一篇作文可以體現(xiàn)一個人文學(xué)的積累，在生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的當(dāng)代中國青年生逢其時征文1，希望對大家有所幫助。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇1

歷史長河星漢燦爛，無數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個有志之士都能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。功敗垂成、含恨而終者，從來不絕于史書。能夠生逢其時，獲得合宜的機(jī)遇，對個人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，我們在歷史上都能找到大量案例。

生逢其時，首先意味著個人的天賦與位置能夠獲得時代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會的時代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當(dāng)時很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。

其實(shí)，大到國運(yùn)興衰，小到個體命運(yùn)，都離不開時代背景。13世紀(jì)初期的花拉子模國是中亞一霸，正處于強(qiáng)勢上升期。但是，花拉子模國卻生不逢時，遇到了同期更加強(qiáng)悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下，花拉子模國被碾碎，一度強(qiáng)盛的大國短期內(nèi)土崩瓦解。

具體到個體命運(yùn)上，生不逢時的故事更加多見。且不說普通人，即便是古代帝王，也時常會有對時運(yùn)的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩作賦，或能做個太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國之主，落寞地寫下小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實(shí)在不似亡國之君，但其能力無法應(yīng)對明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。

這些故事，聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身，也很難改變大的時代背景。但是，我們無疑可以努力在既有的基礎(chǔ)上做到最好。好風(fēng)憑借力，送我上青云，是很多人理想中的人生軌跡。但面對現(xiàn)實(shí)的困境，我們也不能忘了窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。生逢其時是幸運(yùn)的，但沒能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對人生的艱難。

更何況，此時此刻，中國正逢百年未有之大變局，年輕人面對的時代機(jī)遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個年輕人的起點(diǎn)不同，但追尋美好生活的目標(biāo)是相似的。對多數(shù)年輕人而言，這是一個能夠更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)夢想的時代。我們需要做的，就是抓住機(jī)遇，執(zhí)著地向前奔跑。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇2

生逢其時，何解？乃指在適當(dāng)?shù)臅r間，碰上好時機(jī)。然，生不逢時則更多的是一種安慰。真正的強(qiáng)者，從來不會為所處的困境而嘆而棄之。

昔日傲視天下之霸王項(xiàng)羽，被漢軍圍困垓下，嘆而悲歌：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？，這種感嘆生不逢時之語調(diào)，我更為之感到羞愧。這種在順境中藐視天下，在逆境中哀嘆時運(yùn)不濟(jì)是一種弱者的表現(xiàn)，是一種不敢面對困境的表現(xiàn)。

真正的大丈夫生當(dāng)敢于面對任何逆境，真正的強(qiáng)者，是敢于制造時機(jī)，而非等待時機(jī)。如三國之孔明，立不朽之志，出草廬，聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備終創(chuàng)下一方基業(yè)。雖時人司馬徽道諸葛亮得其主，不得其時，但諸葛亮卻從未放棄，即便后來輔佐劉禪也是如此，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，終成一代名相，名傳萬世。

當(dāng)然，每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。但無論我們處于何種特定的時代，我們都要勇于在自己身上找不足，而不是把失敗歸咎于那些所謂的生不逢時。我們要學(xué)會在競爭中學(xué)習(xí)，學(xué)會在競爭中成長，學(xué)會在競爭中完善自我，在成長過程不斷的超越自我，學(xué)會包容失敗，學(xué)會更強(qiáng)的生存能力。

雨果說：誰虛度年華，青春就將褪色。我們應(yīng)以夢想為筆，以奮斗為色彩，用無悔青春在中國大陸上恣意書寫新的歷史長篇。讓我們齊心協(xié)力，眾志成城，為遠(yuǎn)夢，立遠(yuǎn)志，不負(fù)風(fēng)光正好，更不負(fù)這大好韶華！

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇3

南朝梁，正是一個風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感，寫下了“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時以騁績”的名句。這也是他一生的寫照，達(dá)則兼濟(jì)一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。

劉勰是大時代中，人的其中一種寫照，時代是一股波濤，沛然難當(dāng)。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識時務(wù)者為俊杰，求變求通，稱為一時之選；更有人謀得全局，切入時代，浪遏飛舟，求仁得仁。

染乎世情，系乎時序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時人生的命途往往就不在手中了，一旦時運(yùn)不濟(jì)，只得低回慚愧、悔恨一生。

溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價更高。若為性命故，二者皆可拋。”

秋風(fēng)未動蟬先覺，也有人能察覺時代變動，主動出擊、兢兢自強(qiáng)。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種。

更深遠(yuǎn)的思想者能看到時代的變化，偕行時代，奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò)，前赴后繼、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾。陳獨(dú)秀、李大釗、_等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智，從石庫門駕著紅船，無問西東，一路向北，停靠西柏坡，開創(chuàng)新時代，真正以一己之力推動時代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古?！?/p>

黑格爾曾說：“當(dāng)傍晚黃昏的時候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個時代終結(jié)，新時代開啟的時候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水，在時代中狠狠刻下自己的印記。

不主動、不拒絕，被動面對時代，有時候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會、看破時代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”

舍我其誰。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇4

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會的動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的`門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇5

