一篇作文可以體現(xiàn)一個(gè)人文學(xué)的積累，在學(xué)習(xí)或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文，歡迎大家分享。

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇1

三千年文明流轉(zhuǎn)，五千載神州大地。我們每個(gè)人都有自己的人生，而我們不同的人生就構(gòu)成了不同的時(shí)代，有的'人滿腔熱血但未遇明主生不逢時(shí)；有的人期待和平，安分隨時(shí)；而我輩青年，正值青春年少，生逢其時(shí)，乘著時(shí)代的東風(fēng)，扶搖直上。

新中國(guó)至今已逾七十載，在這漫長(zhǎng)又短暫的歲月中有無(wú)數(shù)變化，而不變的則是我們一直流傳下來(lái)的紅色精神。正值100周年，我們不禁回憶起百年前的先輩，用自己的血淚染成的紅旗，帶給了我們和平與富饒。百年后，我們站在這片鮮紅的土地上，享受著強(qiáng)大的物質(zhì)生活?；仡欀腥A往昔，我們堅(jiān)定的改革開(kāi)放，為我們創(chuàng)造了盛世偉業(yè)，而在這時(shí)代變化之際，也應(yīng)時(shí)刻銘記紅色精神，這是早已蘊(yùn)含在我們的血液之中的精神，也是我們青年最好的傳承。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，而如今，我們?cè)诿媾R時(shí)代的十字路口，向左還是向右，是決定一個(gè)國(guó)家未來(lái)的重大決定。這決定，需要國(guó)家的青年來(lái)做，這就要求我們的青年需要掌握時(shí)代的脈搏，看到時(shí)代的走向。古人說(shuō)，圣人非造勢(shì)也，順勢(shì)也。大概也就是這個(gè)意思了。時(shí)代這條長(zhǎng)河，誰(shuí)也無(wú)法改變其走勢(shì)，只能站在高處瞭望，看清之后，以自身之奮斗，帶領(lǐng)國(guó)家這艘巨輪，行駛在長(zhǎng)河之上，揚(yáng)帆起航。

考驗(yàn)一個(gè)民族的時(shí)刻，往往就在于雨后初晴的時(shí)刻。保有危機(jī)意識(shí)，才是順利的通過(guò)考驗(yàn)的唯一途徑。不帶口罩的人多了，頻繁聚會(huì)的人多了，那么離時(shí)代狠狠教訓(xùn)我們也就近了，古語(yǔ)說(shuō)生于憂患，死于安樂(lè)。時(shí)刻保有危機(jī)意識(shí)，才能在時(shí)代變化之際不被淘汰。

中國(guó)正值百年未有之大變局，在如此緊要關(guān)頭，我輩青年卻有佛系之念，實(shí)不可取?？此圃频L(fēng)輕，功利年代的一股清流，實(shí)則是逃避社會(huì)責(zé)任，懶于奮斗，安于享樂(lè)。故而佛系并不可取，定要重拾奮斗之心，乘時(shí)代東風(fēng)。

國(guó)家的發(fā)展，民族的建設(shè)，都離不開(kāi)時(shí)代的紅利，無(wú)論我們生不逢時(shí)，亦或是安分隨時(shí)，都需要向生逢其時(shí)變化著，我們適應(yīng)時(shí)代了，國(guó)家就適應(yīng)時(shí)代了。愿祖國(guó)永順，愿民族永安，愿時(shí)代的潮流永遠(yuǎn)眷顧著中華大地！

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇2

歷史長(zhǎng)河星漢燦爛，無(wú)數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個(gè)有志之士都能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。功敗垂成、含恨而終者，從來(lái)不絕于史書(shū)。能夠生逢其時(shí)，獲得合宜的機(jī)遇，對(duì)個(gè)人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，我們?cè)跉v史上都能找到大量案例。

生逢其時(shí)，首先意味著個(gè)人的天賦與位置能夠獲得時(shí)代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長(zhǎng)，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當(dāng)時(shí)很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。

