五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文7篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心給大家整理五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文，希望大家喜歡！
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文1
創(chuàng)新是一個民族前進(jìn)不竭動力，是一個國家向上發(fā)展力量的源泉。創(chuàng)新是永無止息的腳步，是個性的極至發(fā)揮。
在我國堪稱國寶的景德鎮(zhèn)瓷器，這百年來一直受到國際市場的青睞。然而，在巴黎的某商場中，景德鎮(zhèn)瓷器卻無人問津。這昔日風(fēng)靡全球的瓷器卻落得個如此下場呢?
經(jīng)過查詢，出現(xiàn)了一個令人意想不到的原因，景德鎮(zhèn)的瓷器制作效率低并缺乏新時代的風(fēng)格。其實歸根來說，就是景德鎮(zhèn)缺乏創(chuàng)新。多年來景德鎮(zhèn)幾乎一成不變地繼承了先人的“結(jié)晶”，卻只能代表先人的創(chuàng)作風(fēng)格，并沒有新時代的風(fēng)格，所以即便是景德鎮(zhèn)瓷器的質(zhì)量過硬，但由于沒有自主創(chuàng)新，其后果也是可想而知的。
由此可見，一個企業(yè)乃到一個國家，如果沒有創(chuàng)新能力，一味地靠引進(jìn)別人的技術(shù)，注定是要受制于人，居于人后的。
回首過去，神七，嫦娥一號的成功發(fā)射，奧運鳥巢，水立方的成功建設(shè)，這一個個令人激動興奮的消息，無不叩擊著炎黃子孫的心，但是能取得如此巨大的成就能離得開創(chuàng)新嗎?
因此能不能創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，則會關(guān)系到一個民族的興亡發(fā)展。
展望未來，同學(xué)們，我們祖國的前景將會是一條光明、充滿希望的道路。因而作為時代的弄潮兒，21世紀(jì)的主宰者，將會擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，先驅(qū)們喚醒中國這條“沉睡的巨龍”而創(chuàng)新就是“鑰匙”。
心動不如行動，讓我們共同為中國的騰飛而努力吧!
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文2
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新?！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家和民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實的步伐，走向新世紀(jì)。
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文3
我們中華民族是一個聰明勤勞的民族。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明。然而，在過去的一百年里，中國的科技名稱卻很少。這種情況的原因是什么?我認(rèn)為這與我們國家創(chuàng)新能力的下降有很大關(guān)系。
科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新不容易，但并不神秘?？梢哉f任何人都可以創(chuàng)新。讓我給你講一個真實的故事。美國有一位名叫李小曼的畫家。他在日常工作中總是丟東西，繪畫也不例外。他經(jīng)常只是找到一支鉛筆，卻忘了把橡皮擦放在哪里。后來，為了方便，他用鐵絲把橡皮固定在鉛筆上，于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦理完專利手續(xù)后，這項發(fā)明被一家鉛筆公司以55萬美元購得。這一事件表明，只要一個人愿意，就可能有創(chuàng)新。
人類的創(chuàng)造力從何而來?許多事實告訴我們，人的創(chuàng)新能力不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。每個人都應(yīng)該從小就敢于夢想。那些奇妙而豐富的想象力常常孕育出奇妙的創(chuàng)新。當(dāng)然，夢與現(xiàn)實的距離往往很遠(yuǎn)，所以我們?nèi)匀恍枰冻龊顾托难獊韺崿F(xiàn)夢想，一點一點地縮短現(xiàn)實與夢想的距離，才能最終將夢想變成現(xiàn)實。只有超越前人的成就，不受自己觀點的束縛，不退縮于眼前的困難，才能提高創(chuàng)新能力。
