2020年小學(xué)作文關(guān)于《良心底線》的作文
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良心作文1
陶行知云：“千教萬(wàn)教教人識(shí)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”良心，便是真。俗語(yǔ)道：“做人講良心?！敝v良心，便是說(shuō)真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個(gè)答案，堅(jiān)守它，便是良心。良心，就是堅(jiān)守天地間堂堂正正的一份“真”。
講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬(wàn)年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，受萬(wàn)人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅(jiān)守著一份“真”。
良心，是堅(jiān)守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來(lái)自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅(jiān)守內(nèi)心自我的本真?！袄骐m無(wú)主，我心有主?！倍倚闹鳎侨诵灾?、人之良心。一隊(duì)荷蘭遠(yuǎn)洋商人千里迢迢運(yùn)送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對(duì)一艙的食物衣物，船員不為所動(dòng)。因?yàn)?，“那是委托人的?cái)產(chǎn)”——船長(zhǎng)這樣教導(dǎo)。這種堅(jiān)守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對(duì)“真”的堅(jiān)持，對(duì)良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說(shuō)“人在做，天在看”，不如說(shuō)“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅(jiān)守自我之真，無(wú)論風(fēng)雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。
良心，是堅(jiān)守社會(huì)之真。承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任，便是良心的體現(xiàn)。海爾總裁揮淚砸碎劣質(zhì)冰箱，交給社會(huì)一份“真”，她企業(yè)家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責(zé)任，呼喚“真”。企業(yè)要成功，唯有堅(jiān)守一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任，用良心鑄就真實(shí)的品牌。
良心，是堅(jiān)守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬(wàn)古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”;司馬遷寧受宮刑亦要如實(shí)記錄歷史，他是“歷史的良心”;巴金懺悔，無(wú)情地解剖自己，他是“時(shí)代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅(jiān)持真理，我們便是“天地的良心”。
良心便是真。堅(jiān)守一份“真”，便是堅(jiān)守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽(yáng)關(guān)大道。
良心作文2
人對(duì)生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。并非言過(guò)其實(shí)，我所崇尚的“良心”，是一個(gè)人對(duì)于他的生存、乃至生命的良心，是他對(duì)這個(gè)世界的良心。
一個(gè)人活著，就必須活出這條命的絢爛價(jià)值，就必須勇于追逐生命頭頂?shù)墓廨x，就必須要有對(duì)這個(gè)世界的大知大愛(ài)，就必須盡自己所能為他人做出貢獻(xiàn)，為后人鋪路助行。
這，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽(yáng)光、葳蕤的樹(shù)木與健碩的生命，使高更的生命與藝術(shù)擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實(shí)現(xiàn)生命的更高價(jià)值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術(shù)圣徒高更，高歌著自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成為不朽。
這是我口中的“良心”，每個(gè)人頭頂都懸著一個(gè)太陽(yáng)，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。
82歲的列夫·托爾斯泰，白發(fā)和胡髭像西伯利亞圣潔的雪包裹著他驕傲而疲憊的頭顱，他舍棄了富貴和功名，舍棄了安逸與天倫，舍棄了波良納莊園通明的燈火，邁著顫巍巍的步伐，走向黑夜里陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂郁的原野，走向“自身的人類生活的奧秘”，走向自由和永恒。……為了堅(jiān)持信念和良知的純粹，為了永恒的夢(mèng)想和求索，為了人類社會(huì)的靈魂與未來(lái)，這個(gè)82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨(dú)行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。
這是我口中的“良心”。魯迅說(shuō)過(guò)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！?/p>
活著，對(duì)這個(gè)世界有大知大愛(ài)，并愿意為此而耕耘，奉獻(xiàn)，就是一個(gè)人生命的良心。
穆罕有言：“如果你有兩片面包，就應(yīng)該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來(lái)?yè)Q取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當(dāng)求索不止，奉獻(xiàn)不止——這，正是我所崇尚的良心。
良心為火，照亮前方的路途;良心為舟，擺向生命的彼岸;良心為杖，攙著我們一步步向未知前行。我始終堅(jiān)信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息于大地之上，而不使靈魂無(wú)依漂泊。
良心作文3
曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術(shù)家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。
正因?yàn)榱夹目芭c星空爭(zhēng)輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛(wèi)良心，守護(hù)無(wú)上的圭臬。
因此，那個(gè)出身于江南水鄉(xiāng)的陸游，那個(gè)習(xí)慣了桃花春雨的陸游，那個(gè)曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報(bào)國(guó)抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關(guān)，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志;狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無(wú)悔堅(jiān)守。那赤誠(chéng)的熱血，使他罹經(jīng)“塞上長(zhǎng)城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅(jiān)守卻愈挫愈堅(jiān)。當(dāng)陸游在留下《示兒》后抱憾長(zhǎng)逝時(shí)，澤被后世的，是那永不釋懷的家國(guó)情懷、永不更移的良心堅(jiān)守……
戰(zhàn)場(chǎng)奔波，戎馬倥傯是對(duì)“人”的抒寫，清寒自守、獨(dú)居書齋是對(duì)良知的恪守。喜歡梁實(shí)秋的風(fēng)神高簡(jiǎn)、晏然自得;放棄所謂的“翻譯館長(zhǎng)”之位，寧可在北碚江邊簡(jiǎn)陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場(chǎng)，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場(chǎng)上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學(xué)貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無(wú)名無(wú)利無(wú)悔，則是對(duì)“安貧樂(lè)道”“潔身自好”的最好堅(jiān)守。
張載為“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”皓首窮經(jīng);聞一多為“自由、民主”仆身血泊;左拉為守住“人類歷史上的良知關(guān)口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡;張新為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學(xué)富五車，不在于能否舌戰(zhàn)群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。
良心，是沉甸在肩上的慨然擔(dān)當(dāng)，是凝聚于筆尖的仗義執(zhí)言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運(yùn)的磨礪中堅(jiān)守住良心，擎起文人不屈的風(fēng)骨，更擎起民族的浩然正氣!
良心作文4
雛鷹學(xué)飛，不可缺少的是勇氣;藤蔓攀爬，不可缺少的是堅(jiān)持;曇花綻放，不可缺少的是奉獻(xiàn);人生漫漫，不可缺少的是良心。良心，如同沙漠里的清泉，始終涌動(dòng)著甘甜;良心，如同冬日里的陽(yáng)光，始終散發(fā)著溫暖;良心，如同寒風(fēng)中的火苗，始終活躍著激情。
良心，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的責(zé)任之心。因?yàn)橛辛诉@份堅(jiān)如磐石的責(zé)任，賢者之心永遠(yuǎn)與良心相隨，不離不棄。屈子在楚江邊低吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，盡管遭受“忠而被謗”的苦痛折磨，但他的心中始終牽掛的，還是“民生多艱”。正是因?yàn)檫@份責(zé)任的良心，他選擇了以死報(bào)國(guó)。曾經(jīng)遠(yuǎn)近馳名的，“國(guó)家免檢”的“榮譽(yù)”產(chǎn)品三鹿奶粉卻被社會(huì)唾棄“謂失本心”。為什么呢?因?yàn)樗诶娴拿造F中迷失了方向，丟失了責(zé)任這個(gè)指明的向?qū)?。?zé)任是良心的體現(xiàn)，是良心的表達(dá)。
良心，是“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的感恩之情。人生路途之艱，我們無(wú)法猜測(cè)，但是，在這艱難的路途，與我們相伴的，肯定有“雪中送炭”般的幫助。為了讓這份幫助的溫暖長(zhǎng)存，我們要心懷感恩之情，感恩是良心的重要表達(dá)窗口。李密對(duì)祖母的感恩之情，攪動(dòng)了一江春水，九州為之動(dòng)容，他的感恩的良心讓他保持了自己的高潔?！瓣?yáng)光少年”黃軻，在生命之火即將燃盡之時(shí)，踏上了“感恩之旅”，報(bào)答那些曾經(jīng)給他伸出過(guò)救援之手的人。他的這份感恩的良心，讓整個(gè)中國(guó)感動(dòng)。感恩之情，是良心溫柔的表達(dá)，是良心細(xì)心的詮釋。
良心，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)之志。始終被世人詠?lái)灥氖悄切閲?guó)家奉獻(xiàn)，為國(guó)家捐軀，為國(guó)家牽掛的人。蘇武19年北海牧羊，是愛(ài)國(guó)的良心讓他有毅力堅(jiān)持下去，直到重返漢室。杜甫“布衾似鐵”，“床頭屋漏”，卻希望“大庇天下寒士”，他的寬廣的胸襟，是愛(ài)國(guó)的良心將之開(kāi)拓。文天祥在敵人刀劍下不偏不倚，仍然高呼“臣心一片磁針石，不指不肯休南方”!支撐他的，還是愛(ài)國(guó)的良心。愛(ài)國(guó)的良心，讓愛(ài)國(guó)的賢士永垂史冊(cè)!