其實(shí)，大到國(guó)運(yùn)興衰，小到個(gè)體命運(yùn)，都離不開(kāi)時(shí)代背景。13世紀(jì)初期的花拉子模國(guó)是中亞一霸，正處于強(qiáng)勢(shì)上升期。但是，花拉子模國(guó)卻生不逢時(shí)，遇到了同期更加強(qiáng)悍的蒙古帝國(guó)。在成吉思汗西征的鐵騎下，花拉子模國(guó)被碾碎，一度強(qiáng)盛的大國(guó)短期內(nèi)土崩瓦解。

具體到個(gè)體命運(yùn)上，生不逢時(shí)的故事更加多見(jiàn)。且不說(shuō)普通人，即便是古代帝王，也時(shí)常會(huì)有對(duì)時(shí)運(yùn)的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩(shī)作賦，或能做個(gè)太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國(guó)之主，落寞地寫下小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實(shí)在不似亡國(guó)之君，但其能力無(wú)法應(yīng)對(duì)明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。

這些故事，聽(tīng)起來(lái)似乎有些悲觀。我們無(wú)法選擇自己的出身，也很難改變大的時(shí)代背景。但是，我們無(wú)疑可以努力在既有的基礎(chǔ)上做到最好。好風(fēng)憑借力，送我上青云，是很多人理想中的人生軌跡。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境，我們也不能忘了窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。生逢其時(shí)是幸運(yùn)的，但沒(méi)能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時(shí)的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對(duì)人生的艱難。

更何況，此時(shí)此刻，中國(guó)正逢百年未有之大變局，年輕人面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，世界也逐漸看到中國(guó)的力量。雖然每個(gè)年輕人的起點(diǎn)不同，但追尋美好生活的目標(biāo)是相似的。對(duì)多數(shù)年輕人而言，這是一個(gè)能夠更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代。我們需要做的，就是抓住機(jī)遇，執(zhí)著地向前奔跑。

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇3

生逢其時(shí)，何解？乃指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，碰上好時(shí)機(jī)。然，生不逢時(shí)則更多的是一種安慰。真正的強(qiáng)者，從來(lái)不會(huì)為所處的困境而嘆而棄之。

昔日傲視天下之霸王項(xiàng)羽，被漢軍圍困垓下，嘆而悲歌：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？，這種感嘆生不逢時(shí)之語(yǔ)調(diào)，我更為之感到羞愧。這種在順境中藐視天下，在逆境中哀嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)是一種弱者的表現(xiàn)，是一種不敢面對(duì)困境的表現(xiàn)。

真正的大丈夫生當(dāng)敢于面對(duì)任何逆境，真正的強(qiáng)者，是敢于制造時(shí)機(jī)，而非等待時(shí)機(jī)。如三國(guó)之孔明，立不朽之志，出草廬，聯(lián)吳抗曹，輔佐劉備終創(chuàng)下一方基業(yè)。雖時(shí)人司馬徽道諸葛亮得其主，不得其時(shí)，但諸葛亮卻從未放棄，即便后來(lái)輔佐劉禪也是如此，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，終成一代名相，名傳萬(wàn)世。

當(dāng)然，每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。但無(wú)論我們處于何種特定的時(shí)代，我們都要勇于在自己身上找不足，而不是把失敗歸咎于那些所謂的生不逢時(shí)。我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我，在成長(zhǎng)過(guò)程不斷的超越自我，學(xué)會(huì)包容失敗，學(xué)會(huì)更強(qiáng)的生存能力。

雨果說(shuō)：誰(shuí)虛度年華，青春就將褪色。我們應(yīng)以夢(mèng)想為筆，以?shī)^斗為色彩，用無(wú)悔青春在中國(guó)大陸上恣意書(shū)寫新的歷史長(zhǎng)篇。讓我們齊心協(xié)力，眾志成城，為遠(yuǎn)夢(mèng)，立遠(yuǎn)志，不負(fù)風(fēng)光正好，更不負(fù)這大好韶華！