同學(xué)們，我們學(xué)校第十二屆科技藝術(shù)節(jié)已經(jīng)開始了。我希望你們在學(xué)習(xí)、生活和活動中不斷創(chuàng)新，努力把自己培養(yǎng)成一個有創(chuàng)新精神的人，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文4
所謂的創(chuàng)新就是與眾不同，突破固定的思想方法去追求更好。簡潔地說可以對原來的東西進(jìn)行更新或者說是替換。創(chuàng)新魔法師李響說的好:"創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)壯大的唯一出路."只是在這句話中換一個單位，我們創(chuàng)新往往不僅只局限企業(yè)而已，而是面向更廣博的地方—世界。
創(chuàng)新，無處不在，我們的想象也是一種創(chuàng)新。比如，自己在未來的世界中看到了什么?有人說，他看到了在水里，在天空中飛翔的車子，能幫忙做家務(wù)的智能機器人……誰能說，不一定在以后的哪一天這個世界就有了你的發(fā)明呢?這就來源于創(chuàng)新的萌發(fā)。創(chuàng)新醬全世界聯(lián)系在一起，這句話說的一點都沒錯，在網(wǎng)絡(luò)上沒有人知道你是誰，你可以跟世界各地的人交談、交際。在電視上，你可以關(guān)注到世界各地的新聞、信息。世界各地的人也可以對我國進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，這就是探索創(chuàng)新低和追求創(chuàng)新帶來的。
怎樣才能把在世界上將自主創(chuàng)新運用到更好。：人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把自己有的形式變?yōu)樯袷サ倪z產(chǎn)?！泵缮@句話說的很在理。但是，在我看來，創(chuàng)新這個定義已不只是神圣的遺產(chǎn)這么簡單。而是一個國家，甚至是一整個世界能夠前進(jìn)的原動力。唯有擁有它，世界才能朝繁榮昌盛的軌道上行走。我們唯有擁有它，才能和世界同步，與世界通行!
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文5
"我是楚國的瘋子，他唱了一首瘋狂的歌來反駁孔子."這就是太白創(chuàng)新的心態(tài)不是被舊習(xí)俗束縛，而是被舊知識束縛?！皟删淙?，一曲兩淚?！边@是一個艱苦的創(chuàng)新過程――要想打破刻板印象，就要有新的成就，要想優(yōu)于別人，就要比別人強十倍?！吧裣擅麧M天下，意為公死，卻還活著!”這是辯證的辛棄疾對朱一生追求創(chuàng)新的推崇.無論這些創(chuàng)新的結(jié)果是否成功，享受創(chuàng)新的過程都很重要。
商鞅變法的轟轟烈烈讓秦國富強起來，但商鞅最終被腰斬，他應(yīng)該無怨無悔，至少他享受了創(chuàng)新的過程。
愛迪生一生發(fā)明的成功可能是建立在成千上萬次實驗失敗的基礎(chǔ)上的。成千上萬次的失敗讓一個人的信心降到冰點，但他沒有，因為成千上萬次的失敗讓他享受創(chuàng)新的過程。
只要你選擇了一個正確的角度，在任何時候，在任何創(chuàng)新過程中，都會有一種喜悅和興奮讓你擁有。
創(chuàng)新是一個過程。
在創(chuàng)新的過程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實無華的平庸，有毫不猶豫的執(zhí)著，有悲壯的跌宕起伏.所以，我想用我的青春熱血為自己鑄造一個崇高的目標(biāo)，不懈的去改變，去創(chuàng)新，去探索。在創(chuàng)新中，獲得力量;在創(chuàng)新中，享受過程;在創(chuàng)新中品味多彩人生，一路求變，一路品味。
認(rèn)為馬應(yīng)該經(jīng)常出去跑。也許創(chuàng)新的想法會為其他人打開另一扇窗。不管結(jié)果如何，享受創(chuàng)新的過程就夠了。
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文6
眾所周知，中國是擁有歷史最悠久的國家之一，千百年來積沉的墨古沉香，曾一度讓國人為之沉醉驕傲?？上辗笔⒌?a href='http://www.zbfsgm.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化在外來文化的沖擊下，要么被改編得不像樣，要不就徹底銷聲匿跡。繼承或創(chuàng)新，這是一種選擇;繼承與創(chuàng)新，這是一種危機舉措。
