描寫壯族三月三作文篇1

每一個(gè)民族都有很多自己特有的風(fēng)味小吃，其中五色糯米飯就是我們壯族的一種傳統(tǒng)小吃。因?yàn)榕疵罪埖念伾呛?、紅、紫、黃、白五種顏色，因此得名五色糯米飯。

三月三，我們壯家人必定要吃五色糯米飯。吃過(guò)晚飯后，我和媽媽就在家里準(zhǔn)備制作五色糯米飯的材料。制作糯米飯需要紅藍(lán)草、紫番藤、黃姜、楓葉還有食用油。首先和媽媽制作工序最復(fù)雜的黑色糯米飯，媽媽先把楓葉洗干凈，再拿錘子錘碎，然后放在鐵鍋中煮。當(dāng)水溫達(dá)到五、六十度的時(shí)候，就可以把楓葉汁水倒到糯米當(dāng)中，等汁水涼了以后，再把汁水倒到鍋中煮，汁水熱了又把它倒到糯米當(dāng)中……如此反復(fù)幾次，最后把汁水倒入糯米中，浸泡一個(gè)晚上備用。接著我們又把黃姜拍碎，放到水里煮，直到熬出黃色的汁水，汁水過(guò)濾后就可以把糯米倒入浸泡一個(gè)晚上備用。

紫番藤和紅藍(lán)草也是用同樣的步驟來(lái)做的。當(dāng)把這兩種汁水熬好后，就分別把汁水放到不同的容器中，再放入糯米，也是浸泡一個(gè)晚上。白糯米就簡(jiǎn)單了，只需用冷水浸泡。五種顏色都浸泡了，媽媽告訴我：“明天就可以蒸五色糯米飯咯”。第二天清晨，我喜滋滋地跑進(jìn)廚房撈起糯米一看，哇!除了泡在清水的糯米依舊是白色，其他的四種糯米全呈現(xiàn)出需要染的顏色：黑、黃、紫、紅，這些顏色好美!好神奇啊!“等糯米蒸好了，更美哦!”不知道什么時(shí)候，媽媽已笑瞇瞇地來(lái)到了我的身邊。我激動(dòng)地說(shuō)：“媽媽，我們快點(diǎn)蒸五色糯米飯吧，我太期待了!”媽媽開心地說(shuō)：“好咧!我們就開始蒸糯米飯咯!”媽媽邊做邊對(duì)我說(shuō)：“我們先將浸泡好的糯米瀝干，瀝干需要15分鐘，這樣瀝干的糯米蒸出來(lái)才有彈性，有嚼頭!”我聽了覺得做五色糯米飯還真有趣。接著媽媽拿好蒸籠，在蒸籠上鋪好紗布，我就及時(shí)地把食用油遞給媽媽，只見媽媽在瀝干的糯米中都拌入一些食用油，然后就開火蒸了。此時(shí)的我按捺不住一顆激動(dòng)的心等待著。大概蒸了半個(gè)小時(shí)，隨著蒸氣的噴出，我聞到了糯米飯的香氣了!一旁的媽媽捏著我的小鼻子說(shuō)：“小饞貓，再等等!”就這樣，又等了差不多半個(gè)小時(shí)后，五色糯米飯出鍋了。剛出鍋的五色糯米飯，好香，顏色好美!香得讓我垂涎欲滴!美得就像五彩的絨花!

這就是我們壯家三月三的五色糯米飯，又香又好吃!我愛壯鄉(xiāng)五色糯米飯，我愛我們的民族，我為自己是壯家一員感到驕傲，自豪!

描寫壯族三月三作文篇2

每年農(nóng)歷三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都會(huì)做五色糯米飯。

傳說(shuō)，有位才智超群的壯人韋特桂，在土皇帝手下為臣。一年大旱，他為解除百姓疾苦，奏邀土皇帝親往壯鄉(xiāng)視察，用計(jì)使皇帝免去皇糧。土皇帝后來(lái)發(fā)覺上了當(dāng)，把特桂視為眼中釘，下令捉拿他歸案。壯鄉(xiāng)百姓聞知，連夜送特桂上山躲藏?；时侥貌恢?，就放火燒山，那天正是歷三月初三?；时吆螅l(xiāng)親們?cè)谝豢么髼鳂涠蠢镎业教毓鹗w，含淚把他葬在楓樹旁。以后的每年三月三，壯人就用楓葉等植物顏汁把糯米染成紅、黃、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。