王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華，投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫?dāng)時的青年學(xué)生所感動，被震撼立志也要做一個有擔(dān)當(dāng)，對社會，對祖國有用的人。新時代下小夢圓大夢，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)，更因銘記歷史、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任，更是一份信念，這個時代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。

你要做一個善良的人，這不是一個標(biāo)簽，而是社會中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣?？品瓢材嫌盟簧?a href='http://www.zbfsgm.com/fwn/shiji/' target='_blank'>事跡向我們講述了一個好人真正的樣子，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在，做一個好人，始終站在正義的這一邊。

在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事，便會更灑脫。

這個時代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個輝煌中國夢，我們共同的夢道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣。

任誰也搶不走的夢想，我可以不說，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎?wù)谩?/p>

我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪，報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時，我們圓夢中華。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇6

都說人生如逆旅，每個人都是行走者，每個人都是展望者，每個人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。

用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價值，用勤奮去改變生活暫時的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個時代的美好未來。

生逢其時，生逢盛世，是主動去融入，主動去奉獻(xiàn)，主動去付出，主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。

生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個時代最可以依靠的力量。

總是在歲月中成長，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。

迎接著向前的日子，也迎接著自己長大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。

有句話說“時時是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個繁華似錦的煙火人間。

能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。

融入嶄新的時代，呈現(xiàn)時代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。

為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價值，歷練自我的情懷，為這個時代、為生活、為社會做出更多的奉獻(xiàn)。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇7

每個人的生命只有一次。每個人都希望生在一個最美好的時代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會感嘆自己生不逢時，如果生逢其時人生又會如何，云云。

活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時宜的“祥林嫂”。

時代是舞臺，每個人都是演員。人生的這場戲，離不開時代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”，破敗的舞臺讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

感嘆“生不逢時”，盼著“生逢其時”，放大了“時”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺不給力，尋思著換個地方更出色。

時代是畫卷，每個人都是畫家。時代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢想，每一代人也都有每一代人的使命。時代是屬于每個人的時代，我們所處的這個時代，更是全體奮進(jìn)者的時代。以夢想為馬，以奮斗為筆，以足跡為墨，在時代的恢弘畫卷上，每個人都能勾勒出最美的圖案。一個個圖案匯聚起來，便是這個時代的樣子。

多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個世界還會好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時光倒流”，光靠埋怨“生不逢時”，盼望“生逢其時”，絲毫也改變不了時代。實(shí)干改變時代、前推時代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時代的畫卷才會“茍日新”“又日新”，才會美輪美奐。

坐等“生逢其時”當(dāng)休矣！“一萬年太久，只爭朝夕。”最好的奮斗是當(dāng)下，最好的時代也是當(dāng)下。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇8

當(dāng)燕子離開，當(dāng)柳桃枯謝，世間萬物的匆匆在朱自清先生筆下?lián)]手作別。有時候，簡單的事情容易看出結(jié)局，但人生的結(jié)局，是一場無法預(yù)知的告別。深夜時，你偶爾會感嘆一天的日出月落，期待著醒來，明天又是嶄新的一天。生逢其時，只不過是看自己選擇哪條路罷了，聰明的你，回答我，我們的日子是不是永遠(yuǎn)燦爛。

能在歲月長河里奔涌的故事都值得去歌頌，而普通人的一天只不過是在長河中飛濺而起的水花，它們或清或濁，出現(xiàn)了好與壞的走向。逢與不逢，更可以看做一場心理的博弈，故事有寫完的一天，但我們所期待的這個“時”，是未完待續(xù)的。

如果你悲觀，那故事的開頭一定不會吸引觀眾。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲觀讓本就不多的水在唉聲嘆氣中蒸發(fā)的更少，你會覺得這真是生不逢時，天要亡我，自怨自艾的走向盡頭。

如果你樂觀，故事哪怕再俗套，但喜劇一定不會缺乏觀眾。樂觀的你，還需要故事去支撐嗎?你本身就是這場故事的主角了，當(dāng)你從一次次歷練中走出，你會覺得這真的生逢其時，大路的暢通讓心情變得更加愉悅，迎來圓滿的結(jié)局。

李白在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫下了“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的豪言壯語，一次次不公平的對待，讓他寫下這般振奮的話語，悲觀的你，還真的覺得自己生不逢時嗎?我想你也知道，沒有人永遠(yuǎn)順利，也沒有人永遠(yuǎn)失敗。相信自己，就一定能否極泰來。

我們的時代，是最好的時代。在我們共度疫情時，在我們抗擊地震時，在我們一次次跌倒又爬起來時，當(dāng)一切災(zāi)難變成了過眼云煙，你還會覺得生不逢時嗎?悲觀的你，是否可以站起來看一下外面的世界，看一下我們正在“生逢其時”呢?

