傳承優(yōu)良家風(fēng)主題作文優(yōu)秀范文
家風(fēng),簡(jiǎn)單的講,就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。下面是小編整合的傳承優(yōu)良家風(fēng)主題作文優(yōu)秀范文,一起來(lái)看看吧,肯定對(duì)你有所幫助的。
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中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?!胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
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“誠(chéng)樸、向上,尊老愛(ài)幼;勤勞、調(diào)和,家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家,案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年,楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法,已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo),家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏,可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人,也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈,也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō),可是在每自己的心里,家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看,家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代,家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法,“齊家”在這里即是治家的意思,而治家就必須得有好家風(fēng),家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展,家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫(xiě),變得愈加豐厚,多了些現(xiàn)代元素,少了些封建顏色,這也是前史的前進(jìn)??墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代,大家的價(jià)值觀日趨多樣化,再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響,一些人無(wú)視品德,不講誠(chéng)信,或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?,或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象,但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看,家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事,與社會(huì)無(wú)關(guān),也與國(guó)家無(wú)關(guān),其實(shí)不然。在人的生長(zhǎng)過(guò)程中,家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容忽視。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣,家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民,而遭到好家風(fēng)刻畫(huà)的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說(shuō),家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn),還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位,所以作為一種積極向上的精力力氣,家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是,好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌,一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正,才干民俗正,結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功,能夠“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”為原則,從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳,推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
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物換星移,滄海桑田。一代代的人幾回更替,物,也許留不下多少,但精神卻是一代代的傳承下來(lái)。祖宗們生產(chǎn)生活的智慧,留給后代就成了后代人的財(cái)富。家風(fēng)家訓(xùn)更是甚為重要,它是多少代人共同的觀念結(jié)晶。
每每看電視劇的時(shí)候,都被那嚴(yán)苛或是浮夸的家風(fēng)所震驚。上面演的那祠堂,祖宗們的牌位儼然地排列著,不敢有一絲馬虎,它留給后人以精神上的振奮和靈魂上的告慰,后人因自己前輩的興旺感到驕傲。家法家規(guī)更是神圣,做完什么事總會(huì)有厚厚的一本家規(guī)來(lái)評(píng)判你的對(duì)錯(cuò),祖宗之名不敢違。當(dāng)然,這是電視劇。在日常的生活中,我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的排場(chǎng)。
不能否認(rèn)的是,每個(gè)家庭中即使沒(méi)有厚厚的一本家規(guī),也會(huì)有幾句代代相傳的話,或是幾項(xiàng)作人的原則。我們家絲毫不會(huì)例外。爺爺是退伍軍人,這家風(fēng)門(mén)訓(xùn)自然少不了。我一個(gè)調(diào)皮搗蛋的九零后熊孩子,哪里受得了這番禁錮!但是作為二十一世紀(jì)的新青年,祖國(guó)的花朵,我當(dāng)然得修正品行,多攢著點(diǎn)人品。所以有些家規(guī)門(mén)訓(xùn)還是會(huì)對(duì)我的為人處事發(fā)揮著積極作用。
小時(shí)候爺爺陪我成長(zhǎng),他總會(huì)跟我講一個(gè)人的沉穩(wěn)冷靜有多么多么重要。小時(shí)候的我毛毛躁躁,根本不會(huì)把這話當(dāng)回事。但越長(zhǎng)大才越發(fā)現(xiàn)沉穩(wěn)冷靜對(duì)我是多么的重要。這四個(gè)字說(shuō)的低調(diào)點(diǎn),其實(shí)就是從容,就是在任何時(shí)候任何情況下都從容,它不僅會(huì)緩和壞事情的影響,還會(huì)提升你的人格魅力。毛躁逐漸遠(yuǎn)去,冷靜讓我百戰(zhàn)無(wú)敵。其實(shí)這種沉穩(wěn)冷靜先是轉(zhuǎn)化為從容,最后升華成風(fēng)度??赡茉诮?jīng)過(guò)歲月的沉淀和洗練,它會(huì)讓我變得優(yōu)雅、知性。這些東西不比矜持,他們是裝不出來(lái)的,也不是一時(shí)半會(huì)兒就學(xué)會(huì)的。它們給我鋪了一條略微平坦的女人路。
