我的端午節(jié)學(xué)生作文5篇【精選】

端午節(jié)是一個傳統(tǒng)的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族的重要節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)你都知道些什么呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于我的端午節(jié)學(xué)生作文，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

我的端午節(jié)學(xué)生作文【篇1】

端午節(jié)最不可少的，自然是粽子，每年端午節(jié)外婆和大家都會包上幾百個大粽子呢!包粽子雖然有很多種，比如蘆葦葉、竹筍葉、菰葉、藕葉等。但我們的家鄉(xiāng)是蘆葦比較多，所以大多都用蘆葦葉包了。首先，外婆“率兵”去采蘆葦葉。采蘆葦葉時，一大家子聽著外婆的勞動子：“加油!一個粽子三片葉子!上百個粽子幾千片，嘿喲，加油!”聽了“將軍”的鼓勁，“小兵”們更加賣力了!采完蘆葦葉，現(xiàn)在只要將它們暴曬就行了。但準(zhǔn)備材料可沒有這么簡單喲，還得去集市上買來上好的紅豆、豬肉、花生、板粟、蜜棗與糯米，還要買紅線呢!

當(dāng)然，最好玩的時候還是包粽子的時候。包粽子時，男人負(fù)責(zé)把肉切成不大不小的塊兒;女人負(fù)責(zé)洗紅豆、糯米之類的;小孩負(fù)責(zé)把大盆洗干凈，再把大人加工好的東西裝在大盆里;而老人們則負(fù)責(zé)指揮。一切準(zhǔn)備好之后，就開始包粽子了。大人們干得格外賣力，而小孩們呢?卻在一旁玩著，總是在大人們不注意時，偷一兩顆蜜棗往嘴里塞，表面上似乎一點兒事都沒做，可心里卻暗暗自喜——因為蜜棗太好吃了!

最后一步就是煮粽子，燒火的外公總是把火候把握的很好，味道很香、很濃，如果在第一時間內(nèi)吃粽子，你看到的肉粽子總是嫩地流油，看到的蜜棗粽子總是金黃柔嫩;看到的八寶粽子總是很可口，我們可愛吃了。

去年，要不是為了去鹽城替舅舅、舅媽照顧表哥，外公外婆可能在包粽子哩。我突然有些“厭惡”舅舅、舅媽，他們家的經(jīng)濟(jì)條件不錯，為什么不找個保姆?把我的歡樂端午節(jié)和粽子都“奪走了”，我好生氣呀!也好懷念那味香色美的粽子呀!

我的端午節(jié)學(xué)生作文【篇2】

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

這句流傳千古的名言，我今天才知道這是屈原——偉大的愛國詩人所寫。也知道了為什么端午節(jié)人們吃粽子，賽龍舟插艾條的由來了，也知道了端午節(jié)與屈原故事有著密切的關(guān)系。

在很久以前，賽龍舟是因為人們想更快的在江里找到投江的屈原，所以都把船頭雕琢成龍的形狀，以此想用龍頭嚇跑江河里的魚怪，為了紀(jì)念他好快點找到屈原的尸體，免得讓屈原受到江河魚嚇的傷害。

從此以后過端午節(jié)，除了各地民間的賽龍舟，還有就是包粽子插艾條了。粽子是白玉之食，它象征著屈原那高尚和純潔的品德。人們向江河里投粽子給魚蝦吃，也是為了祈禱屈原不會遭到魚蝦的傷害。還有就是也讓屈原的靈魂得以安慰，插艾條的習(xí)俗也代表了，為屈原的靈魂起到了去毒避邪的寓意。

