四川秉持生態(tài)與經濟齊發(fā)展的理念，立足自身豐富的自然資源，發(fā)展特色旅游業(yè)。今日的四川已是中外有名的旅游大省。下面是小編為大家整理的“安逸四川”征文大賽優(yōu)秀范文十篇，歡迎大家閱讀和采納，希望大家喜歡!

“安逸四川”征文大賽范文一

【川魂】

在川地上生活了十幾個年頭，作為地道的四川人，我真切的感受到腳下這片土地的溫存。

如果說北京是牡丹，上海是玫瑰，那四川便是月季，不富不貴，不嬌不艷，在不經意之間輕輕觸動心弦。

古源

老家的民居，朱強青瓦，古色古香，在川地，像這樣的古建筑不少。思憶起上半年，母親從李莊游玩歸來，帶回一盒白糕，軟軟糯糯，不甜不膩。凝視那盒糕點，我仿佛看到李莊古街上旌旗飄揚，青色石板上流下輕輕淺淺的腳印，路旁靜靜躺著的流水，似虹帶般飄向遠方。

也許是川地上的人們往往愛嚷著一口純正的四川方言，互相玩笑;喜愛無辣不餐‘喜愛那川劇臉譜上的濃墨繽彩的緣故，使得這蜀地江南，少了幾分靜謐，添了幾分風土人情。

忽得又記起昔日去過的夕佳山來，也算古色古香的建筑，林間石板倒映著樹木郁郁嗡嗡;林間鳥雀鳴叫，婉轉動聽，不絕于耳。有時，可望見那林木直插入云，迎風送來一陣古老的生命之力;古屋里桌椅陳列，零星星放著素胚青花瓷瓶，樸素淡雅。

三分古樸，二分靜謐，一分高雅;成就了一個獨致靜遠的川蜀文明!

厚樸

在這片遼闊的、在四面青山環(huán)繞下的這方土地，銘刻著無數個敦厚踏實的腳印走過，銘刻了無數在農田日出而作，日落而息的農民。

四川農民，隨處可見，有時也可看見用木板幫人拉貨的勞動者，從遠奔波而來貿易的游子。這些看似簡單的情景，卻淌過歷史的長河泛起的古老的浪花，逐漸成為我們不可或缺的東西，成為一種精神的延續(xù)。他們春種秋收，春天拉著牛在水田里耕種，總是載著一頂淺黃的草帽，入秋后，他們常是滿心歡喜，呼朋喚友著興高采烈地收割著低垂的稻穗，旁邊必不可少的放著一排杯子，里面是盛著大白茶水。

每個城市背后都有著自己獨特的靈魂，在川地，他們像是融入自然這幅畫里，在這青山綠水，田坎阡陌間，揮灑著的淚水，為歷史的長幅更添一份靈動，一份厚重。

驚艷

在川地，人們生活在美食與閑適中，就連陽光下的貓兒也會在午后懶懶的伸個腰，打個小盹兒，茶樓里總是熱鬧非凡，一道節(jié)慶假日，更是張燈結彩，好不熱鬧。在極重傳統(tǒng)禮樂，尊師重道的這片土地上，川人是否少了一份堅決，一種勇氣、

但我卻不覺有然，故事的四川是荒涼之地，卻有著三蘇、杜甫、李白等歷史風流;在宋代更是出現(xiàn)了最早的紙幣——交子;武昌起義時，四川鐵路保衛(wèi)運動掀起狂潮，為革命送去了輝煌。

如今的四川依舊是一方凈土，但安逸后是萬千靴子展翅飛翔的夢想，是無數科技人員挑燈繼業(yè)的工作，是普通居民不計辛勞的默默付出。

川地的人們有著自己的獨立的精神，我們未曾渴望一方糖可以改變海的苦澀，只愿過往的魚兒，可淺嘗到絲絲清甜，我們也未想過生命的波瀾壯闊，只是恪守著內心的從容淡定;但我們卻從沒有丟掉國驚絕，只是在歷史的烽煙里踽踽前行，默默向著目標進發(fā)。

