最新小學(xué)精選紅樓夢(mèng)讀后感作文500字
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青春年少的女子,作品充滿了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)?!‖F(xiàn)在小編為大家收集整理優(yōu)秀紅樓夢(mèng)讀后感的作文,如果喜歡這篇文章可以參考學(xué)習(xí)。歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,屹立在我國(guó)古代小說(shuō)巔峰?!碧焐系粝聜€(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)拂柳?!斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),為了取悅賈母,在宴席上故意出丑,鼓著腮幫子幽默地說(shuō):”老劉,老劉,食量大如牛,吃頭老母豬,不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑,我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?“時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
今天,我讀了被”批閱十載,增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰,也就是1784年,夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳,只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回,今存第80回本是79回后半,后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后,《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠,據(jù)統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》,現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事,就是第十五回:黛玉焚稿斷癡情,寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了,賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命,說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜,這個(gè)女子就是薛寶釵,賈母當(dāng)然答應(yīng),她早就看上了薛寶紅樓夢(mèng)讀后感700字釵??蓪氂袼阑畈淮饝?yīng),賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉,鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉,到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道,王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人,活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡,她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人,還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事,可是她竟自作主張給寶玉變了婚事,還不讓寶玉去看黛玉,實(shí)在是可惡!由此,我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的無(wú)能和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青春年少的女子,作品充滿了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員,被喻為海棠的象征,她有著林黛玉的聰穎和真摯,卻沒(méi)有她的憂郁和褊狹;她有著薛寶釵的才思和醇厚,卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利,卻沒(méi)有她的殘忍和貪婪,她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》中并無(wú)對(duì)史湘云相貌的正面描摹,但是卻從側(cè)面寫(xiě)她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到:“他在這里住著,把寶兄弟的袍子穿上,靴子也穿上,額子也勒上,猛一瞧倒像是寶兄弟,就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊,哄的老太太只是叫‘寶玉,你過(guò)來(lái),仔細(xì)那上頭掛的燈穗子,招下灰來(lái),迷了眼。’”寶玉的面貌書(shū)中是描寫(xiě)過(guò)的:“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波?!辈苎┣勖鑼?xiě)的寶玉的外貌,真可謂美極,湘云和他相像,女兒的俊秀之外,也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷,是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng)辦詩(shī)社,在詩(shī)歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽,簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”,這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠,史湘云來(lái)遲了,在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情況下,她竟一連弄了兩首,且新穎別致,另有意趣,贏得了眾人的贊嘆和激賞,被評(píng)為壓卷之作。大觀園的最后一次詩(shī)會(huì),她的柳絮詞,寫(xiě)得嫵媚清鮮,黛玉看后笑道:“好得很,又新鮮,又有趣兒?!毕嬖圃?shī)興到來(lái)時(shí),熱情洋溢,忘乎所以,被謔稱為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī),她一邊是忙忙的吃菜,句如連珠,詩(shī)如泉涌,力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了,作者寫(xiě)她多次贊賞湘云的詩(shī),可見(jiàn)湘云的詩(shī)才的確是出眾的。此外,第三十一回,湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng),與翠縷的一問(wèn)一答中,可能看出:湘云較之寶釵,黛玉才華出眾,學(xué)識(shí)淵博,懂得周易之理,陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),諸子百家無(wú)所不知。兼有寶釵的才思,又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人,恐怕都不會(huì)忘記未見(jiàn)其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng),無(wú)獨(dú)有偶,湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的,她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國(guó)里笑得最多一個(gè)少女,她常是“大說(shuō)大笑”,“拍手笑”,“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”,有時(shí)笑得“撐不住,一口飯都噴了出來(lái)”,甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”……,她走到哪里,哪里的空氣就活躍起來(lái),就有了歡聲笑語(yǔ)。
