一鍋水逐漸沸騰起來時，老師強撐著疲憊的身子卻依然保持著以往的笑容走向講臺;當老師不顧自己病痛的身子仍然堅持去看望受傷的同學;當我看到這些時，我的心里充滿了感動，淚水濕潤了我的眼眶。老師如園丁般精心呵護著我們，不知從什么時候起我產生了一種想法：老師是世界上最偉大的人。不錯的，老師是人類靈魂的工程師，他們譜寫出了世界上最美的樂章，奏出了世界上任何樂器都演奏不出的音符，都深深地打動著我的心。
不知在什么時候，我無意看到了陽光下老師的那一跟跟耀眼的白發(fā)，我鼻子一酸，淚如泉涌，那一滴滴淚在陽光的照射下折射出了無數個畫面，有老師那欣慰的笑容，有老師在我生病時對我的問候，但更多的是老是被病痛所折磨時的眉頭微皺，在走完短短的樓梯時使勁捶打著酸痛的腰和愈發(fā)愈沙啞的上肢與愈來愈駝的腰……
猛然想起老師無意間的的微語：“這人怎么了?”
怎么了?老師老了。
以奉獻愛心為話題的作文篇3
現代社會物質文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往主重于物質文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛";周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性?，F在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發(fā)展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
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