過端午節(jié)那天，家家都要團(tuán)聚在一起吃粽子，我們一早就來到了爺爺家，姑姑叔叔們也都來了，于是媽媽和姑姑嬸嬸一起包粽子，看著她們熟練地包著粽子，我在旁邊也躍躍欲試想嘗試一下，仔細(xì)觀察著媽媽怎么包，只見媽媽取兩片寬大的棕葉，用手卷成圓錐形狀，用手指在圓錐筒里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，讓錐筒形狀更加美觀好看，然后再投入江米和其它餡料，再把多余棕葉按順序纏繞在上面，直到完全把糯米口包嚴(yán)了為止，然后用線把包好的粽子扎緊就完成了。我也學(xué)著媽媽的方法去包，可是看起來容易做起來難，總是搞的手忙腳亂，不是粽葉破了就是糯米漏出來了，要不就是太難看了。不過功夫不負(fù)有心人，我很快掌握了方法要領(lǐng)，包出來的粽子還挺“漂亮”呢！這個時候媽媽和姑姑們看了也都開心的笑了。

這一天，我度過了一個愉快有意義的端午節(jié)。

我的端午節(jié)學(xué)生作文【篇3】

小小的粽子有四個尖尖的角，外面包裹著一層嫩葦葉，就像一個小孩兒穿著一件嫩綠的衣服似的。為了不讓葉子散開，人們包好粽子后，還在外面纏上一根細(xì)線。細(xì)細(xì)的線，像根腰帶似的，真有趣!

粽子是糯米做的，一粒粒飽滿的、雪白的糯米擠在一起，看上去很誘人。不過，要讓粽子好吃，餡也要好。那餡各種各樣，棗的、肉的、豆沙的……數(shù)也數(shù)不清。咬上一口，可真香啊!

每到端午節(jié)來臨時，家家戶戶都要吃粽子。那么，你知道為什么要吃粽子嗎?告訴您吧，這是為了紀(jì)念我國偉大的愛國詩人屈原。

屈原，是戰(zhàn)國時期的楚國人。當(dāng)時，他看見自己的國家快要滅亡了，可楚成王卻無動于衷。他多次直言上諫，可成王不但不聽勸，而且還把他流放在外。他悲痛萬分，寫下了《懷沙》這首詩：

“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！?/p>

五月初五這一天，他悲壯地吟誦這首詩后，投江殉國了。人們怕魚把他的身體吃了，就包了粽子扔進(jìn)江里讓魚吃。

后來，為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，人們把五月初五定為端午節(jié)。每年端午節(jié)，人們都以吃粽子和賽龍舟來悼念屈原。

我的端午節(jié)學(xué)生作文【篇4】

今天是農(nóng)歷蒲月初五端午節(jié)。是紀(jì)念屈原以身殉國，跳進(jìn)汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍船。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹往江津中山古鎮(zhèn)觀望賽龍船。

經(jīng)由1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍船的地方江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍船改在了下戰(zhàn)書(下戰(zhàn)書是晴天)。爸爸見我對賽龍船很感愛好，便滔滔不盡地為我嚇?起來：賽龍船是端午節(jié)的一項重要流動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍船是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。，舟長一般為20__米，每艘舟上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的。我似懂非懂地點了點頭。

下戰(zhàn)書，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強(qiáng)烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍(lán)布。我們走過了石橋，繼承向前走往

哇!望到龍船啦!表妹鳴道。真的是!您望，龍船的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍(lán)。原來，龍船的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。

我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強(qiáng)壯。并且不同的龍船上的人都穿戴不同顏色的背心。請參賽選手進(jìn)座!裁判員用擴(kuò)音器鳴道。劃手們按照序號坐好位置。123!出發(fā)!

頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運(yùn)動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，舟慢慢地移動起來徐徐地，徐徐地，每條舟都越來越快，好似漂浮在水面上望不出來一絲波紋。徐徐地，徐徐地紅色的龍船慢慢地超過了其它龍船。玄色的龍船顯然是體力不足了，落后于其它龍船。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍船遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先，藍(lán)色龍船又追遇上來，兩條龍船不相上下。10米，只剩5米了!呀，藍(lán)色龍船領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍(lán)色龍船贏了。藍(lán)色龍船的劃手們下舟后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅。望完迸?，我念念不舍地離開了風(fēng)景如畫的中山古鎮(zhèn)。

我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。由于這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風(fēng)情。

我的端午節(jié)學(xué)生作文【篇5】

“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運(yùn)動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運(yùn)動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。