聽媽媽說(shuō)，這就是我們吃的五色糯米飯，黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫發(fā)達(dá)昌盛，白色象征純潔的愛情，黃色象征五谷豐登，紫色象征富裕，這五色糯米飯組成了生活中人們所需要的追求。到現(xiàn)在我終于明白媽媽為什么那么喜歡做糯米飯。

今年離三月三還差四天，媽媽就開始張羅著做糯米飯了。她從老家摘回蜜蒙花、紅蘭草和紫蘭草，又去超市買回二十斤糯米。她先把紅蘭草和紫蘭草剪成細(xì)細(xì)的，再用水把它反復(fù)沖洗干凈，把燒開的熱水倒入分別盛紫蘭草和紅蘭草的盆中，然后使勁兒地搓呀搓。站在一旁的我和哥哥也加入其中，和媽媽一起干了起來(lái)，可我們稚嫩的手一碰熱水，手被燙紅了，像被烤熟的雞翅。大概搓了二十分鐘，盆里的水越來(lái)越紫，越來(lái)越紅了，媽媽就打撈草葉，過(guò)濾汁水，把糯米分別倒入紫水和紅水中浸泡。蜜蒙花就更簡(jiǎn)單了，直接放在水里煮幾分鐘，黃顏色就自然出來(lái)了。等水涼了，就可以浸泡糯米了。

媽媽告訴我：“明天就可以蒸糯米飯啦！”我開心地說(shuō)：”我好期待明天新鮮出爐的糯米飯啊！”

第二天一大早，我喜滋滋地跑進(jìn)廚房一看，哇！紫色的，黃色的，紅色的，這些顏色好美啊！媽媽撈起糯米，盛放在蒸鍋里，還用紅色的糯米粒在紫色的糯米上寫著“三月三”三個(gè)字，就可以開火蒸了。我按捺不住，著急地在等待著。

大概蒸了三十分鐘，鍋里熱氣騰騰，一股清香彌漫全屋，我巴不得掀開鍋蓋，媽媽立馬止住我，說(shuō)：“再等等，小饞貓！”仿佛過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，糯米飯終于出鍋了，色澤那么鮮艷，是晶瑩透亮的，是五彩繽紛的，美得如同一個(gè)個(gè)絨花。我看得垂涎欲滴，立馬抓起一團(tuán)糯米飯往嘴里塞，滋潤(rùn)柔軟，吃起來(lái)讓我回味無(wú)窮，不禁嘖嘖贊嘆道：“太好吃了，真是色香味俱全?。　?/p>

五色糯米飯，成為壯家人最愛吃的美食之一，我愛壯家糯米飯，我愛我們的民族，我為自己是壯家一員而感到驕傲、自豪！

描寫壯族三月三作文篇3

三月三是中華民族獨(dú)有的節(jié)日，其間豐富多彩的民俗活動(dòng)，給人們帶來(lái)許多快樂(lè)。

“三月三地菜煮雞蛋?！笔墙弦粠У乃自挕髡f(shuō)農(nóng)歷三月初三這一天，是王母娘娘的生日。這天一大早，好心的王母娘娘為了天下人少受疾病的磨難，命觀音娘娘普降圣子。于是最有靈氣的地菜，便充當(dāng)了這一愛心的使者。

地菜是一種綠色植物，小小巧巧的葉片貼地而生，學(xué)名叫薺菜。幼苗時(shí)期很不起眼，不仔細(xì)看很難找到，也許是為了方便人們采挖吧，地菜一般長(zhǎng)在堤岸和菜地里。地菜是隨了春風(fēng)春雨來(lái)的。春風(fēng)過(guò)處，你會(huì)看到嫩嫩的地菜齊刷刷的鉆出地面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一大片綠油油的地菜挺起了腰桿，葉片兒托著一粒粒珍珠般的小雨滴，讓你感到生機(jī)盎然，耳目一新。

民間不僅有“陽(yáng)春三月三，薺菜當(dāng)靈丹”的諺語(yǔ)，還流傳著“春食薺菜賽仙丹”的說(shuō)法?？梢娝j菜不僅是佳肴一碟，更是靈藥一方。在中藥裹，薺菜的藥用價(jià)值非常廣泛，被譽(yù)為“菜中甘草”。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：薺菜味甘、性涼、止血，明目等效用。