當(dāng)燕子回春，當(dāng)柳桃復(fù)蘇，當(dāng)從春開始時，新的生命力在出現(xiàn)，一切也應(yīng)運(yùn)而生，生在新時代下的我們，是不是應(yīng)該把自己更好更優(yōu)秀的一面奉獻(xiàn)給祖國，把生命的每一次奉獻(xiàn)縫進(jìn)屬于我們的青春時間。

現(xiàn)在，聰明的你，告訴我，我們的日子永遠(yuǎn)燦爛。

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇9

每個人都無法選擇自己的時代，于是有人慨嘆生不逢時，有人慶幸自己生逢其時。活在當(dāng)下的人們，應(yīng)該稱得上生逢其時了。

從先秦一路走來，生不逢時是“君生我未生，我生君已老”的惆悵無奈;是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的壯志難酬;是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的蕭索凄涼……不過，今天我們生逢其時，也重任在肩。未來的發(fā)展，取決于今天的奮斗。對于我們來說，生逢其時，是個人的人生際遇，更是宏大的時代機(jī)遇。

生逢其時，意味著我們的理想要遠(yuǎn)大。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！睔v史上，早已有優(yōu)秀的中華兒女為我們樹立了榜樣：面對列強(qiáng)的欺侮，他們?yōu)榫韧雠c圖存呼喊奔走;面對國外的技術(shù)封鎖，他們遠(yuǎn)赴戈壁大漠，隱姓埋名。如今，接力棒傳到了我們的手中，我們豈能辜負(fù)他們的殷切期望？我們同樣要把理想同國家、民族的前途聯(lián)系在一起，在祖國最需要的地方披荊斬棘，乘風(fēng)破浪。

生逢其時，意味著我們的意志要堅(jiān)強(qiáng)?！爸静磺笠渍叱?，事不避難者進(jìn)?！痹谝咔榉揽貢r，在汛情最嚴(yán)峻時，直面生與死的考驗(yàn)的我們，已經(jīng)成長為共和國的脊梁。時代的每一次迅猛發(fā)展，當(dāng)中往往都孕育著新機(jī)，我們應(yīng)敢于在變局中闖出新局。

生逢其時，意味著我們要腳踏實(shí)地?！靶腋６际菉^斗出來的”。只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。我們要以黃文秀、陳陸、張玉滾等人為榜樣，把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，書寫青春的答卷。

雖然我們還很年輕，但我們懂得，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。_曾寄語我們年輕人：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀兩昶鋾r，為之奮斗吧！

當(dāng)代中國青年生逢其時征文篇10

曾有人說，“生活在一個適合自己時代，是一種莫大的幸運(yùn)。”生逢其時，不僅是個人的幸運(yùn)，更是一種挑戰(zhàn)。今日之時代，我們更應(yīng)抓住生逢其時的機(jī)遇，用生命書寫精彩的時代篇章。

何謂“生逢其時”？首先，需要一個能夠使人充分發(fā)展的時代。這既需要前人的奠基，也需要后來者的開拓。近代以來，中國革命先行者們用馬克思主義指導(dǎo)革命道路，取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來，共和國建設(shè)者讓國家強(qiáng)起來，我們站在百年交接的終點(diǎn)，前有革命前輩們打下的時代基礎(chǔ)，后有民族復(fù)興的時代重任，可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。

一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的，是在特定的壯闊時代中，走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時，核物理學(xué)家錢學(xué)森，毅然放棄優(yōu)越條件，堅(jiān)持回國，挑起艱苦的重任；面對扶貧攻堅(jiān)的歷史工程，黃文秀放棄大城市工作的機(jī)會，回到家鄉(xiāng)，換下漂亮衣裙，與人民群眾心靈相貼。他們的成功，不只是因?yàn)闀r代機(jī)遇，更是因?yàn)樗麄儗⒆约旱娜松瞰I(xiàn)其中，譜寫出生逢其時的生命樂章。

當(dāng)今時代，青年人并不缺少對時代的省察，他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人，處在時代的潮頭，卻只愿享受時代機(jī)遇，做安分隨時的“躺平人”。他們認(rèn)為，既然時代已經(jīng)給予了如此優(yōu)越的條件，又何必走一條艱難的進(jìn)取之路呢。

每個人都有自己的選擇，誠然我們不能苛求每個人都敢于乘風(fēng)破浪，走一條時不我待昂揚(yáng)奮進(jìn)之路。正如法國存在主義哲學(xué)家薩特所言，“我們每個人都有選擇生命的權(quán)利，卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇，但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。

事實(shí)上，“時”好比一汪奔涌的巨浪，載著前輩的高度，帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠(yuǎn)望的方向，但我們不應(yīng)一味順從浪花的方向，否則只會沖向海底。真正的生逢其時應(yīng)該應(yīng)站在前人之基上，走出自己更好更遠(yuǎn)的未來。所以我們應(yīng)該鼓勵這樣一種樣態(tài)，抓住時代的機(jī)遇，走出自己的人生之路，譜寫個人與時代的華章。

康德曾說，“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石，這顆紅寶石永恒不變地規(guī)范著人們的行為準(zhǔn)則?！蔽覀儜?yīng)抓住靈魂中的這顆紅寶石，積極進(jìn)取，奮勇向上。謀百年未有之大變局，迎民族復(fù)興之偉業(yè)，讓自己與時代同頻共振，直至超越前輩的饋贈。

生逢其時，你我青年，正應(yīng)自強(qiáng)不息。