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇4

古今中外，生不逢時(shí)的喟嘆比比皆是。生不逢時(shí)是王勃的“馮唐易老，李廣難封”，生不逢時(shí)是辛棄疾的“倩何人換取紅巾翠袖，揾英雄淚”，生不逢時(shí)是柳永的“忍把浮名，換了淺斟低唱”，生不逢時(shí)是血流成河的納粹大屠殺……時(shí)代，是他們生活的大環(huán)境大背景。時(shí)代的一粒沙，落在個(gè)人身上，或許就是一場(chǎng)災(zāi)難。

從填飽肚子到中國(guó)制造，從中國(guó)智造到民族復(fù)興。黨的百年奮斗征途，是一首浩蕩壯闊的畫(huà)卷，年輕人被賦予了熱血沸騰的能量和信仰。今日之青年生逢其時(shí)，也重任在肩。我們是什么樣，中國(guó)就是什么樣。未來(lái)的中國(guó)發(fā)展，取決于今天青年的奮斗。

生逢其時(shí)，要求年輕人融入時(shí)代，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。民國(guó)時(shí)期，青年為救亡與圖存呼喊奔走，從五四到嘉興的紅船；新中國(guó)時(shí)期，無(wú)數(shù)青年為了“兩彈一星”身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，突破技術(shù)封鎖；改革開(kāi)放以來(lái)，青年熱血沸騰，用雙手托起祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)。赤子之心，灼灼其華。

生逢其時(shí)，要求年輕人迎難而上，磨礪意志。每一個(gè)發(fā)展的危機(jī)中都孕育著新機(jī)，青年應(yīng)善于在變局中劈波斬浪闖出新局。志不求易者成，事不避難者進(jìn)。在疫情防控中，年輕人義無(wú)反顧奔赴一線；在防汛減災(zāi)中，年輕人眾志成城肝膽相照。人生因磨礪而出彩。今日之中國(guó)青年，是祖國(guó)最可愛(ài)的人，是民族的脊梁。

生逢其時(shí)，要求年輕人腳踏實(shí)地，奮斗未來(lái)。人民美好的生活和中華民族偉大復(fù)興，不是說(shuō)出來(lái)的、唱出來(lái)的，都是奮斗出來(lái)的。奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，以青春之我、奮斗之我，書(shū)寫勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的答卷。我們要憑著“功成不必有我”的初心，揣著“功成必定在我”的態(tài)度，積極融入祖國(guó)的建設(shè)中。祖國(guó)的鄉(xiāng)村振興事業(yè)仍需我輩添磚加瓦，祖國(guó)的強(qiáng)基建設(shè)仍需我輩嘔心瀝血，祖國(guó)的上天潛海使命仍需我輩砥礪前行。

年輕人，我們生在紅旗下，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的美好康莊大道上，不必效仿阮籍窮途之哭，拒絕喪文化和躺平思想，而是積極找準(zhǔn)自己的定位，轟轟烈烈地為人生涂上濃墨重彩的一筆。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇5

在生活中，有這樣一類人，總是在抱怨自己生不逢時(shí)，羨慕別人生逢其時(shí)，誠(chéng)然，更多的時(shí)候是嫉妒，這樣的心態(tài)當(dāng)然不可取，但何為生逢其時(shí)，值得我們進(jìn)一步探討。