每座城都有屬于他特有的靈魂，每一片土地上都銘刻著屬于他的印記。不覺間，便能感受到這靈動的存在，影響著一代又一代人的生活。而四川正是再次間，源源不斷，延承不絕。

“安逸四川”征文大賽范文二

【一生癡絕處，無夢到益州】

壁立千仞，郁林蔥蘢;千載相名，悠悠臣心;李杜風騷，花重蜀道;峨眉佛音，青城仙煙;水利文明，天府之國。原來我一生所追求的仙境，是最美的故鄉(xiāng)?！}記

蜀景風遲

“枝上標韻別，渾不染、鉛粉紅妝。念杜陵、曾見時，也為賦篇章。”幼時還未曾踏完四川每一寸土地的我曾在心底描繪過我親愛的故鄉(xiāng)的模樣，地圖上那個側看像展翅的鵬鳥的地方究竟有多美，是未到過蜀地的人無法想象的。所以詩人詞客們總是不住贊嘆，想用墨香云繞的文字來描摹，卻始終寫不出四川的風雅別致。后來我長大些了，愈發(fā)喜歡跟大人們出去游玩，總是佛音流淌的峨眉，我曾夢見過她的祥和與美麗，但是只有看見了，才會真正了解到她的閑適安靜;也曾憧憬過仙煙裊裊的青城山，也是只有親眼見到，才會感嘆青城是仙家住的地方。清晨鳥啼，霧靄朦朧，云霧繚繞于山尖或山腰，渾似佳人玉帶。若是住的高些，沿著公路走下，依稀可見到山腳下溪水旁錯落有致的民居，在朦朧的山霧中閃著零星的光芒?？扇羰钦f到四川最景致，還是莫過于蜀都。白落梅曾在書中說道：“總以為，成都這個被稱作‘天府之城’的城市，有著遙遠的距離。當我走進，才知道，其實不過隔了一程青翠的山水?！比粽f峨眉與青城這樣不似人間的地方是不食煙火的仙境，那么成都便是蒲松齡筆下熱鬧卻又奇異美麗，人情味頗濃的“山市”了。提到成都，我們未免會想起這里曾發(fā)生過的蜀漢風云，遇見錦里，蜀味便融入來到這里每一個人的心里，放眼街巷，尤見當年劉皇叔與諸葛丞相秉燭夜談天下形勢，尤見當時成都人民安逸樂適的生活。其實成都美麗，不止錦里，還有杜工部曾居住過的草堂，“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，隔了多少歲月的煙云，草堂內“安得廣廈千萬間”的壯志與忠直仍留在后人的心中，但

唯有去過此處，才方能讀懂杜少陵。哼一首叫走馬的歌，遇見一條叫走馬的巷，邂逅成都的繁華，來往的旅人，請你不要驚訝，這只是你夢中民謠歌手所夢想的地方。

蜀人輩出

“大江東去，浪淘盡，多少千古風流人物?！币粭l錦江，見證了多少豪杰的雄姿英發(fā)。一代女皇武則天，詩動天下的李杜，一賦千金的司馬相如……都在各自的時代撥動風云。陳毅、聶榮臻一生戎馬，鄧小平高瞻遠矚，張大千譽滿人間，這些都是蜀人獨一無二的卓見膽識。游于草堂，傍柳依依，觀茅屋陋室，苔痕青青，仿佛還能看見詩圣的影子。長安風云起，城春卻草木深，已不再興盛的長安不再是他所夢的地方，倒不如到蜀地，回歸質樸生活?仿佛四川的閑適并未感染這位詩人多少，杜甫心中始終未曾放下家國百姓。十年飲冰，一生磨難，卻始終心懷天下蒼生。春去春又來，花落花又開，昔日王謝堂前的燕子飛入了百姓家，又匆匆離去，千年時光過去，少陵心中所期待的“大庇天下寒士俱歡顏”也早已實現(xiàn)，但唯不變的，是那份博大的情懷。對家國的忠心，對人民的珍愛，諸葛先生應也是也。昔日劉皇叔三顧茅廬，隆中對策，再到后來曹劉吳鼎立，天下三分，諸葛先生一直都是鞠躬盡瘁，從未有半分貪心的，曾拜讀出師表，那字字的珠璣之下所隱藏的一顆丹心不禁讓身為蜀民的我泣淚。遙想先生當年，一執(zhí)羽毛綸扇，借東風，空城彈素琴，一生睿智，一生兩袖清風。諸葛立關，當前無古人，后無來者。