不久前，我觀看了一部名叫《百鳥朝鳳》的電影，不說電影的資料，光是電影的創(chuàng)作歷程已令人敬佩唏噓。影片導(dǎo)演吳天明是那個時代導(dǎo)演的領(lǐng)頭人，張藝謀、陳凱歌等大導(dǎo)演也曾是他的門徒。在影片殺青后的一個月，這位導(dǎo)演巨星也隕落了，可見次影片為導(dǎo)演嘔心瀝血之作!還有慈善家方勵，造訪每家電影院，不惜磕頭只為求影院播放宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的影片。這些可敬的英雄們，為中華文化繼承發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，不可不讓我們?yōu)橹c贊。
現(xiàn)代許多人也發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的重要性并也將其視為藝術(shù)瑰寶，可為什么這些國粹在流傳千百年后，在當(dāng)代卻找不到一個傳承門耀的得意門生了呢?我們又怎能在不看清本質(zhì)問題時就憑白無故責(zé)怨那些手藝匠呢?多少二胡藝人即使擁有高超的技巧，也仍每日為著生計發(fā)愁。家中臥病老母，膝下待哺子孫，眼看著家里揭不開鍋，拉二胡乞討的錢哪夠養(yǎng)家呢?在無奈的社會壓力下，多少藝人放下了曾許諾要摯愛一生的樂器，沒能將技術(shù)繼承到底。究其根本，還不是以往風(fēng)靡一時的二胡如今讓人已失去了興趣，凄惋悠長的余韻，是再無法拉回人們的心。有的藝人就此放棄，一手好藝就此失傳。有的藝人卻能很好吸引現(xiàn)代流行的外來文化的特點，將中華國粹很好地綜合了外界文化潮流的元素，讓人們更易理解，也使人們的目光重新放在了二胡上，人們從開始接觸到感興趣再到熱愛，繼承。一切，可是是創(chuàng)新的功勞。
食之久矣，味之逝矣。我們不能責(zé)怪當(dāng)代人太過于追捧潮流的當(dāng)代文化，也不可能勉強他們傳承古代文化，我們唯有在社會中營造良好的氛圍，將潮流元素與中國古代樂器相結(jié)合，這樣才能夠吸引人們的眼球，讓他們明白，國粹才不算老掉牙的悠久腔子。僅有從激發(fā)人們的興趣開始，一步一步做起，才能將人們引入傳承的這條路，而在此中起關(guān)鍵作用的便是創(chuàng)新。
話雖如此，國粹源遠(yuǎn)流長，深厚的歷史積淀也也不可為迎合大眾口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盤全收一樣，任何創(chuàng)新要適度，切不可失去本質(zhì)上的精神。
俄國學(xué)者烏申斯基說：“文化的傳承是民族的血脈，創(chuàng)新使他們更契合了當(dāng)代的口味”。我們要努力發(fā)現(xiàn)國粹的閃光點，相信國粹作為國粹，他本身的文化底蘊必能帶給我們受益匪淺的心靈歷程。我們得先創(chuàng)新產(chǎn)生興趣，然后才能更好的傳承!
五年級創(chuàng)新與發(fā)展作文7
中國大部分地區(qū)都還保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞圓月吃月餅的習(xí)慣。這是為什么呢?因為文化的繼承。有人說：“傳統(tǒng)文化是財富，它促進(jìn)人的發(fā)展?！币灿腥苏f：“傳統(tǒng)文化是包袱，它阻礙人的發(fā)展。”我認(rèn)為傳統(tǒng)文化有好亦有壞，應(yīng)當(dāng)如論語中所說的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕;推陳出新，革故鼎新。
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立?！眰鹘y(tǒng)禮儀故事流傳至今，楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，
適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬萬個輪回。
文化在繼承中得以創(chuàng)新。在繼承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和期望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有最美司機、教師等人物，為救他人于水火中，英勇獻(xiàn)身，用自身的血和肉為他人創(chuàng)造一個完美的明天。文化在繼承中得以創(chuàng)新，在此刻改變著未來。如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著他們的期望得以創(chuàng)新。
隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷變革，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
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