時(shí)代的步伐總是穩(wěn)步向前，作為一個(gè)個(gè)體，無(wú)論是在歷史的涓涓細(xì)流之中，還是在社會(huì)發(fā)展的波濤洶涌之中，時(shí)代總像是無(wú)法預(yù)支一般，裹挾著我們，不斷前進(jìn)。與其說(shuō)我們的生活越來(lái)越好，不如說(shuō)我們的時(shí)代越來(lái)越好。越來(lái)越好的時(shí)代，對(duì)于任何人而言，便都是生逢其時(shí)。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。記錄下時(shí)代的，點(diǎn)綴清楚歷史的，一直都是那些屬于時(shí)代的人，是勞苦大眾也好，是英雄人物也罷，歷史離不開(kāi)群眾的力量，逃不脫發(fā)展的規(guī)律，把握規(guī)律，才能在歷史的激流中掌好舵，揚(yáng)準(zhǔn)帆，以時(shí)代之需，為前進(jìn)立命，以時(shí)代之急，為發(fā)展擔(dān)當(dāng)，不是我們選擇了時(shí)代，而是時(shí)代之中必有我們的身影，主動(dòng)出擊，便是生逢其時(shí)。

使命需要接力，擔(dān)當(dāng)需要繼承。如同中華文化一般，固步自封不是傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)才有生機(jī)。面對(duì)不同的時(shí)代命題，我們從前輩手中接過(guò)時(shí)代的膽子，挑起的，便是內(nèi)涵的充盈，外延的拓展，前進(jìn)不是拋棄，傳承需要煥新。我們能做的，便是以時(shí)代為基，烙印下我們這代人的痕跡。這樣看來(lái)，沿著前人的足跡，踏出前進(jìn)的歡歌，我們一直都是生逢其時(shí)。

感謝時(shí)代，就像未來(lái)，我們的兒孫會(huì)感謝我們這個(gè)時(shí)代一般，生逢其時(shí)，熠熠生輝。

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇6

每個(gè)人總是生活在特定的時(shí)代里，正如不能選擇自己的父母一樣，人不能選擇自己生活在什么樣的時(shí)代里，但我們可以選擇以一種什么樣的態(tài)度去生活，在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)而隨波逐流，有人深感生逢其時(shí)而奮發(fā)有為。

歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。中華歷史上下5000年，英雄輩出，燦若星辰。不同的時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生杰出的人物。共同之處就是，那些杰出人物總是以熱情的姿態(tài)，擁抱他所生活的時(shí)代，將自己的奮斗理想融于時(shí)代的發(fā)展潮流中，無(wú)論風(fēng)云變幻，矢志不渝，最終彪炳史冊(cè)。

在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)、英雄無(wú)用武之地，也有人孜孜以求濟(jì)世良方?？鬃痈F乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，依然堅(jiān)守“天下有道，丘不與易也”的時(shí)代使命；墨子踐行“賴其力者生，不賴其力者不生”的奮斗理念；韓非推行“不泥古而拘今，唯變法以圖強(qiáng)”變革主張。他們激情擁抱時(shí)代，也成為了那個(gè)黑暗時(shí)代的璀璨星辰。

初唐的一個(gè)金秋時(shí)節(jié)，遭遇仕途不順的王勃，并沒(méi)有在“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”的慨嘆中消沉，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，在豪邁中把握時(shí)機(jī)、奮發(fā)有為——“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟嘗、阮籍的舊路——“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”流傳千古的《滕王閣序》，也可以看作王勃和時(shí)代交融中發(fā)出的絕唱。

在五四時(shí)期，那些覺(jué)醒的青年，走在了時(shí)代的前列，為危亡的中華民族奔走呼告。在百舸爭(zhēng)流的湘江江畔，青年_發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主浮沉？”的追問(wèn)，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這群青年也成了時(shí)代的弄潮兒，經(jīng)過(guò)幾十年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，終于在1949年10月1日發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

一代人有一代人的時(shí)代使命。對(duì)于不久將步入社會(huì)的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，要承擔(dān)很多的壓力與挑戰(zhàn)，但我們正處于前所未有的大好時(shí)代里。20__年進(jìn)入辛丑年，120年前的今天，中國(guó)內(nèi)憂外患，任列強(qiáng)宰割，一紙《辛丑條約》將中國(guó)推向了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

