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名著作文模板篇1

讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫。

讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候，我愉愉溜出家門，邀上小伙伴，去后山里，爬樹，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。

每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫他童年和青年的回憶”。

在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)，說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂(lè)，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這讓他很難過(guò)，但是他沒(méi)有放棄，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。

在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過(guò)最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視，他說(shuō)起仇貓的原因來(lái)，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。

魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過(guò)的好與不好，都會(huì)給予我們回憶，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。

名著作文模板篇2

想必大家都明白四大名著吧，這些名著中我最喜歡的就是《西游記》了。這本好書令我記憶深刻，久久不能忘懷。

《西游記》的作者是吳承恩。孫悟空就是這本書中的主人公，它是一個(gè)了不起的英雄，它善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。這本書主要講了：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

這本書中給我印象最深的就是唐僧八戒飲水懷胎，讀了以后我開(kāi)始驚訝，就只是喝了河水，就懷胎了，真是太神奇了!當(dāng)時(shí)八戒說(shuō)了一句話：“我的媽呀!這孩子從哪里出來(lái)呀!”看到這句，我不禁捧腹大笑起來(lái)，我原以為西游記很古板，但看到那里，我改變了我的看法。

所以，有時(shí)候當(dāng)別人提到西游記時(shí)，我的腦海里就浮現(xiàn)出了這句話，自我輕聲地在笑。雖然我很喜歡故事中幽默的情景，可是更令我敬佩的是師徒四人在取經(jīng)路上不半途而廢，勇敢向前走，就算跌倒了也重新站起來(lái)的精神。

記得有一次，媽媽買來(lái)一輛自行車讓我學(xué)，我在騎的時(shí)候經(jīng)常摔倒，弄得腿上全是烏青，我對(duì)媽媽說(shuō)：“我不要學(xué)了，學(xué)自行車怎樣那么難!”媽媽說(shuō)道：“西游記里師徒四人還去取經(jīng)哩，要經(jīng)過(guò)九九八十一難啊，你想想看要用多少天啊!你才學(xué)了一天就輕言放棄了，你這叫半途而廢。”聽(tīng)了媽媽的話我覺(jué)得我好懦弱，遇到了這么點(diǎn)困難就退縮了，人生中還有很多的困難等著我，如果我這都越可是去，那我怎樣應(yīng)對(duì)其它人生中的坎坷?所以，我決定站起來(lái)，繼續(xù)學(xué)。

人間雖然有許多的坎坷和滄桑，可是這些并不可怕，可怕的是你不能越過(guò)這些“障礙物”變成一只“縮頭烏龜”，而你越過(guò)了它，你就是勝利者，就能夠取到“正真的經(jīng)”。

名著作文模板篇3

《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時(shí)，只覺(jué)得格列佛的經(jīng)歷異常奇特;而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。

這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開(kāi)始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過(guò)小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧馬國(guó)，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，比如，國(guó)王與民眾和大臣之間有著不同意見(jiàn)，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)、自相殘殺。

古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì)。一本書就像一個(gè)向?qū)В蚕褚槐K明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫作水平。

《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。

當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。

曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁?，如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。

讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。

這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁、無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出?lái)的當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。

名著作文模板篇4

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡(jiǎn)愛(ài)。

簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家，受盡舅母白眼，后來(lái)被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師，在相處的過(guò)程中她與男主人公羅切斯特相愛(ài)。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡(jiǎn)愛(ài)悲傷的離開(kāi)莊園，偶遇自己的表哥表妹，但她拒絕離開(kāi)英國(guó)。在得知心愛(ài)的人被傷害后殘疾，她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過(guò)上幸福的生活。

我首先被簡(jiǎn)愛(ài)追求自由感動(dòng)，他不愿在舅母施舍與虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不顧他的再三懇求，忍痛離開(kāi)莊園。

其次被簡(jiǎn)愛(ài)的善良而感動(dòng)，在生活中，有許多人以貌取人：看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見(jiàn)，當(dāng)作空氣看待;有些愛(ài)慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位，目中無(wú)人;世界各地還存在著許多種族歧視，美國(guó)至今還對(duì)黑人有歧視感，瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛(ài)因斯坦的作法，身份地位那么高的人還向小女孩請(qǐng)教怎樣穿衣。

簡(jiǎn)愛(ài)出生不幸，受盡虐待，不能體會(huì)愛(ài)的溫暖，但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊，沒(méi)有退縮;在婚姻中受到欺騙，悲痛萬(wàn)分，她不貪戀虛榮，也不因?yàn)閻?ài)繼續(xù)和羅切斯特生活在一起，而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開(kāi)。

簡(jiǎn)愛(ài)還十分樂(lè)觀，在受到人生的重大打擊，她內(nèi)心承受這重大痛苦，但她沒(méi)選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛(ài)之處，找到了生活的美好。同時(shí)，她的淳樸善良受到了人們的喜歡，在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷，她用積極樂(lè)觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊，失去信心，也要熱愛(ài)生活，不僅僅是在順境中享受美好，更需要在面對(duì)挫折時(shí)保持對(duì)生活的熱情積極樂(lè)觀，才能沐浴生活的陽(yáng)光。

《簡(jiǎn)愛(ài)》一書用細(xì)膩的心理描寫，引人入勝修辭手法，還原了女主人公由折起伏的生命，歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見(jiàn)的勇敢。

扎根于相互理解，相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!