蜀史猶香

隨著1986年三星堆的發(fā)掘，古蜀國如一幅神秘的畫卷，緩緩展開于人們眼前。堆中發(fā)現(xiàn)的太陽鳥也當仁不讓地成為了四川的標志。行于蜀都大街，幾乎處處都有太陽鳥圖案，四鳥繞日而舞，似在傳遞當時人們對光明的追求。三星堆文明的現(xiàn)世不僅給世人帶來了新的歷史謎團，也向數千年后的地球宣告，在這廣沃的巴蜀大地上曾有過這樣一個輝煌的國度。在這之后，武王伐紂，春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，蜀地的歷史也進入了新的歷程。戰(zhàn)國時，李冰父子領命修都江堰水利，從此沃野千里，四川得以成為真正的“天府之國”。再后來，東漢末年煙云起，群雄應勢而生，三國鼎立，而漢朝正統(tǒng)——蜀漢便就定都在三州之一的益州，即漢時的四川。若劉玄德沒有占領益州，傍益州之資，便不可能出現(xiàn)三分天下的局面，歷史也會隨之天翻地覆。到了宋代，勤勞勇敢的四川人民發(fā)明了世界上最早的紙幣——交子，領先歐洲數百年。哪怕歲月更迭，隔了重重的時光，

我們依然能聞到蜀史芬香。

蜀風情韻

我讀過沈從文筆下的鳳凰，蕭紅文中的呼蘭河，卻依然沒尋到家鄉(xiāng)的影子。四川，似乎總不同于其他地方，這里的民風是閑適的，卻蘊著一股蓬勃欲出的朝氣。四川從沒有老人，有的只是上了年紀的人，再冷落稀疏的巷陌，只要有人，便不會缺少笑語歡聲。蜀人講人情，喜歡走人戶、拜訪好友，夏天晃著蒲扇，就著熱茶，吹個牛皮;冬天邀友圍爐賞雪，頗有番仙風道骨的浪漫情懷。川人愛熱鬧，也格外喜歡打麻將，上至傴僂老者，下至黃口小兒，個個都是一把好手。我常在街頭看見支起的麻將桌，一群人圍著，好生悠哉!怪不得外省人說：“飛機走到四川過，全是麻將聲!”這是歷史留給四川的寶貝，唐時“葉子戲”，明時“馬吊牌”，不知不覺間成為了四川人不可取代的娛樂方式了，這可不是玩物喪志，什壞風氣!多少人情含在里面哩!我還記得兒時過年，家中總會響起麻將聲，可麻將聲哪有家人歡笑聲響亮?這麻將早就融入鄉(xiāng)情了，若是到了故土之外的地方旅游，看見麻將便是一種濃濃的親切感，怕不是游子思鄉(xiāng)的寄托了?四川民風純樸閑適，卻并非懶惰，閑適的時光從哪里來?當然是利索地干完了活，“擠”出來的唄!四川人活的瀟灑自在，仿佛就算以天地為縛，也困不住半個有活力的四川人。曾聽人說：“只有江南多情的雨才能養(yǎng)出江南多情的人。”那么，也只有四川朝氣蓬勃的土地才能養(yǎng)出四川朝氣蓬勃的人了。

四川美，最美是風景，最美是川人，最美是蜀史，最美是情韻。明代戲曲家湯顯祖曾說：“一生癡絕處，無夢到徽州?！蔽艺f——

“一生癡絕處，無夢到益州?！?/p>

“安逸四川”征文大賽范文三

【與蜀不相負】

我在外地上高中，半個月才能回一次老家，盡管距離遙遠，我仍能聽到它喚我乳名的聲音，夾雜在那份熱切的思念之中，就像洶涌的浪潮，猛烈的沖擊著我的淚腺······

幼時曾立“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”之志，那時不明白和家鄉(xiāng)的這份至深的牽絆，一心想做個追尋遠方的游子。后來在每日循環(huán)的節(jié)奏中才明白這份被我忽略掉的思念。每次提著行李箱站在車站看到川流不息的車馬之時，在出租車上看到橫在公路上的天橋之時，心里都有一股熟悉而陌生的感觸，不禁會問：“是這里嗎?沒錯呀，可何時變得這樣繁華了?”然后幾番查看確定沒錯以后，便輕道一聲：“呀!好久不見!”

許多人都把家鄉(xiāng)當做自己的第二個母親，因為故鄉(xiāng)總給人一股慈母一般的柔情。但我并不那樣認為，家鄉(xiāng)對于我來說，倒像是一個相識多年的朋友。我在四川長大，十幾年里，我身上的每一個毛孔，都塞滿了四川的味道，這味道便是火鍋的味道。

從車站出來的時候，耳邊不再是呼呼的風聲，而是地道的四川方言，他們呼喊著自己同行的人。小販吆喝著推銷自己的東西，一切平凡而又熟悉的場景再次鮮活起來。來車站等候家人的人，在接到家人后的第一句話都會是：“餓了沒?吃火鍋哇?”再下一步則是在翻滾著辣油的火鍋邊了。一盆火鍋，再加幾碗油碟，幾雙長筷，幾杯酒水。是一個四川人最懷念的聚餐場面。