120年后的今天，瑟瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。蛟龍入海、嫦娥奔月、天問(wèn)登陸火星，告別絕對(duì)貧困全面進(jìn)入小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)總量排名世界前列，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，現(xiàn)在的中國(guó)，比以往任何時(shí)候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)子們生逢其時(shí)，沒(méi)有理由成為躺平族、佛系青年，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，盡情去書(shū)寫屬于我們的輝煌時(shí)代篇章！

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇7

古語(yǔ)云：時(shí)也勢(shì)也，命也運(yùn)也。一個(gè)人的身世浮沉和時(shí)代的命運(yùn)脈搏息息相關(guān)。人們往往認(rèn)為，如果一個(gè)人的性格氣質(zhì)和時(shí)代精神相契合，則可謂“生逢其時(shí)”，必定大有所為。但在我看來(lái)，不論什么樣的“時(shí)”，都需要個(gè)人拼搏奮斗，方可“生逢其時(shí)”，不負(fù)時(shí)代。

人不能脫離具體的時(shí)代而獨(dú)立存在，時(shí)代總會(huì)給人帶來(lái)一定影響，即使生不逢時(shí)也能大有作為。清政府腐敗無(wú)能，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”，然而亂世仍造就了大批英才：左宗棠收復(fù)新疆、林則徐虎門銷煙……當(dāng)今時(shí)代國(guó)泰民安，可謂生逢其時(shí)，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、義務(wù)教育全面普及、醫(yī)療體系逐步完善，時(shí)代給予了我們慷慨的饋贈(zèng);突如其來(lái)的新冠疫情，造就了鐘南山等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的最美逆行者，在國(guó)家最需要的時(shí)刻，他們挺身而出，負(fù)重前行，成了國(guó)民心中的楷模。

不管哪個(gè)時(shí)代，一個(gè)人若想有所作為，都與自身的努力密不可分。楚莊王能問(wèn)鼎中原，是韜光養(yǎng)晦的結(jié)果;袁隆平能發(fā)明雜交水稻，是一心為民的結(jié)果;張富清獲得共和國(guó)勛章，是深藏功名的結(jié)果……同一時(shí)代的人也會(huì)形成不同的生活道路和人生風(fēng)采，建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員為了革命事業(yè)，有的壯烈犧牲，有的成了叛徒，有的奮斗一生。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖_帶領(lǐng)中國(guó)人民爬雪山、過(guò)草地、血戰(zhàn)平型關(guān)、飛奪瀘定橋……經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，先后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立新中國(guó)，讓人民當(dāng)家做了主人。

如今，我們這代人生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，生逢其時(shí)，何其幸運(yùn)!我們是早上八'九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的希望，我們理應(yīng)珍惜當(dāng)下，不負(fù)韶華，奮勇拼搏，用自己的聰明才智將我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大。

日出之陽(yáng)，其道大光;蛟龍入海，一瀉_。愿新時(shí)代的少年兒童從我做起，從現(xiàn)在做起，搶抓千載難逢的歷史機(jī)遇，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)，大展抱負(fù)，不負(fù)時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇8

每個(gè)人都生活在不同的時(shí)代，其生活態(tài)度也各不相同：有的人感嘆“生逢其時(shí)”，有的人選擇“安分隨時(shí)”，有的人嘆惜“生不逢時(shí)”……但我覺(jué)得，一個(gè)人無(wú)論所處的時(shí)代怎樣，只要發(fā)奮圖強(qiáng)，終究會(huì)有所作為，干出一番大事業(yè)。

俗話說(shuō)：時(shí)勢(shì)造英雄。時(shí)代給予每個(gè)人展現(xiàn)自我的機(jī)遇，歷史上，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)：如果沒(méi)有三國(guó)爭(zhēng)霸，那么曹操不會(huì)成為魏武帝，只不過(guò)是一位朝廷小吏;袁隆平在人人吃不飽飯的時(shí)代，為了實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)年的禾下乘涼夢(mèng)，歷經(jīng)數(shù)年，終于研究出了雜交水稻，解決了人民的溫飽難題……還有眾多的風(fēng)云人物，雖然他們所處的時(shí)代并不好，可以說(shuō)生不逢時(shí)，但他們卻不甘沉淪，依然干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)。