良心，是責(zé)任之根，堅(jiān)如磐石;良心，是感恩之花，絢爛奪目;良心，是愛(ài)國(guó)之果，始終涌動(dòng)著愛(ài)國(guó)的熱血。
良心作文5
我想大家一定都知道最聰明的動(dòng)物是人類吧?是的，人類確實(shí)聰明，發(fā)明了許多東西。但是，人類是圣潔，無(wú)罪的么?噢，我敢肯定地回答：不是。人總有兩面，優(yōu)點(diǎn)一面，缺點(diǎn)一面，是無(wú)法十全十美的?！敖揭赘模拘噪y移?！比藗兡橇硪幻娴摹昂谛摹保矣肋h(yuǎn)不會(huì)忘記……
我和同學(xué)放學(xué)回家經(jīng)過(guò)的一條路，經(jīng)?？匆?jiàn)一家店里的女主人養(yǎng)著一條小狗。這小狗十分可愛(ài)，小巧玲瓏的，常常在街上跑來(lái)跑去。當(dāng)我們看見(jiàn)它時(shí)，都非常激動(dòng)，似乎那狗是我們養(yǎng)的。
可是，當(dāng)我們又一次走過(guò)那條街——啊!這是怎么回事?那條小狗居然倒在了地上!我們的嘴巴全都張成了“O”形。那個(gè)女主人叫著從店里跑出來(lái)，抱起那條小狗，嘴里含糊不清的喊著“你怎么了，你怎么了……”看著那條狗在生與死之間掙扎，那位女主人抱著它，撫摸著它，不聽(tīng)得說(shuō)著什么……經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，旁人說(shuō)是被車撞了。什么?被車給撞了!同學(xué)說(shuō)“我好想哭!”但男生卻在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，難道那個(gè)開(kāi)車撞小狗的人就無(wú)罪了嗎?很可惜，我沒(méi)有看到這一幕。撞小狗的人到底是會(huì)扔下小狗，一屑不顧，還是會(huì)逃之夭夭?總之，無(wú)論如何，撞狗的人一定是犯下了大錯(cuò)!如此黑心，一點(diǎn)都不負(fù)責(zé)任，哼，我真是怒火中燒……
社會(huì)上又何止只有這些事呢?有多少人是憑著良心活著呢?又有多少人連自己的心都沾滿了污垢卻渾然不知呢?這條狗只是一個(gè)小小的例子而已啊!拿動(dòng)物來(lái)說(shuō)，它也是我們的朋友，多少動(dòng)物都是被人故意殘害，為的是什么?他們只顧眼前的利益，卻不顧后果有多么嚴(yán)重!動(dòng)物也有血有肉有感情，是我們生活中的一份子，我們能做的，就是要好好對(duì)待它們!那些還有黑心的人們，走向良心的世界里來(lái)吧，否則，它將是一場(chǎng)惡夢(mèng)……
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