以文化自信為話題的作文
以文化自信為話題的作文5篇
文以化人、文以載道，讓中華民族的文化理念走出國門，讓文化自身說話，使其成為不同語種、不同地域、不同國家和平交流溝通的媒介。下面小編給大家?guī)硪晕幕孕艦樵掝}的作文，希望大家喜歡!
以文化自信為話題的作文1
大家好!今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來一場(chǎng)思維的碰撞與融合。我將要的主題是“提高文化自信，構(gòu)建家園”，如有不對(duì)的地方還望賜教。
隨著全球化的浪潮向我們襲來，之間的文化也漂洋過海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。們閉關(guān)鎖國導(dǎo)致在近代的諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：封閉導(dǎo)致落后，落后就要。于是“救國圖存”的旗在全國打響，相繼出現(xiàn)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)無不在很大程度上吸納了先進(jìn)文化，舊中國迎來煥然一新的面貌也了它的進(jìn)步性。也因此，不少人便一味地去吸納，不分，難道我國的文化就一定落后于嗎?
答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個(gè)民族走過的溝坎、歷經(jīng)的磨折都要多。文化的先進(jìn)與否，亦是在發(fā)展的過程中有所取舍，正如一堆反復(fù)淘洗的泥沙，所沉淀下來的應(yīng)是具有不竭的生命力、時(shí)代發(fā)展溯流的。因此，經(jīng)過上千年的演變，民族文化所傳承下來的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來斷言別國文化就一定更先進(jìn)呢?毋庸置疑，身為華夏子女，對(duì)本國文化的肯定和自信定當(dāng)是不可或缺的，基于對(duì)民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立界民族之林。
然而，近年來涌現(xiàn)的種種跡象卻令人甚感擔(dān)憂。“要到國外留學(xué)年才能升為教授”“某年月日我國又增添了大批留學(xué)生前往美國”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對(duì)文化的不自信。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、融會(huì)貫通固然重要，可曾想過我們一味地抬高，反過來貶低自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化又是存何呢?太漫長(zhǎng)，無論如何也不能丟失了民族的本性，一走來，對(duì)民族文化的堅(jiān)守與切莫拋棄。
若已堅(jiān)定了文化自信，那么構(gòu)建家園便已邁出了一大步。我們無需像古代圣賢一樣飽讀詩書、周游列國，但務(wù)必將身邊小事做好。正如孔子所說——“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！蔽覀児们颐刻熳x上幾頁好書，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此來消遣，能受到書中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會(huì)有所轉(zhuǎn)變，“無心插柳柳成蔭”，如此，一座大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的。
堅(jiān)定的文化自信是中華民族得以延續(xù)的根本，歷來受國人青睞，身為當(dāng)代青年，我們當(dāng)自強(qiáng)不息，以文化自信為內(nèi)核筑起大廈，以此為基石來實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，將走得更端直、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成。
我的完畢，謝謝大家!
以文化自信為話題的作文2
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢(shì)磅礴的萬里長(zhǎng)城，聲勢(shì)浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)干。
然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”
于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了。
丟失了。
我們?cè)雭G棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)東西，還是“中國”么?如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會(huì)輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。
如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：“選中國文化!”
理應(yīng)如此。
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上!
以文化自信為話題的作文3
中華文化博大精深，包羅萬象;中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒;中華古人博學(xué)多識(shí)，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄儯抑腥A大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡;正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠;正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄败娒駡F(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓母淖兘?jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長(zhǎng)此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣!
以文化自信為話題的作文4
中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，多種多樣的文化構(gòu)成了一幅宏偉藍(lán)圖。不同的文化顯示了不同的藝術(shù)特色，這些不同的藝術(shù)特色也正突出了中國文化的美。
中國古代文化有一種古典的美。從唐朝的詩到宋朝的詞再到元朝的曲，最后又有明清的小說，通過這些詩詞及曲將古代詩歌的韻味凸顯得淋漓盡致。再說小說，用不同得眼光看待問題，通過語言文字的形式闡述對(duì)現(xiàn)實(shí)不同的看法，當(dāng)然，作家們都是通過間接的方式來詮釋有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象。這不都是利用文化描述社會(huì)生活的實(shí)例嗎?古代文化始終帶著一種歷史美，古典美，說到底，還是詩詞文化美。
古人說：大丈夫能屈能伸。男子漢大丈夫，敢做就要敢當(dāng)，真理永遠(yuǎn)站在正義的一方。又有“好漢不吃眼前虧”之說，做人辦事要隨機(jī)應(yīng)辨，根據(jù)眼前狀況行事，不能占小便宜吃大虧。也有“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”等等。像這些諸如此類的古代熟語還有很多。
那么，由此聯(lián)想到現(xiàn)代文化，現(xiàn)代文化又是什么樣的呢?
現(xiàn)代文化有一種文雅的美?，F(xiàn)代文化，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，歷史的潮流，走在最前端。歌曲戲劇的產(chǎn)生，讓人們享受到生活的樂趣，通過欣賞歌曲戲劇來品味生活，升華思想。緊接著又出現(xiàn)的話劇、音樂劇更是給生活增添了幾分色彩。另外還走雜技、魔術(shù)等比比皆是，都體現(xiàn)了中國文化的內(nèi)在美。
歷史順應(yīng)了文化，文化承接著歷史，不管是古代文化還是現(xiàn)代文化，都有著別具一格的內(nèi)在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深層次的美，最耐人尋味的美。
以文化自信為話題的作文5
種花家文化杳長(zhǎng)，華夏人自信奔跑。
當(dāng)今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今;走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(zhǎng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時(shí)無刻不于人們心土種下文化種子。北方長(zhǎng)幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹;蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉;福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗;“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢?！睆?fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。