而現(xiàn)在，我們有幸面臨歷史上最好的時(shí)代，可謂生逢其時(shí)，即或是這樣，不少人也表現(xiàn)出與眾不同的人生態(tài)度：有的人覺(jué)得生逢其時(shí)，未來(lái)可期;有的人覺(jué)得生而隨時(shí)，隨波逐流;有的人覺(jué)得生不逢時(shí)，感嘆無(wú)用武之地，不思進(jìn)取，終此一生。

如果確實(shí)生不逢時(shí)，一味嘆息，回避現(xiàn)實(shí)，這樣的人生難道有意義嗎?你真要等到時(shí)代變化了，才打算迷途知返，大展宏圖嗎?其實(shí)，你應(yīng)該想一想：煙毒泛濫的年代，不畏強(qiáng)權(quán)、虎門銷煙的林則徐;辛亥革命時(shí)期，推翻封建帝制的孫中山……他們所處的時(shí)代雖不相同，但他們沒(méi)有選擇安逸，而是努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，終成時(shí)代英雄。

現(xiàn)在，我們這代人所在的時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)是歷史上最繁榮的時(shí)代，欣欣向榮，國(guó)泰民安，內(nèi)無(wú)戰(zhàn)亂之災(zāi)，外無(wú)侵略之難，可謂生逢其時(shí)!生在這樣的時(shí)代是我們的福氣，我們理應(yīng)搶抓大好時(shí)機(jī)有所作為，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮力拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想!

有人說(shuō)，生命不存在生不逢時(shí)!幸福是奮斗出來(lái)的!讓我們珍惜現(xiàn)在，追逐夢(mèng)想，將個(gè)人與時(shí)代的命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效社會(huì)。

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇9

當(dāng)燕子離開(kāi)，當(dāng)柳桃枯謝，世間萬(wàn)物的匆匆在朱自清先生筆下?lián)]手作別。有時(shí)候，簡(jiǎn)單的事情容易看出結(jié)局，但人生的結(jié)局，是一場(chǎng)無(wú)法預(yù)知的告別。深夜時(shí)，你偶爾會(huì)感嘆一天的日出月落，期待著醒來(lái)，明天又是嶄新的一天。生逢其時(shí)，只不過(guò)是看自己選擇哪條路罷了，聰明的你，回答我，我們的日子是不是永遠(yuǎn)燦爛。

能在歲月長(zhǎng)河里奔涌的故事都值得去歌頌，而普通人的一天只不過(guò)是在長(zhǎng)河中飛濺而起的水花，它們或清或濁，出現(xiàn)了好與壞的走向。逢與不逢，更可以看做一場(chǎng)心理的博弈，故事有寫完的一天，但我們所期待的這個(gè)“時(shí)”，是未完待續(xù)的。

如果你悲觀，那故事的開(kāi)頭一定不會(huì)吸引觀眾。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲觀讓本就不多的水在唉聲嘆氣中蒸發(fā)的更少，你會(huì)覺(jué)得這真是生不逢時(shí)，天要亡我，自怨自艾的走向盡頭。

如果你樂(lè)觀，故事哪怕再俗套，但喜劇一定不會(huì)缺乏觀眾。樂(lè)觀的你，還需要故事去支撐嗎?你本身就是這場(chǎng)故事的主角了，當(dāng)你從一次次歷練中走出，你會(huì)覺(jué)得這真的生逢其時(shí)，大路的暢通讓心情變得更加愉悅，迎來(lái)圓滿的結(jié)局。