回鄉(xiāng)之時吃火鍋，離家之時也吃火鍋，那些思念和不舍就像火鍋之中升騰而出的白氣一樣溫柔的圍繞著你的臉，那股溶在白氣之中熱辣的火鍋味則實屬四川人悶在心里的那股熱烈的期盼，期盼著你的平安，期盼著你的魚書雁信，期盼你久留蜀地，期盼你一切都安好。家鄉(xiāng)這位故人對你的牽戀就都化在那一鍋火鍋之中了，日后不管你行到何處，在那些逝去的光陰中，你始終忘不了那種在舌尖漫延的香辣和那份蜀地像四川火鍋一樣溫暖而熱辣的守望。

我的這位朋友已經存在許多年了，我深深的尊敬著他，因為年長的他讓我有一種莊嚴而肅穆的感覺。比起“四川”我更愛叫他“蜀”。蜀原本是荒涼之地，難于上青天的蜀道，誰有勇氣去走?他靜默的站在大山之中，這么多年，謙卑的向別的發(fā)達省市學習，從當年的“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”的荒涼之蜀變成如今的“屬秀山川”，如此脫胎換骨的變化令每一個蜀人都為之驕傲。歷史的輪盤依舊向前滾動著，我知道他曾在那之上留有不朽的痕跡。

至于為何覺得他是朋友而非長輩，則是因為我只有在家鄉(xiāng)才可以完全放得開，就像在一個熟悉的老朋友面前一樣。跑去河邊的小茶鋪里要上一杯蓋碗茶，找個靠著柳樹的椅子坐下，河風徐徐吹過，再輕輕呷一口茶，裝模作樣的學老人們用茶碗蓋捋捋浮著的茶葉，深吸一口氣，曠然忘所在，心與虛空俱。這樣放松的感覺只有在家鄉(xiāng)才能體會到，平日里緊張又快速的生活節(jié)奏，實在是太難跟上了，只有回到家鄉(xiāng)，聽聽那地道的方言，吃吃那熟悉的老火鍋，再品品微澀的蓋碗茶，才有釋放靈魂的快感。大概是被四川悠閑自在，隨性的氣氛感染了吧。

細說起來，蜀地的悠閑隨性并不是無事可做的閑，而是一種自由的生活態(tài)度。在快節(jié)奏的今天，正因這樣的生活態(tài)度，四川才得以在肌理之中保持那份奇妙的氣質，這是四川特有的。那種舒適與慰藉，正如蓋碗茶一般，在相同的水一次又一次的沖泡之中，始終保持著原來的濃香，越發(fā)的誘人。喝完之后，在齒頰間還能得到那種滋味，有點甜，也有點澀。而今再一次回到老家，最愛在茶余飯后聽那些以婚嫁壽喪為主旨的閑談，那地道的四川話和那些永恒不變的敘事主題，是在描繪著蜀地那永遠燦爛的黎明。

我曾經畫過人物速寫，只是現(xiàn)在才明白為何這世上最難畫好的是中國人，因為再好的藝技和筆也難將中國人眼中那份淡淡的情以及那份帶著些許謙卑的羞澀與內斂繪得真實，而中國人中最難畫的，便是四川人，因為四川人的眼中，還多出一份似是而非的靜默的熱烈，大概是那些蜀地的風情都化作火鍋沸騰時升起的白氣輕輕的落到他們眼睛里去了吧。

“安逸四川”征文大賽范文四

【了不起的巴蜀文化】

巴蜀文化是華夏族先輩傳承下來的璀璨瑰寶，是華夏先輩智慧的結晶與濃縮，是華夏先輩堅持不懈后的榮耀，反之沒有先輩的智慧能造就現(xiàn)在的巴蜀文化嗎?

提到巴蜀文化。我，作為一個資深的吃貨，第一個就會想到巴蜀的飲食文化。想到這兒，我的腦海里就會蹦出兩個字——火鍋就憑這兩個字也是火過全球的呢!

