關(guān)于堅(jiān)守為題敘事作文精選
關(guān)于堅(jiān)守為題敘事作文精選
世上令人感動(dòng)的人和事不知有多少種，有一種感動(dòng)叫做堅(jiān)守。接下來和小編一起來看看有關(guān)關(guān)于堅(jiān)守為題敘事作文，供大家參考。
關(guān)于堅(jiān)守為題敘事作文：堅(jiān)守!堅(jiān)守
在大自然中 每當(dāng)冬天來臨 有的動(dòng)物就會(huì)吃飽喝足躲進(jìn)洞穴 度過這寒冷的季節(jié) 有的動(dòng)物會(huì)成群結(jié)隊(duì)地遷徙到一個(gè)溫暖的地方過冬。
每年冬天來臨，一些小動(dòng)物會(huì)選擇放棄寒冷的家鄉(xiāng)，去到更暖更明亮的遠(yuǎn)方。而另一些小動(dòng)物則會(huì)為了留守家園，不得不選擇在吃飽喝足后鉆進(jìn)洞穴，用隱忍換一整個(gè)寒冬對家園的不棄不離。
這是我能想到了兩個(gè)在面對時(shí)代變遷時(shí)的生活方式：為了安逸而放棄堅(jiān)守或是為了堅(jiān)守而忍受苦難。
“我本是女嬌娥又不是男兒郎”如此一個(gè)不瘋魔不成活的程蝶衣。在戲臺(tái)上他唱虞姬，亦真亦幻雌雄難辨。這樣愛著京戲以至于分不清戲里戲外的蝶衣對于京戲有著旁人無法理解的“固執(zhí)”，他不允許那被時(shí)代催化后，因?yàn)榧庇谇蟪啥兊貌粋惒活惖木?，因而他憤怒不愿順?yīng)時(shí)代變遷，被批斗，忍受身體的摧殘。然而縱使身體飽受摧殘，但至少在內(nèi)心深處，那片關(guān)于京戲的凈土依然溫?zé)狨r活，容不得半分污垢。
如同那些不顧寒冬依然留守家園的小動(dòng)物，蝶衣亦是不顧身體飽受摧殘依然保持對京戲的熱愛。如此一生即使痛苦不堪，但是他的京戲，他的信仰卻不曾被玷污半分，依然在他心中綻放成一朵潔白的蓮花。
動(dòng)物的堅(jiān)守在于對家園的守護(hù)，而人的堅(jiān)守在于對信仰的執(zhí)著。唯有一顆懂得堅(jiān)守的心靈，才能讓一個(gè)人的生命活得擲地有聲。就如同那些堅(jiān)守在家園的小動(dòng)物，經(jīng)歷一個(gè)又一個(gè)冬季的磨礪，它們的生命也更加堅(jiān)強(qiáng)而有力量。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥愛國的赤子之心，有著將生死都置之度外的氣魄，忠心是他的信仰。而為這信仰他一世堅(jiān)守：一顆丹心奉上，但求以身
報(bào)國，長載史冊。他的生命早已無關(guān)乎長短，正如有很多凍死在洞穴中的動(dòng)物用它們的身軀護(hù)衛(wèi)土地一樣，文天祥用“堅(jiān)守”二字，讓中華上千年的歷史都震了一震。
無論選擇堅(jiān)守或是為了生存做出讓步都是無可非議的選擇，就像是候鳥，春去秋來為了生存而遷徙，依然活得自在逍遙。然為了順應(yīng)時(shí)代而放棄堅(jiān)守或許能讓我們的身體得以舒適安穩(wěn)，而始終懷抱初心矢志不渝的堅(jiān)守卻能讓我們的心靈得到真正的救贖。
堅(jiān)守，即使命運(yùn)如刀，硝煙彌漫。我的戰(zhàn)士們，堅(jiān)守始終是你們最堅(jiān)實(shí)的盔甲，不要害怕，黑色的土地被鮮血澆蓋過一定會(huì)開出嬌嫩的玫瑰，只要你們握緊拳，始終堅(jiān)守不放棄，世間最后一縷曙光必定屬于你，屬于每一個(gè)堅(jiān)守的勇士!