李白在《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中寫下了“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的豪言壯語(yǔ)，一次次不公平的對(duì)待，讓他寫下這般振奮的話語(yǔ)，悲觀的你，還真的覺(jué)得自己生不逢時(shí)嗎?我想你也知道，沒(méi)有人永遠(yuǎn)順利，也沒(méi)有人永遠(yuǎn)失敗。相信自己，就一定能否極泰來(lái)。

我們的時(shí)代，是最好的時(shí)代。在我們共度疫情時(shí)，在我們抗擊地震時(shí)，在我們一次次跌倒又爬起來(lái)時(shí)，當(dāng)一切災(zāi)難變成了過(guò)眼云煙，你還會(huì)覺(jué)得生不逢時(shí)嗎?悲觀的你，是否可以站起來(lái)看一下外面的世界，看一下我們正在“生逢其時(shí)”呢?

當(dāng)燕子回春，當(dāng)柳桃復(fù)蘇，當(dāng)從春開(kāi)始時(shí)，新的生命力在出現(xiàn)，一切也應(yīng)運(yùn)而生，生在新時(shí)代下的我們，是不是應(yīng)該把自己更好更優(yōu)秀的一面奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把生命的每一次奉獻(xiàn)縫進(jìn)屬于我們的青春時(shí)間。

現(xiàn)在，聰明的你，告訴我，我們的日子永遠(yuǎn)燦爛。

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇10

每個(gè)人都無(wú)法選擇自己的時(shí)代，于是有人慨嘆生不逢時(shí)，有人慶幸自己生逢其時(shí)。活在當(dāng)下的人們，應(yīng)該稱得上生逢其時(shí)了。

從先秦一路走來(lái)，生不逢時(shí)是“君生我未生，我生君已老”的惆悵無(wú)奈;是“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯志難酬;是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)”的蕭索凄涼……不過(guò)，今天我們生逢其時(shí)，也重任在肩。未來(lái)的發(fā)展，取決于今天的奮斗。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生逢其時(shí)，是個(gè)人的人生際遇，更是宏大的時(shí)代機(jī)遇。

生逢其時(shí)，意味著我們的理想要遠(yuǎn)大?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅?！睔v史上，早已有優(yōu)秀的中華兒女為我們樹(shù)立了榜樣：面對(duì)列強(qiáng)的欺侮，他們?yōu)榫韧雠c圖存呼喊奔走;面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，他們遠(yuǎn)赴戈壁大漠，隱姓埋名。如今，接力棒傳到了我們的手中，我們豈能辜負(fù)他們的殷切期望？我們同樣要把理想同國(guó)家、民族的前途聯(lián)系在一起，在祖國(guó)最需要的地方披荊斬棘，乘風(fēng)破浪。

生逢其時(shí)，意味著我們的意志要堅(jiān)強(qiáng)。“志不求易者成，事不避難者進(jìn)?！痹谝咔榉揽貢r(shí)，在汛情最嚴(yán)峻時(shí)，直面生與死的考驗(yàn)的我們，已經(jīng)成長(zhǎng)為共和國(guó)的脊梁。時(shí)代的每一次迅猛發(fā)展，當(dāng)中往往都孕育著新機(jī)，我們應(yīng)敢于在變局中闖出新局。

生逢其時(shí)，意味著我們要腳踏實(shí)地?！靶腋６际菉^斗出來(lái)的”。只有走出來(lái)的精彩，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。我們要以黃文秀、陳陸、張玉滾等人為榜樣，把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，書(shū)寫青春的答卷。

雖然我們還很年輕，但我們懂得，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。_曾寄語(yǔ)我們年輕人：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們生逢其時(shí)，為之奮斗吧！

當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)作文篇11

每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。

活得不順，閑來(lái)發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。

時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開(kāi)時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚(yú)得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。

至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。

感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說(shuō)，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。

時(shí)代是畫(huà)卷，每個(gè)人都是畫(huà)家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫(huà)卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來(lái)，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。

多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫(huà)卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。

坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。