火鍋：HOt pot,古稱“古董羹”因食物投入，沸水時發(fā)出“咕咚”聲，而得名，它是中國獨創(chuàng)的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物，火鍋餐飲方便快捷的大眾化特色被消費者接受和喜愛，尤其是北方地區(qū)寒冷干燥的天氣，讓火鍋市場潛力很大，而且火鍋，的經營方式也不斷創(chuàng)新，有以“麻、辣、燙，”

著名的火鍋自然是我們四川的重慶火鍋了。作為四川人，吃上一頓火鍋，免不了說上一句“安逸，巴適”。

在四川，無處不見一個火鍋店，成都甚至需要排很久的隊，才能尋得一席之位，熱愛美食的四川人不管春夏秋冬，一年四季火鍋是必不可少的，一場麻辣鮮香的火鍋，吃出家庭和睦，吃出朋友情誼，四川的火鍋就是這么神奇，這么有著無窮的韻味。

川菜。相信對于一些吃不了辛辣的人來說，看到這一類的字眼，口水已經止不住了。就是因為它又辣又麻，川菜之味，你麻辣見長，但川菜之妙，尤其是麻辣二字能概括，且看川菜怎樣運用辣味，川菜的魅力就可見一斑了，光是辣椒和其它辣味料合用或分別用就有甘香辣、油香辣、甜香辣、芳香辣、酥香辣，醬香辣等十多種不同程度的辣味，看你說的哪種了。我相信我們四川人不同程度的都行，對吧?

除了味多，川菜里的調味品也是五花八門的。其中最不可缺的就是三椒——辣椒、胡椒、花椒。和鮮姜，俗話說得好：姜還是老的辣。

無論你在巴蜀何地，只要會一口流利的四川方言，到哪兒都有好處，在菜市場里用普通話說千萬遍也不會跟你講一分錢而一句“相因點嘛!”(便宜一點的意思)，一下子就拉近了人與人之間的距離，價錢也就自然而然降下來了。

身為一個土生土長的四川人，竟然被人說是不是外地的口音咋和我們不一樣呢，我就說嘛，為什么我去買菜說：“相因點嘛!”人家都不理睬我，我能怎么辦?我也很無奈呀。

隨著時間的推移，巴蜀文化像一壇女兒紅時間越久它就越發(fā)醇厚美味，巴蜀像一位守護神守護了千百年來的華夏文化，巴蜀文化就像一盞琉璃燈照耀在精神世界最高峰，也同樣可以射進最陰暗的靈魂深處。

“安逸四川”征文大賽范文五

【巴蜀文化的魅力】

身為一個土生土長的“巴蜀人”，我對巴蜀文化的崇尚油然而生。今天，就由我來向一帶一路國家的留學生介紹一下我們的巴蜀文化和特色吧!

什么是“巴蜀”呢?巴蜀盆地在地形上為“四塞之國”，古代交通甚為困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。這一封閉地形對巴蜀文化作為農業(yè)文明所必然帶來的封閉性肯定會有較大影響，但正是因為如此，又反過來激勵起巴蜀先民向外開拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣，于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開放，開放中有封閉的歷史特性。隨著時代的推移，開放和兼容終于成為巴蜀文化的最大特色。

據說，巴蜀文化有八大特點。下面我來聊聊其特色，算是讓大家與巴蜀文化近距離接觸。

古人云：“蜀中自古多才俊，蜀中自古少大將”。在歷史悠久的巴蜀文化中，自古就大多是有才能的文人墨客，很少有在戰(zhàn)場上“翩翩起舞”的大將軍。杜甫，就是所謂的“巴蜀詩人”。他雖說不是土生土長的“正宗四川人”，但出生在湖北的他，也在咱們四川蜀都——成都留下了足跡和不少詩篇。杜甫的故居——杜甫草堂也算是巴蜀文化中的名勝古跡之一。

杜甫草堂位于四川成都，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居，他先后在此居住了近四年，創(chuàng)作詩歌二百四十余首。走“近”杜甫草堂，到處綠樹叢生，百草豐茂，正是個夏季乘涼的好處所?；?、鳥、魚、蟲，樣樣俱全，到處流露出一種淡雅、古典的氣息。走“進”杜甫草堂，也會被這“詩的圣地”所吸引，這也成了一種精神上的享受?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，只見兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一對整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空;“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，黃四娘家周圍的小路旁開滿了鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了;“曉看紅濕處，花重錦官城”，等到天亮時，那潮濕的泥土上必然布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是萬紫千紅的景象……來到杜甫草堂，陶醉在美景佳句中，直可謂是一種美的享受，精神上的陶冶。

游完巴蜀文化中的名勝古跡，你一定感到餓了，別急，“俺”再給你道道“俺們”這的名小吃!

糖畫算是巴蜀的名小吃了。所謂糖畫，就是一種傳統(tǒng)民間手工藝，以糖為材料來進行造型的食品，是小朋友的最愛。那手藝人用熟悉的技法把你想要的人物用糖“畫”出來，看著他手拿盛滿糖汁的大勺子在“紙”上來回“飛舞”，看著那深黃色的糖汁澆滴下來時，那可謂是令人饞涎欲滴呀!待他做好后，你手拿棍子舔著糖畫，真是視覺、嗅覺、觸覺的三重享受!