沉穩(wěn)冷靜映射到了生活中的另一面——說(shuō)話。別看話每天得說(shuō),但說(shuō)話里的學(xué)問(wèn)太多,沒(méi)有多少人能真正拿捏好分寸。這話說(shuō)的太多,顯得特碎,特啰嗦;這話說(shuō)的太少,就顯得你人太木訥,不會(huì)變通。這話的分寸若是能拿捏好,你在別人心里的價(jià)值分會(huì)更高,也是你能力的一種展現(xiàn)。是生活中說(shuō)話,做事的從容造就了更好的我。這就是家規(guī)門(mén)訓(xùn)帶給我的作用,也是很感謝它。
家風(fēng)門(mén)訓(xùn),就在我們每個(gè)人的身邊,不經(jīng)意間它就發(fā)揮了作用。被歲月洗練了這么久的家風(fēng)門(mén)訓(xùn),依舊熠熠閃光。
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俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓?!币簿褪钦f(shuō)國(guó)有國(guó)法,校有校規(guī),家有家風(fēng)。我家的家風(fēng)是:“好好做人、好好學(xué)習(xí)。”家人們從小就教導(dǎo)我要好好做人。爸爸教育我要守信。記得二年級(jí)的一個(gè)周末,因?yàn)槲冶憩F(xiàn)好,所以,爸爸準(zhǔn)許我玩一小時(shí)電腦游戲。但是,我玩游戲超過(guò)了時(shí)間,爸爸很?chē)?yán)肅地收起了電腦。之后,便語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“棠林,要守信,不然,長(zhǎng)大后你到社會(huì)上是會(huì)很麻煩的!”姐姐告訴我要誠(chéng)實(shí)。因?yàn)椤叭硕鵁o(wú)信,不知其可也?!比昙?jí)的一天,我不小心把姐姐最?lèi)?ài)的玻璃杯打碎了。我很怕被挨罵,不過(guò)最后,我還是鼓起勇氣,向姐姐道歉。但是,姐姐原諒了我,并且對(duì)我說(shuō)了句意味深長(zhǎng)的話:“杯子打碎了不要緊,如果你因此失去了誠(chéng)實(shí),就沒(méi)有人會(huì)相信你了。”媽媽教育我要謙虛。四年級(jí)的一次考試中,我考了全班第一,回到家我得意洋洋得告訴了媽媽。媽媽和藹的對(duì)我說(shuō):“棠林真棒!再接再厲,不過(guò)要記?。骸t受益,滿招損。’”家人們不僅教導(dǎo)我好好做人,還教育我要好好學(xué)習(xí)。五年級(jí),我因沉迷網(wǎng)絡(luò),所以期中考試只考了八十幾分。回家路上,我很害怕媽媽會(huì)怎樣對(duì)我。但是回到家,媽媽卻對(duì)我說(shuō):“失敗不可怕,可怕的是就此跌倒!你要以此為起點(diǎn),爭(zhēng)取下次取得更好的成績(jī)?!比缓髬寢尯臀曳治鲈?,為我解答難題。經(jīng)過(guò)媽媽的輔助和我不懈的努力,我的成績(jī)直線上升。在期末考試中,我取得了優(yōu)異的成績(jī)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!痹趯W(xué)習(xí)上,我有個(gè)好習(xí)慣:愛(ài)讀書(shū)。從我跨入了小學(xué)的大門(mén),我便開(kāi)始讀一些故事書(shū)。后來(lái)這幾年里,我開(kāi)始接觸一些文學(xué)書(shū),例如《駱駝祥子》、《城南舊事》、《窗邊的小豆豆》。我一有時(shí)間就拿出一本來(lái)看。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以禮儀之邦而著稱(chēng)的國(guó)家,作為一個(gè)中國(guó)人——我們這些孩子,也一定要發(fā)揚(yáng)這種精神,只有這樣,我們才不愧于我們的祖先,不愧于是一個(gè)繼承人!
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若是留意,便會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔,里面的植株沒(méi)有冒冒失失的長(zhǎng)到公路上,而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里,絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草,糟亂無(wú)章,讓人難以前進(jìn)半步。家長(zhǎng)就像是園林工人,孩子就像是這些花草,不經(jīng)修剪,難成人才,而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無(wú)形剪刀。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn),就像是小樹(shù)在小的時(shí)候不經(jīng)過(guò)扶持,那么長(zhǎng)大后可能會(huì)稱(chēng)為一顆沒(méi)有價(jià)值的_子樹(shù),只能被用作柴火。一個(gè)人,若是在小時(shí)候不予以鞭撻,走上歪道,那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時(shí)候就加以規(guī)范和約束,使之成為習(xí)慣,長(zhǎng)大之后才能更好地管教。
百善孝為先,論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng),就像一句古言:“百善孝為先,論心不論跡。”比如說(shuō),在家里老一輩的人說(shuō)活,小一輩的都要好好聽(tīng)著,就算是說(shuō)錯(cuò)了,也不可當(dāng)面指責(zé),可以事后悄聲提醒。不可高聲而語(yǔ),不可頂撞老人,不可早于老人動(dòng)筷,不可長(zhǎng)輩站立幼輩坐,家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶,尊老愛(ài)幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣,形成了風(fēng)氣,即便出門(mén)在外,也會(huì)牢記這些教誨,良好的習(xí)慣帶到社會(huì),去感染更多的人。孝順重在心,而非行。就像一個(gè)有錢(qián)人,他每月都會(huì)寄錢(qián)給他的父母,雇用的保姆,卻不經(jīng)?;丶铱纯此麄?,那么也不能稱(chēng)之為孝,這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨,它對(duì)于個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會(huì)隨著家族的發(fā)展而不斷流傳,同樣,家訓(xùn)也可以作為一個(gè)家族的形象,當(dāng)一個(gè)家族被別人說(shuō)起時(shí),人們最先想到的會(huì)是這個(gè)家的家訓(xùn),它象征著這個(gè)家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用,國(guó)家的昌盛繁榮自然也離不開(kāi)良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因?yàn)榧易逯杏幸晃怀鲱?lèi)拔萃之人,他被家族其他成員所宗仰追慕,再經(jīng)過(guò)家族子孫代代的恪守祖訓(xùn),漸漸地才形成。
因此,擁有一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是有重大作用的,無(wú)論何時(shí)都不可忽視它的存在價(jià)值。
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