關(guān)于堅(jiān)守為題敘事作文：堅(jiān)守
世上令人感動(dòng)的人和事不知有多少種，有一種感動(dòng)叫做堅(jiān)守。
他沒有什么轟轟烈烈的事跡，盡管他的課上的生動(dòng)活潑、熱情專注，得意時(shí)竟說：這個(gè)問題請同學(xué)們課后到圖書室閱讀我發(fā)表在雜志期頁上的文章,有幾個(gè)勤奮好學(xué)的同學(xué)還真的讀過他的杰作，但課堂紀(jì)律他并不滿意，幾節(jié)課下來他終于忍不住了，一拍講臺(tái)，政治思想教育開始了，無非是“少壯不努力，老大徒傷悲”之類的老話，雖然詞語整得是一套一套的，但聽進(jìn)去的人肯定不多，倒是最后一句“你們象這樣上課真叫我頭大。”大家都記住了，正好他又和歷史上的大頭袁世凱一個(gè)姓，于是暗地里都叫他“大頭”老師。
說實(shí)在的，“大頭”老師不是空有高級教師、中國數(shù)學(xué)奧林匹克教練員的頭銜，教學(xué)上確實(shí)有兩把刷子，幾年來，他輔導(dǎo)的學(xué)生還多次在省數(shù)學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)，其中有三名學(xué)生被市里最好的高中提前破格錄取。
這不，縣里最大的民營學(xué)校的董事長看中了“大頭”老師，委派校長打電話讓“大頭”老師到他們學(xué)校去發(fā)展，這是我們這種學(xué)校很多老師夢寐以求的好事，可他到好，說考慮考慮。三日后校長再次來電話說明董事長的誠意，可怎么也沒想到，他競平和地說：“你們那里人才濟(jì)濟(jì)，優(yōu)秀教師多得很，不差我一個(gè)人，而我們這里的學(xué)生離不開我。”
同學(xué)們知道這件事后非常感動(dòng)，第二天，“大頭”老師上課時(shí)，講臺(tái)上就多了一封信。上面端端正正地寫著：“袁老師，您不能走，我們都喜歡聽您的課，以后我們保證認(rèn)真上好數(shù)學(xué)課，再也不叫您大頭老師了。”
“大頭”老師癡癡的看了幾分鐘才會(huì)過神來，高興的說：“你們真的這樣，我的頭就不會(huì)大了。”
在物欲橫流的今天，“大頭”這樣的老師淡泊名利，還執(zhí)著地堅(jiān)守在農(nóng)村學(xué)校的三尺講臺(tái)上，叫我們這些農(nóng)村的孩子怎么能不感動(dòng)呢?
關(guān)于堅(jiān)守為題敘事作文：堅(jiān)守
人們總是在說堅(jiān)守，堅(jiān)守，可到底什么才是堅(jiān)守呢?有人說堅(jiān)守就是堅(jiān)守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說堅(jiān)守是人的一種本質(zhì)。我說：堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在，就意味著擁有了存在。
堅(jiān)是一種挺拔，堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。
守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
我感動(dòng)于不折不扣的對人生的堅(jiān)守，我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng)，有的執(zhí)著而冷峻。
陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份自適;。他也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他堅(jiān)守了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲;應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權(quán)貴，他始終堅(jiān)守著人格的尊嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復(fù)。”
杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷;杜甫愛國，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜,國衰則己愁，國強(qiáng)則己興!他怒不可遏地批判著“黃門飛 革空 不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”的統(tǒng)治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情著受壓迫受迫害的人民。“俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動(dòng)著每一個(gè)人。杜甫堅(jiān)守著復(fù)國的那一天。
莊子曳尾與途中，堅(jiān)守一份純潔;“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，堅(jiān)守著他的信念。
……
人總是在存在中堅(jiān)守，在堅(jiān)守里存在。沒有堅(jiān)守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅(jiān)守也就是對意義的堅(jiān)守。堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因?yàn)槟隳軌驁?jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。
堅(jiān)守，堅(jiān)守人生，堅(jiān)守幸福。
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