與其它少數(shù)民族的三月三相比，我們江南毫無(wú)特色可言，僅僅是吃的節(jié)日罷了。

像聚居在貴州、湖南、廣西的苗族、瑤族的三月三是“花炮節(jié)?！边@天，人們喜氣洋洋地觀看或參加富有特殊競(jìng)技性、對(duì)抗性的體育運(yùn)動(dòng)――搶花炮比賽?；ㄅ谑莻€(gè)直徑6厘米、外纏彩綢的鐵環(huán)，點(diǎn)燃火藥后，鐵環(huán)被轟到場(chǎng)地上空。當(dāng)鐵環(huán)墜落下時(shí)，凡拾奪者使得分。

還有許多的民族在三月三日有不同的節(jié)日，這一天，其是歡樂(lè)無(wú)比啊!

描寫壯族三月三作文篇4

三月三，少數(shù)民族傳統(tǒng)的節(jié)日，時(shí)間在農(nóng)歷的三月初三，古代稱上巳節(jié)。魏晉以后，上巳節(jié)才改為三月三。后代的子子孫孫逐漸的在今天飆歌、水邊飲宴、郊外游春等。相傳三月三是黃帝的誕辰，是紀(jì)念黃帝的節(jié)日。同時(shí)，華歷三月三日，古軒轅生于之世，也是道教神仙真武大帝的誕辰。真武大帝又稱玄天上帝，玄武，真武真君。所以，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。

一大早我就起了床，看見媽媽在用一種我不知道的青菜煮雞蛋。我禁不住好奇心就問(wèn)：“媽媽，這是什么菜?為什么用它煮雞蛋?”媽媽一邊煮雞蛋一邊對(duì)我說(shuō)：“這叫薺菜，薺菜味甘、性涼，對(duì)肝、脾、腎經(jīng)、明目等效用。因?yàn)樗j菜的諧音是“聚財(cái)”，所以民間傳說(shuō)，于三月初三這一天，在祭祖的時(shí)候，借助祖先的神靈和財(cái)氣，人們會(huì)將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發(fā)財(cái)運(yùn)，又可防治頭痛頭昏病?！?/p>

下午，我們一家四口一起到久負(fù)盛名的魚峰公園。來(lái)自全國(guó)11個(gè)省市的41位民歌手匯聚柳州市首屆三月三“魚峰歌壇”飆歌。壯族山歌、侗族大歌、苗族歌鼟(tēng)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)、回族花兒、陜西信天游、四川巴山背二哥……人們以歌敘事，以歌傳情，詠嘆生活的喜怒哀樂(lè)。原生態(tài)山歌盛宴讓在場(chǎng)的每一位聽眾都大飽耳福、眼福。

三月三，薺菜煮雞蛋;三月三，大家來(lái)飆歌;三月三;你我樂(lè)呵呵!

描寫壯族三月三作文篇5

我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習(xí)慣，我想介紹的是“三月三歌圩節(jié)”。 在我國(guó)“三月三”是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但是現(xiàn)在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的`歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會(huì)和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以拋繡球?yàn)闃?lè)，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對(duì)歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:“土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸?！敝苋シ窃凇稁X外代答》中也說(shuō):“土已日(三月三)，男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定?！彼^飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機(jī)自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者?！彼巍短藉居钣洝分幸灿涊d:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歌圩已經(jīng)相當(dāng)興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達(dá)26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會(huì)以唱山歌的形式過(guò)節(jié)，但仍然會(huì)做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。

描寫壯族三月三作文篇6

“三月三”是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。為了慶祝這個(gè)節(jié)日，我校決定舉行“三月三”美食文化進(jìn)校園活動(dòng)。

活動(dòng)當(dāng)天，熱鬧非凡。一走進(jìn)校園，便見到同學(xué)們個(gè)個(gè)臉上洋溢著笑容。

我提著準(zhǔn)備好的水果，顧不上吃早餐，就徑直走向教室。一進(jìn)教室，我驚呆了，天哪!這哪是教室呢!簡(jiǎn)直就是水果市場(chǎng)，課桌上已經(jīng)擺滿了同學(xué)們帶來(lái)的各種水果，有西瓜、火龍果、葡萄……

看到同學(xué)們有的已經(jīng)動(dòng)手做水果拼盤，我立刻加入到他們的隊(duì)伍中。我來(lái)到我們之前組合好的小組，分好工，洗水果、切水果、拼盤。不一會(huì)，我們組就拼好了一盤水果，西瓜當(dāng)皇冠，香蕉當(dāng)頭發(fā)，葡萄當(dāng)眼睛，一盤名為“女王駕到”的水果拼盤就做好了。正當(dāng)我品嘗飲料欣賞我們的作品時(shí)，突然聽到廣播里傳來(lái)通知：“請(qǐng)同學(xué)們拿你們的作品到操場(chǎng)擺好……”