第二、她的說(shuō)。這不是贊她說(shuō)的妙,而是講她說(shuō)的直,快人快語(yǔ)。而最能說(shuō)明她心直口快的事,發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后,當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉,都不敢說(shuō)時(shí),湘云笑道:“倒像林妹妹的模樣兒。”脂硯齋評(píng)湘云“事無(wú)不可對(duì)人言”,可見(jiàn)口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直,不只是說(shuō)笑,在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回,寫(xiě)了史湘云兩次酣眠,一次酣眠芍藥茵,醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人;一次酣眠桃花被,睡得癡酣而無(wú)所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景,看似平淡無(wú)奇,卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美,通過(guò)生機(jī)盎然的意境,色彩協(xié)調(diào)的畫(huà)面,動(dòng)人心魄的人物儀態(tài),表現(xiàn)得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說(shuō)根本不會(huì)為自己打算什么,爭(zhēng)取什么。即使后來(lái)勸說(shuō)寶玉讀書(shū),遭到寶玉的責(zé)備之后,她以后再也沒(méi)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。并且對(duì)寶玉一如既往,毫無(wú)芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī),不用心機(jī)的姑娘。湘云沒(méi)有林黛玉的尖酸小性兒,也沒(méi)有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來(lái)直去,有話明講,從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是,史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系,無(wú)論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷,她都一視同仁,從來(lái)不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面,是她人品美的體現(xiàn),閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的,但她沒(méi)有黛玉的自卑心理,也不像黛玉那樣自怨自艾,悲天憫人,用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己,她總是以樂(lè)觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快,那種寄人籬下的生活,并沒(méi)有改變她那豪情率真的可愛(ài)性格,更沒(méi)有扼殺她生活的熱情和活力。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑,敢作敢為,率真和豪爽,這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之,人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨(dú)具特色的湘云身上,正是二百年來(lái)絕大多數(shù)讀者深深喜愛(ài)、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是挺美好的。
警語(yǔ):陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
我在暑假讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著?!都t樓夢(mèng)》原來(lái)叫《石頭記》,為什么叫《石頭記》呢?傳說(shuō)女?huà)z從東海邊采來(lái)五色石頭,煉石補(bǔ)天。最后,還剩一塊,讓一個(gè)真人做成了神瑛侍者,在太虛幻里還有一棵絳珠草,神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來(lái)修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了,下凡做人去了。她說(shuō)要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府,出生時(shí)嘴里含著一塊美玉,就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚(yáng)州鹽課林如海家,就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來(lái)曹雪芹在悼紅軒拔閱十年,又五次增刪情節(jié),編出目錄,分出章回,取名《金陵十二釵》,即《紅樓夢(mèng)》,曹雪芹作了一首絕句:“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
我讀這本書(shū),只了解了內(nèi)容,現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前,我一直好奇《紅樓夢(mèng)》是什么東西,更別說(shuō)看了。一直對(duì)這本書(shū)沒(méi)什么研究。也許是受別人得影響,總覺(jué)得這本書(shū)不應(yīng)該這個(gè)時(shí)候看。
不過(guò),當(dāng)看了《紅樓夢(mèng)》之后,我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書(shū)的大概內(nèi)容與背景之后,我對(duì)這本書(shū)卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢(mèng)》,便覺(jué)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》與想象的不同,原來(lái)里面是現(xiàn)實(shí)之中夾雜著更多的虛幻。這個(gè)中的虛幻大概就是指《紅樓夢(mèng)》的“夢(mèng)”吧。
它寫(xiě)的是從女?huà)z補(bǔ)天開(kāi)始講起,傳說(shuō),女?huà)z補(bǔ)天時(shí),掉了兩塊石頭,沒(méi)想到那兩塊石頭經(jīng)過(guò)了幾千年竟修煉成了仙石,隨后又有兩個(gè)仙人路過(guò),那兩塊石頭便嚷嚷起來(lái):“帶我走,帶我走。”于是,仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去,這不,賈家喜得了一子——賈寶玉,嘴里掉著一塊寶玉,那就是仙石,而林家也喜得一女:林黛玉,嘴里掉著一塊寶玉。
沒(méi)過(guò)多久林、賈兩人長(zhǎng)大了,但是,林黛玉幼年喪父母,于是,她打算去看姨母(賈母),隨后林黛玉就進(jìn)去了,進(jìn)去了之后,林黛玉雖然很快樂(lè),但是也有許多的疾病就纏著她,當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷,因?yàn)樗毁Z府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花,賈寶玉就出了一句詩(shī):“訪妙豈紅梅,豈不有趣。”大家都開(kāi)懷大笑。我還記得王熙鳳時(shí)常去害林黛玉,有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已,過(guò)了幾天,賈鄭后面?zhèn)鱽?lái)了熟悉的聲音,賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳,他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了,隨后,賈寶玉說(shuō):“紅塵已盡,來(lái)世再見(jiàn)?!比缓螅f(shuō)了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺(jué)得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格,當(dāng)中的賈母有些慈祥,當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴(yán)的。
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