除此之外，巴蜀的名勝古跡和美食還有很多，它們都只是巴蜀文化的特色之一。上面不是提到巴蜀文化有八大特色嗎?怎么樣?不想自己親自來發(fā)現(xiàn)和體驗一下嗎?趕快行動起來，踏上這片熱土吧!

“安逸四川”征文大賽范文六

【在巴蜀文化中穿行】

落日熔金，暮色四合，我乘一葉扁舟，在芙蓉花開中踏山臨水，追尋巴蜀一世的光輝。麗日清風下，我俯身掬一闕詩文辭章，撫一縷書卷悠香，在花重錦官城秀麗的豐姿里，在巴山楚水的綿延里展轉流離，在巴蜀璀璨瑰麗的文化中獨自穿行。

巴蜀之景，壯美秀麗

“天下山水在于蜀”，娉婷姽婳的峨眉，深邃奇絕，蔥郁濃密的古樹屹立在奇?zhèn)サ纳窖律?，留下了“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的詠贊;搖青聳翠的青城山，曲徑通幽，鐘靈秀麗;妙如仙境的九寨溝，山水相依，迷人旖旎。這些迢迢綠水，隱隱青山，在清風款款中搖曳多姿，將千百年的歷史娓娓道來。山川草木，溪流湖海，多少文人墨客悠然神往于巴蜀山水?雄山峻水成為李白心中亙古的畫卷;清麗美好的風光成為杜甫情感最佳的歸宿。遙望那煙云繚繞的諸葛廬，秋葉紛飛的三蘇祠，方正高挑的子云亭......每一座古跡，都牽連著巴蜀文化的古今，昭示著不可相忘的過往。

蜀繡之奇，嬋娟綺麗

素顏，素衣，女子的纖纖素手銜縷縷絲線在光潔透明的軟緞中勾勒出素麗淡雅的繡圖。細密的針腳，柔和的色調，使蜀繡煥發(fā)華而不俗，濃而不艷的奇異光彩。一針一線間，指間流淌著的都是巴蜀民俗文化的純美與雅致。

蜀戲之妙，趣味橫生

一座古戲臺，一把青藤椅，一杯蓋碗茶，在寬窄巷子領略源遠流長的川劇文化。戲角們或碎步輕移、水袖輕揚，或窈窕溫情、剛柔并濟。伴著銅鑼鼓聲，他們圓潤優(yōu)美、頓挫有致的唱腔，讓我穿越時空，回到了風云動蕩、歲月崢嶸的舊時光。“蜀戲冠天下”，那萬啼千囀，說盡了川劇的深厚底蘊;那低吟慢唱，道明了巴蜀文化的豐富意蘊。

在巴蜀文化中獨自逡巡，每一方山水，每一絹繡圖，每一出川劇，都讓我魂牽夢縈、心馳神往。瑰麗出彩的巴蜀文化，唯愿它在年華流轉中光耀萬年，溫潤如初。

“安逸四川”征文大賽范文七

【舌尖上的巴蜀】

中國文化博大精深，但是你是知道巴蜀文化呢?當然大家最熟悉的應該是火鍋吧!

當你走進火鍋店，一陣陣香味便會撲鼻而來，這種香味很濃郁，同時也伴著辣味、麻味、八角、桂皮、燈籠椒、干紅椒……混合而成的香味足以讓人垂涎三尺!火鍋的湯底一般有三種，紅湯、清湯，鴛鴦鍋。當然食架上的食材也是讓人眼花繚亂，面對如此多的食材，我們該如何去選擇呢?葷菜類，必然少不了毛肚了，毛肚再滾燙的紅湯中被筷子夾住上下起伏，七上八下，整個過程僅需九秒，這樣燙出來的毛肚才爽口、鮮美，入口即化。再蘸上最基本的調料：有辣椒粉，蔥，蒜，姜和芝麻調和油組成，只有這樣最基本的調料才不會破壞火鍋最原始純凈的味道。再來一盤鴨腸，最鮮美的毛肚，一定要用筷子夾住，不然不煮老了就不能后悔了，直直的鴨腸與紅湯共舞，變得彎曲了，這時夾起來放在嘴里的鴨腸是最能滿足牙齒的欲望，讓你忍不住再來一盤。那么當你看到架上的耗兒魚又怎能不動情呢?先看看它的魚肉的色澤，晶瑩，不混濁上面的血并沒有干結，拿起一盤，趁鍋里的底料開的正旺，毫不猶豫地倒下去，一定要把握好時間，否則就會把魚煮化。