我環(huán)顧四周，哇!我們班的糯米拼盤真是令人驚嘆，不知什么時(shí)候，我們班的幾位家長(zhǎng)就在三個(gè)簸箕上擺出了不同的圖案。最大的一個(gè)糯米拼盤用黃、紅、藍(lán)、紫、黑五色糯米飯擺成“花瓣”，再用圣女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半個(gè)挖空的“香瓜碗”，里面裝著已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿滿的，稱得上是“巨無(wú)霸”了!另外兩個(gè)拼盤也是各有千秋，看著直叫人流口水!

我們小心翼翼地把美食拿到操場(chǎng)上展示，此時(shí)的操場(chǎng)已是人聲鼎沸。老師、家長(zhǎng)、同學(xué)來(lái)回觀賞各班的美食。我也迫不及待地跟著去。哇!本以為我們班的最出色，沒(méi)想到別班的也不賴，特別是四年級(jí)，糯米拼盤做得像蛋糕一樣，真是山外有山，人外有人呀!

當(dāng)老師宣布可以品嘗美食時(shí)，我們立刻“大開殺戒”，把展桌上的美食給“一網(wǎng)打盡”。

吃著，笑著，快樂(lè)的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年更精彩!

描寫壯族三月三作文篇7

“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天，帶著我的思念和夢(mèng)幻走回到童年”，聽著這首旋律熟悉的童謠。我知道春天又來(lái)了，看著天上自由飛翔的風(fēng)箏，我童心泛起陣陣漣漪。

早上起來(lái)，站在櫻桃樹下梳頭發(fā)，抬頭一看，被眼前這一切驚呆了，什么時(shí)候櫻桃樹上已經(jīng)開滿粉紅色的花，我喜歡在開滿花樹下做事，察“顏”觀色的觀看這一朵朵小花的姿態(tài)不經(jīng)意間我在兩小朵櫻花之間發(fā)現(xiàn)了一上小點(diǎn)，在跳動(dòng)，我很好奇，我用手去撫，什么也沒(méi)撈著，我?guī)狭硪浑p“眼睛”我才知道。是小弟弟，小妹妹們?cè)诜棚L(fēng)箏，隨之我的心也跟著搖擺，按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，我奔向了系著風(fēng)箏的另一頭。

我越走越近，開始緊張起來(lái)，想想我足足已有好幾年沒(méi)有放風(fēng)箏了，兒時(shí)的我與一群大男孩放風(fēng)箏比賽，每次都是我的最低，我便把他們的風(fēng)箏線給弄斷了，只有我的最高了。每當(dāng)放風(fēng)箏的時(shí)候只有我一人，他們不再與我一起放風(fēng)箏，我漸漸失去了樂(lè)趣，不再放風(fēng)箏。而今天再次看見天上的風(fēng)箏，思緒萬(wàn)千，我決定一定要一展當(dāng)年的雄風(fēng)。

我手握著風(fēng)箏線，現(xiàn)在風(fēng)箏在我的手中，輕盈飛舞，越來(lái)越高。我手中的線已放完了，看著天空自由飛翔的風(fēng)箏，想著兒時(shí)天真幼稚的我，不僅發(fā)出了笑聲。為了放風(fēng)箏出風(fēng)頭，自己錯(cuò)過(guò)許多美好的時(shí)光。

我手中的線束縛著風(fēng)箏，風(fēng)箏線斷了，會(huì)怎么樣，它會(huì)越來(lái)越高，越來(lái)越遠(yuǎn)吧，永遠(yuǎn)不落下來(lái)嗎!曾經(jīng)有這樣一個(gè)問(wèn)題總是在我的大腦中閃出，而現(xiàn)在我明白了。風(fēng)箏不僅因?yàn)樗撸驗(yàn)榫€是它的生命。它離不開風(fēng)箏線，它們是融為一體的，不可分離的，讓我們一同唱起了“又是一年三月三……”

描寫壯族三月三作文篇8

壯族傳統(tǒng)節(jié)日三月三歌節(jié)，又稱三月歌圩。廣西素有歌海之稱，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初級(jí)中學(xué)三級(jí)年級(jí)極為隆重。

