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知足常樂作文議論文900字篇1

守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然;守望知足，或許能尋得心中的歡樂。

“采菊東籬下，悠然見南山?！笔翘諟Y明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。他遠離了世俗喧囂的侵擾，走進了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥，結(jié)著伴兒歸還?！钡男忝里L(fēng)光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動這樣的生活豈不樂哉這樣的境界豈不令人向往陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質(zhì)豈不令人敬佩知足也是一種態(tài)度，陶淵明先生因為知足而尋得了山之精義、水之靈動、地之博大。可見知足能尋得人生的真諦，心中的歡樂。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！笔侵T葛亮先生滿足的人生。在《出師表》中諸葛亮就證明自我的態(tài)度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！彼簧荒矫?、不慕利，堅守自我心中的志向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對方的生活，而互換位置，結(jié)果不能適應(yīng)陌生的環(huán)境，反而適得其反而喪命。其實幸福就在你我身邊，只是有時不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜自我此刻擁有的幸福。

“苔痕上階綠，草色入簾青。”是劉禹錫先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是一種愜意的生活何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)何嘗不是一種進取的人生態(tài)度。誠然，知足常樂不是不思進取、停滯不前，而是一種簡便幸福，它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權(quán)場斗爭。而是可是分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧，那么就會像背上一把沉重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅，今有成克杰的落馬，哪一個不是身敗名裂可見知足常樂是幸福的源泉，是完美的圖畫，是美妙的樂章。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！弊屛覀冋湎啻?、珍惜完美、珍惜此刻。用青春的筆調(diào)勾勒屬于我們的幸福吧!讓幸福常駐你我周圍吧!

知足常樂作文議論文900字篇2

知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。

因為知足常樂，我們在陰暗中能夠感受陽光，在雪野上能夠讀出暖意，在燥熱里能夠體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不一樣尋常的魅力。因為知足常樂，我們才能夠讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化成偉大。

知足常樂，就如淙淙流水，永而長久;如盈盈春光，明麗而照人;如累累碩果，沉重而豐富;如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自我的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當(dāng)上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下;就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最終，只能一無所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自我的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。

太多的追求，只能讓自我活得太累;太多的牽涉絆，只會讓自我日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨!堅持一種知足常樂的心態(tài)，能夠讓自我活得簡便，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環(huán)境等因素不一樣，生活也有差異。可是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經(jīng)擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實，知足常樂就是一種心態(tài)，一種世界觀。

當(dāng)然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏;它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有;它是一種自我設(shè)計和自我調(diào)整。它與我們?nèi)プ非笞晕业膲粝霙]有沖突，沒有矛盾。沒有藍天的深邃，能夠有白云的飄逸;沒有大海的浩瀚，能夠有小溪的潺潺;沒有鮮花的芬芳，能夠有小草的翠綠。

請堅持一種知足常樂的心態(tài)吧。這樣，人生的花朵就會從容地綻放，人生路途也將充滿陽光!

知足常樂作文議論文900字篇3

“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂?！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺摺庫o、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉著名田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當(dāng)下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實樸素的渴望。

幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點;關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

知足常樂作文議論文900字篇4

“怎樣去擁有一道彩虹，怎樣去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂!

總有人說雷鋒是傻子，奉獻了自我，成全了別人。其實，那些人又怎樣會懂雷鋒的知足做個不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的歡樂!

知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收獲;知足是盡自我最大的努力后換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每一天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活;知足是……

我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對于我所擁有的一切都很知足.

看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自我的事時，我知足于自我健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢想、有抱負的學(xué)子們因故離世卻無法實現(xiàn)愿望時，我知足于我還能有機會去完成我的夢想……

其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經(jīng)足夠了，可為什么還要費盡心力去強求那本不屬于你的一切呢知足便矣!

知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自我做人的準則。可要那么多的錢財或權(quán)勢做什么生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動心，可為什么非得在晚年時弄得個晚節(jié)不保呢難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人

要想做到知足，說則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。

“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。

無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的最佳選擇。

知足，常樂!