吃了葷菜，再點一些素菜吧!當然，綠葉子菜可不是紅湯愛好者的首選啊!當他們這些綠色小精靈跳入鍋里時，他們立刻變軟，把辣椒油緊緊的抱住，吃進嘴里時一定要小心，不然是會在你喉嚨里留下刺激的辣感。這時的你是否可以再來一盤Q彈、白嫩的老豆腐。豆腐含有石膏成分，性偏涼，可以防止吃火鍋上火。鴛鴦鍋就好辦，可以根據自己的愛好下食材。

當自己的舌尖已經被辣味所包裹時，不如來一杯涼的蕎麥茶如何?洗清脾胃，或者來一瓶啤酒降火，讓火鍋獨特的香氣，麻，辣與啤酒的苦澀想混合。兩種極致的感覺相碰撞，讓這種感覺由于齒間不能輕易忘掉。飯后再來點水果，但不要吃橘子，如果你明天想長痘痘的話。

在四川，無論是大事還是小事，都喜歡吃火鍋，老少皆宜。許多外來人士，也被這特有的文化所折服。這就是舌尖上的巴蜀，能刺激你味覺的火鍋——巴蜀文化!

“安逸四川”征文大賽范文八

【巴蜀文化之古碉精神】

座落在中國四川的一個小鄉(xiāng)村—— 丹巴縣，素有“千碉之國”稱譽，全縣都有碉樓分布，且主要集中在大渡河河谷兩岸。千百年來，古碉迄今為止仍屹立不倒，體現(xiàn)了我國勞動人民智慧的結晶，也稱得上巴蜀文化的一脈。

古碉的用處主要用于戰(zhàn)爭防御，傳遞情報的烽火等。碉樓表面有許多排列緊密的碉口，碉口小巧，適于防守，他們會在這些碉口中偵察敵人的動向，只要察覺不對勁，便能夠及時通知同伴，做好防御的準備，避免了一些不值得的損失。到了抗日戰(zhàn)爭時期，抗日英雄又憑借著這碉口，對敵人進行“隱蔽”的射擊，使得他們即使在勢單力薄的情況下，也捷報連連。碉樓不僅提升了軍隊戰(zhàn)斗力，而且還維護了國家安全，可見今日我們能夠過上安樂太平生活，它功不可沒。

回想今日，一座座古碉屹立在山間，如同群山之中的一支支獨秀，使得周圍五彩繽紛的景色，頓時黯然失色。

古碉具有悠久的歷史，被并入非物質文化遺產中，同時它也成為了中外游客的重點參觀對象。許多人認為碉樓有什么奇特之處呢?難道你就想不到在它的背后，許多英雄浴血奮戰(zhàn)的場面嗎?難道你就想不到到它的堅固，美觀，至少也象征著勤勞智慧的廣大勞動人民嗎?難道你就不能更遠一點想到，這樣筆直向上，直插云天的碉樓，宛然象征了昔日在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)的英雄，為了國家，為了人民，拋頭顱，灑熱血，用血寫出新中國歷史的那種意志和精神?

古碉不凡，它有著獨特的魅力，能夠讓外來入侵者聞風喪膽，就因為它不僅象征勞動人民辛勤凝結的心血，尤其象征抗日英雄在戰(zhàn)場上殊死拼搏，忘生報國的精神。古碉譜寫了歷史上最絢爛的一章，它象征的精神讓巴蜀兒女刻骨銘心，砥礪前行!

“安逸四川”征文大賽范文九

【巴蜀文化】

滾滾江水畔，山原間的河谷是巴蜀得天獨厚的地域優(yōu)勢，自古巴蜀就有著深厚的文化，使得四川盆地成為美食、美景、美物的勝地，蘊含著濃濃巴蜀文化。

巴蜀兒女以喜愛吃辣聞名，麻辣菜品不僅可御寒，并且可抵御風濕等疾病，麻辣燙，辣中有柔，柔中又帶剛，剛柔并重，既辣且香，香中帶辣，還有隱約的一絲絲麻味。還有溜溜康定城的涼粉，有濃郁的豆香，柔軟也恰到好處，伴上蒜未、醬油、鮮香麻辣、色香樣樣俱全，是夏季小吃的不二選擇。體現(xiàn)著美味的巴蜀美食文化。

詩仙李白曾登頂峨眉，留下"蜀國多仙山，峨眉難匹邈”的贊嘆，妙如仙境的九寨溝，世外桃源一般的杜甫草堂，“東方瑞士"仙女山，溜溜的凈土跑馬山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會秀麗的巴蜀景觀文化。