這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方全軍覆沒(méi)。

這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。

歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了三月三歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把三月三定為文化藝術(shù)節(jié)。

描寫壯族三月三作文篇9

壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語(yǔ)交窩埠坡、雙龍洞。

壯族人民每到三月三時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌，觀察物色對(duì)手;遇有比較合適的對(duì)象，便唱見面歌和邀請(qǐng)歌;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱愛慕歌交情歌;分別時(shí)則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對(duì)歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì)。

在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

描寫壯族三月三作文篇10

農(nóng)歷三月三，也叫上巳節(jié)，是中華民族獨(dú)有的節(jié)日。為讓更多的人解和參與三月三活動(dòng)，廣西_在三月三節(jié)日放假兩天，太令人喜出望外啊。

天空細(xì)雨綿綿，我來(lái)到壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩(shī)畫啊。樸實(shí)的壯族人們熱情地邀請(qǐng)我們這些外來(lái)的游客進(jìn)屋里歇息，避雨。我進(jìn)一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來(lái)，對(duì)三月三民俗有更多的解：相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球……

雨住，人們的心也不由自主地火熱起來(lái)。只見方圓幾十里的壯族男女青年穿著艷麗的民族服裝來(lái)到精心搭制的歌圩臺(tái)上載歌載舞。圩臺(tái)周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望著舞臺(tái)上，只見男女分成兩個(gè)隊(duì)，像拋繡球一樣，你拋來(lái)一句，我就回一句。對(duì)山歌到高潮，大家你一言我一語(yǔ)，內(nèi)容也更精彩紛呈。姑娘唱問(wèn)：“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到思索歌詞之下句的'境界中。驀然回過(guò)神來(lái)，才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大，以及壯鄉(xiāng)人民對(duì)于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服吧。

天色晚，人們漸漸散去，但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在人們心中。

描寫壯族三月三作文篇11

壯鄉(xiāng)的“三月三”是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習(xí)俗。下面我就來(lái)詳細(xì)地講解吧。

No.1五色糯米飯

壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價(jià)值。用來(lái)染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉?！侗静菥V目》里說(shuō)楓葉“止瀉益睡，強(qiáng)筋益氣，久服輕身長(zhǎng)年”的作用。用楓葉煮出來(lái)的飯，能“堅(jiān)筋骨，益腸胃、補(bǔ)髓?！焙髞?lái)，壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯，每到節(jié)慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。

No.2唱山歌

廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創(chuàng)作，隨意而出，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨(dú)唱、對(duì)唱和合唱等，伴奏樂(lè)器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚(yáng)變化，聽來(lái)可是別有一番風(fēng)味。

No.3搶花炮

搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)，已有數(shù)百年歷史。由于它具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以長(zhǎng)盛不衰。

傳統(tǒng)的搶花炮方法，場(chǎng)地通常在河灘或山坡上，不限人數(shù)，只放三炮，每炮大家一起搶?；ㄅ谑且粋€(gè)直徑約5厘米的圓環(huán)，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內(nèi)裝火藥點(diǎn)燃火炮，先后把三個(gè)花炮轟上天空，帶落下時(shí)，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng)，搶得頭炮者，人財(cái)兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先，互不相讓?；ㄅ谧罱K被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場(chǎng)面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。

這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。

描寫壯族三月三作文篇12

壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會(huì)，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。

這一天，家家戶戶都會(huì)制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會(huì)持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會(huì)場(chǎng)地。一般為峒場(chǎng)坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來(lái)游樂(lè)助興。在歌圩場(chǎng)四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬(wàn)的男女老少都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽(yáng)河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年對(duì)歌，情投意合的便互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂(lè)活動(dòng)。拋繡球可也有講究啊!繡球?yàn)閳A形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對(duì)，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個(gè)人即領(lǐng)隊(duì)，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標(biāo)準(zhǔn)。

拋球時(shí)首先由女方領(lǐng)隊(duì)手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰(shuí)勝誰(shuí)將對(duì)方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒(méi)”。

這時(shí)，勝方追逐負(fù)方、搶取對(duì)方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過(guò)繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報(bào)之。

歌節(jié)不僅是民族文化的盛會(huì)，更是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。為弘揚(yáng)民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動(dòng)，全廣西各地歌手云集南寧，全國(guó)各兄弟民族和港澳同胞、外國(guó)友人也前來(lái)觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府便把“三月三”定為文化藝術(shù)節(jié)。