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中華傳統(tǒng)文化單元作文10篇

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中華傳統(tǒng)文化單元作文10篇精選

作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為此關(guān)于這次的單元作文要如何寫?以下是小編為大家準(zhǔn)備了中華傳統(tǒng)文化單元作文10篇精選,歡迎參閱。

中華傳統(tǒng)文化單元作文10篇

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇1)

中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“?!?、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來(lái)表示慶賀。

瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油??墒抢咸煜窈退鲗?duì)似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)!

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。

太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國(guó)的小朋友,讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇2)

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見(jiàn),我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見(jiàn)。

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,

過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái),可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長(zhǎng)?。?/p>

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇3)

“文化”一詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》如是解釋:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和,特指精神財(cái)富。從中可見(jiàn)文化是綜合體。有好的,有壞的。而且文化可能被改變,也可能被消滅。

現(xiàn)在,中國(guó)正在飛速的發(fā)展,在提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),我們驚訝的發(fā)現(xiàn),文化越來(lái)越多,種類越來(lái)越復(fù)雜。正在走向融合,而文化卻是那么的重要,是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而,現(xiàn)在中國(guó)隨著信息技術(shù)的普及,知識(shí)的累計(jì)與交替,豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗(yàn)。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國(guó),在各國(guó)的文化中,各有各的優(yōu)異,而中國(guó)的文化卻有著不一樣的發(fā)展。

一說(shuō)到中國(guó)文化,每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩(shī)宋詞。明清小說(shuō)。有人想到文房四寶。四大發(fā)明,這一方面說(shuō)明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也說(shuō)明每個(gè)人的接觸面不一樣。

不管從古到今,還是從現(xiàn)在到將來(lái),我相信中華文化一直是永不停息的,在是世界文化中,中華文化屹立在文化之林,散發(fā)著璀璨奪目的光彩?,F(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化,但他們卻一直沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。在我看來(lái),中華文化是精神上的。

比如老子。孟子??鬃?。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想,給人一中啟蒙,使中華文化越來(lái)越強(qiáng)大,越來(lái)越壯麗。比如我們所熟知的圓明園,被譽(yù)為萬(wàn)園之園,那里面的東西,建筑,花草樹(shù)木等等。無(wú)不體現(xiàn)著偉大的中華文化,這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明,這也可以看作是中華文化的一個(gè)里程碑。

所以,中華文化是博大精深的,當(dāng)然也是無(wú)處不在的,小到一針一線,大到高樓大廈,可謂是無(wú)處不在的。

總之,不管是什么,那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索,熱愛(ài),已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識(shí),然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨(dú)特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在,各國(guó)的文化在高科技的促使下,不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到,任何文化的差異性,找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林,矗立不倒。

面對(duì)著中華文化,血液不停的涌動(dòng),引導(dǎo)著我們中國(guó)發(fā)展得越來(lái)越好,越來(lái)越旺,越來(lái)越強(qiáng)。

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇4)

我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來(lái)代代相傳,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。

我從小就開(kāi)始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅(jiān)持,并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái),我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次,我食物過(guò)敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問(wèn)我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說(shuō)我很棒,我真高興!

還有一次,我早上起來(lái),看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來(lái),我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了??晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了,你說(shuō)神奇不神奇?

不過(guò),練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。

以后,我不光要自己好好練武術(shù),強(qiáng)身健體,還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,讓它走向世界,讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大!

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇5)

如今,現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗,例如端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢?

別的暫且不說(shuō),就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī),你對(duì)它了解又有多深呢?無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力,還是宋詞的小令,中調(diào),長(zhǎng)調(diào),給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面,讓我們回味無(wú)窮。

你看,唐代詩(shī)人李白和杜甫,他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程,二人都是至交好友。李白才思敏捷,詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸;杜甫博大精深,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座:一個(gè)浪漫奇跡,一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中,她《醉花陰》中的“莫道不銷 魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情 色調(diào)。

其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針,造紙術(shù),火 藥,印刷術(shù)。這四件東西,在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火 藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位,也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的,接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟,也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解,使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向,這些發(fā)明,不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風(fēng),你看哪一篇篇優(yōu)美的文章,使人身臨奇景,遨游世界,那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷,使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí),也繪畫出一張悠閑自若的畫面,給人一種悠閑自在的感覺(jué),從而讓人們更加的想去“研究它”。

我想對(duì)于文化,既要傳統(tǒng)文化,也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但卻是四大發(fā)明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而,歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng),哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國(guó)文化博大精深,我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象,學(xué)會(huì)文化透 視,發(fā)揚(yáng)中華文化,傳承其精華。

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇6)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中,詩(shī)歌更是我們民族情感和智慧的凝結(jié),值得我們每個(gè)人去傳承和發(fā)揚(yáng)!

詩(shī)歌是一種情感表達(dá)!現(xiàn)代人路過(guò)朋友的居所時(shí),通常只會(huì)短暫停留。但是古人在訪客這件事上,卻頗有講究。孟浩然在《過(guò)故人莊》里道:“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花?!敝魅讼嘌腿藖?lái)聚,把酒言歡,離別之時(shí),甚至約好了下次見(jiàn)面的時(shí)間。這樣的真情厚意,需要我們細(xì)細(xì)體味和感悟。

詩(shī)歌也體現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)情?!昂糜曛獣r(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?!贝禾斓南矏偩瓦@樣被渲染出來(lái)了,在那個(gè)以農(nóng)耕為主的年代,時(shí)令與人們的生活息息相關(guān),便有了許多與節(jié)氣相關(guān)的文化留在了詩(shī)歌當(dāng)中。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!鼻迕鲿r(shí)節(jié)的落寞悲戚,滿溢于詩(shī)句中。直至今日,中華民族清明祭祖的傳統(tǒng)還在代代延續(xù),這與無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)文的傳播密不可分。

詩(shī)言志,在中國(guó)文化中,詩(shī)歌常常表達(dá)的是一種精神!有抒大志大勇者:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”這是一種壯士的豪情,一種勇者的無(wú)畏。有抒家國(guó)情懷者:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”這是一種為國(guó)效忠的誓言,一種心懷家國(guó)的英雄主義氣概。當(dāng)然,也有抒個(gè)人精神者:“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?!边@是一種品性,一種人生追求。

古往今來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)歌抒發(fā)人文情愫,表達(dá)文化傳承,體現(xiàn)出優(yōu)秀的民族精神。作為當(dāng)代人,我們應(yīng)該把這份優(yōu)秀的文化瑰寶,代代傳承下去。

美國(guó)有全民讀詩(shī)日,他們認(rèn)為,詩(shī)歌是一個(gè)民族的秘史,是全民的靈魂。中國(guó)將詩(shī)詞編于中小學(xué)課本之中,一點(diǎn)點(diǎn)地用詩(shī)歌熏陶著孩子們的心靈。從最簡(jiǎn)單的“春眠不覺(jué)曉”到大開(kāi)大合的“蜀道之難,難于上青天”,每一首都是我們心靈深處的記憶。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的社會(huì),各行各業(yè)的人,都需要這樣的瑰寶 來(lái)浸潤(rùn)。于是,像“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這樣的節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生了,既汲取了詩(shī)歌的精髓,又創(chuàng)新性地融入了現(xiàn)代人的生活。給傳統(tǒng)文化新包裝,使它順應(yīng)時(shí)代,融入時(shí)代。

幾千年?duì)N爛的中華文明,為我們留下了眾多的詩(shī)詞瑰寶。在當(dāng)今傳媒手段千變?nèi)f化的時(shí)代,我們應(yīng)用新方法、新視角、多樣式傳承詩(shī)歌和發(fā)揚(yáng)詩(shī)詞文化,弘揚(yáng)民族精神!

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇7)

唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民,這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳,并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻,在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家,我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。

21世紀(jì),這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期,中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域,在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí),我們吃驚地發(fā)現(xiàn),我們的文化正走向混亂,從半坡文明到21世紀(jì),在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言,在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字,以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書,其間發(fā)生了很多的改變,也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史,在語(yǔ)言文字中,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的微軟雅黑楷書,這些變化源于歷史,源于文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,最原始的劃龍船,吃粽子,過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在,很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原,現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中,也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,這樣的事例不止屈原一個(gè)。

其實(shí),每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái),只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中,遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí),不管時(shí)間怎樣流逝,我們也應(yīng)該記住這些歷史人物,他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中,我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在,信息技術(shù)飛速發(fā)展,打開(kāi)電視,一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué),我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活,傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

歷久的長(zhǎng)河,洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在,文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化,現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明,擁有無(wú)數(shù)的文化底韻!

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇8)

上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫 理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇9)

端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳說(shuō),屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他非常愛(ài)國(guó),但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們非常傷心,紛紛來(lái)到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚蝦吃飽了,就不會(huì)咬屈原的身體了。后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹(shù)葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

所以從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅有著神話般的來(lái)歷,而且有著特殊的味道。

粽子非常好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開(kāi)墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺(jué),仿佛走入了大自然一般。所以,我非常愛(ài)吃粽子。

粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一起來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂(lè)。

中華傳統(tǒng)文化單元作文(精選篇10)

中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……

“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到?!边@是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

小時(shí)候,父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽(tīng)父母的話,一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔??;姑父姑母啊……

現(xiàn)在的我已是一個(gè)初中生了,不怎么愛(ài)叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人一定要叫,這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?!崩蠋熞步?jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我,總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛(ài)幼。

坐車是一件很普通的事,特別是公交車。在公交車上,后 門一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅?,看?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!

禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

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