名著作文模板篇5

《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。

讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯梗易约涸敢獬蔀橐粋€(gè)犧牲者!字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的游行，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。

同樣，另一方面，通過(guò)梅，端玉，覺(jué)新三人之間的戀愛(ài)關(guān)系，僅僅是那個(gè)時(shí)代的縮影，卻有力訴說(shuō)著一段被封建操控下的婚姻。相反，鳴鳳和覺(jué)慧，呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛(ài)又驚卻又喜，以及青春期的萌動(dòng)和青澀，而卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)丫頭，粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。

名著作文模板篇6

家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來(lái)希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界。

《家》描寫的是高公館的這個(gè)封建家庭，小說(shuō)從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺(jué)新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人，為了維護(hù)家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現(xiàn)出逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。

在那個(gè)社會(huì)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無(wú)可選擇，只能屈服。就因?yàn)樗?，放棄了出?guó)留學(xué)的夢(mèng)想，割舍了自己的愛(ài)情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。

相比覺(jué)新，我更欣賞覺(jué)慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗?fàn)?，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì)，用自己的文章去影響更多的人。

在這種社會(huì)中，人們看不到光明，看不到希望，過(guò)著行尸走肉的生活，覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開(kāi)導(dǎo)人們，就像主人公覺(jué)慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺，對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無(wú)限同情，對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，即使是在最陰暗的時(shí)候，也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由。沒(méi)有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，但，沒(méi)有什么可以阻擋和改變它的流向，因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì)，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著那的海洋流去。

名著作文模板篇7

之前，我沒(méi)有太多的接觸狼，對(duì)狼也不是很了解。但讀了沈石溪的《狼王夢(mèng)》后，我對(duì)狼的看法大大改變。狼在我的眼里不再是僅僅殘殺獵物的“惡魔”，它有情有仇，又愛(ài)又恨。它會(huì)讓自己活得有尊嚴(yán)。但是，這一切的自信、頑強(qiáng)、勇敢都來(lái)源于幼狼時(shí)父母對(duì)幼狼心態(tài)及身體上的塑造和培養(yǎng)。

所以，本書就重點(diǎn)描寫了母狼紫嵐花很多心血在培養(yǎng)自己的兒子上，希望其中一個(gè)成為狼王。這一切都因?yàn)樽约赫煞蛭茨軡M狼王夢(mèng)，就被野豬咬死了，她想讓兒子成為狼王!

一開(kāi)始，紫嵐有些偏愛(ài)于她的大兒子黑仔，因?yàn)楹谧虚L(zhǎng)得極像他的父親黑桑，眼神充滿了殺氣，體格強(qiáng)壯。紫嵐對(duì)他抱有極大希望，費(fèi)盡心思栽培黑仔，使他擁有比同齡狼更大的勇氣?？删鸵?yàn)樗赂遥诙赐獾却赣H捕獵歸來(lái)，被金雕叼走了。

藍(lán)魂兒代替了黑仔，但是由于紫嵐逼著藍(lán)魂兒和同齡狼捕獵一定要沖在前頭，結(jié)果中了獵人的計(jì)，紫嵐賠了脊梁骨已被壓斷了的二兒子。紫嵐心痛萬(wàn)分，然后狠心將它給碎尸“三”段，她要讓獵人半張狼皮也得不到!

該三兒子雙毛來(lái)代替了，但因?yàn)樽约旱睦渎洌p毛自卑、內(nèi)向。經(jīng)過(guò)幾番周折，雙毛明顯自信多了?？膳c狼王交戰(zhàn)時(shí)，狼王在最后發(fā)出自信一吼，雙毛頓時(shí)變得膽小、自卑，然后被擊敗。紫嵐心里有說(shuō)不出的苦澀。可憐的狼啊，付出了多少心血，卻得不到回報(bào)。她只剩下一個(gè)女兒——媚媚了，紫嵐把她嫁給了卡魯魯——一個(gè)出類拔萃的大公狼。最后，為了她的狼孫不受同樣的苦，她與曾吃掉過(guò)黑仔的金雕搏斗，狼死雕忘。

多么偉大的母親!我想她一定認(rèn)為自己身亡是值得的。可我又不得不嘆息這個(gè)不美滿的結(jié)局對(duì)紫嵐實(shí)在有些不公平。唉，這誰(shuí)又能說(shuō)得定呢?也許是紫嵐要求太過(guò)高，也許是紫嵐有些偏心，或許是狼崽們警惕性不高……但我堅(jiān)信她是位好母親，我想她已經(jīng)盡力了。但愿媚媚的孩子中有一個(gè)成為狼王吧!

謝謝沈石溪的《狼王夢(mèng)》，它讓我看到一個(gè)不一樣的世界，雖然故事情節(jié)讓人讀得心驚肉跳，狼世界讓我覺(jué)得無(wú)比殘酷，可這種曲折的情節(jié)正是本書的閃光點(diǎn)!

名著作文模板篇8

巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。

大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。

和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠?，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書。

覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。

最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。

《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。

巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。”