這巴蜀文化之一，便有川劇，他是由融匯高腔昆曲、胡琴、彈戲和四川名間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統(tǒng)劇種，而川劇從古以來，就從未被歷史的滾滾河流所淹沒，而說起它的歷史，就得追溯到唐代時，時任蜀中少了鎮(zhèn)劉辟無所忌憚地亂收苛捐雜稅，搞得民不聊生，于是歷史上最著名的川劇《劉辟責買》誕生了，表演者們穿著精美的服飾畫著五彩的裝容，臺下的觀眾拍手叫好，聽地如癡如醉，這之后，全國出現(xiàn)了“蜀戲冠天下”的局面，它悄影響著人們，由此可見，巴蜀文化對全國的影響為是不容置疑的。這充分體現(xiàn)了巴蜀的川劇文化。

古人云：“蜀道難，難于上青天?！惫艜r，巴蜀的交通十分困難，古蜀先民為了與外界交流，發(fā)明了棧橋、窄橋、竹索橋、溜索……體現(xiàn)巴蜀智慧文化。

巴蜀的民族頗多，大約有十來個民族，其中藏族便是之一。有色彩斑斕的藏族服裝，有好看的藏式花紋。最顯赦的節(jié)日便是“元根節(jié)”，人行都要到寺廟里去點燃一個個元根，寄托著人們美好的愿望與期待和對神佛的尊重與敬拜。喇嘛也會給人們一些麻提。來表示他們傳達佛祖對人們的美好祝福，這體現(xiàn)了巴蜀的民族文化。

巴蜀文化源遠流長，從古至今有很多的特點，無論是從智慧、景觀、川劇、美食、民族……都能體現(xiàn)巴蜀的文化底蘊，從“一帶一路”的建設發(fā)展以來，巴蜀文化不斷地國際化，走向全國，走向世界。

“安逸四川”征文大賽范文十

【燦爛的巴蜀文化】

巴蜀，華夏文化的一個分支。巴蜀文化綿長久遠，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生;可無為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風骨;以儒，舉川人仕進;以釋，去川人彷徨;進退之間，生死契闊。

所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱，巴蜀文化的發(fā)展形成了自身的特點，而巴蜀文化的特點又限制了自身的發(fā)展，巴文化與蜀文化有著各自的特點和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關系。

蜀在四川、川劇當然是必不可少的，在2006年，川劇第一批加入了國家級非物質文化遺產名錄。川劇早在唐代就有一種說法叫作“蜀戲觀天下”，而在當時，著名的川戲有“劉辟則買”。但要說到川劇主要在什么時候成形的呢，還是在清朝時，在明末清初的時候，來自五湖四海的人民集聚四川，帶來了南腔北調，才形成了今日的川劇，就連川劇的“重頭戲”變臉，也都是在20世紀才形成的。

而四川的糖油果子，青石橋三絕之一，以外酥內糯而聞名，鐘水餃、龍抄手等很多小吃也十分地受歡迎。

然而，在四川的南部，有一座全國唯一以花命名的城市—攀枝花，攀枝花是一個多民族聚集地，全市有42個民族，除漢族外，41個少數民族中人口較多的彝族占8.89%。彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語，其主要分布于滇、川、黔、貴四省的高原與沿海丘陵之間，彝族的宗教信仰基本上還處于原始宗教的階段，自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬物有靈的觀念普遍存在于社會中，而彝族也有屬于他們自己的節(jié)日：彝族年，彝族年是滇、川、黔彝族隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，彝語稱“庫施”。各地過年時間不一，一般在每年的農歷十月至十一月中下旬選吉日過年。

巴，重慶是一座幅員遼闊，資源豐富，有著悠久歷史的光榮革命傳統(tǒng)的歷史文化名城。重慶的遠古文化可追溯到200多萬年前，1986年11月29日，中國科學院向世界公布了在巫山縣大廟龍骨坡發(fā)現(xiàn)的古人類化石—“巫山人”化石。經測定，確定其年代為距今200～204萬年，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的人類化石。

重慶又是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史長達3000多年。在曾經重慶是古代巴國首都，農民革命政權大夏國國都又是抗日戰(zhàn)爭時國民政府的陪都。素有“三都之地”之標。在這片富饒的土地上，因為勤勞、聰慧、熱情的人民出現(xiàn)了燦爛的物質文明和精神文明。

巴蜀文化綿久長遠，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠流長!

我們的巴蜀文化，中國的輝煌，巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪!