以中華文化為作文600字精選

時間：2020-08-10 17:05:56 宇杏0由分享

以中華文化為作文600字1

“久慕名山，提酒攜琴，何妨登臨迭勝。相濡以沫泥涂曳尾，不若相忘江湖?！倍嗪肋~的詩句啊!這就是神鳳文化園的大門兩旁那一副對聯(lián)了!大門也毫不遜色，它依山而建，雄偉壯觀，令人望而止步。

我悠閑自在的往上而爬，穿過了六句陣，忽然被不遠處的亭閣吸引了，走進一看，原來是鳳凰臺啊!“鳳凰臺”三個字蒼勁有力的刻在了亭閣上，據說這是景觀臺。我半信半疑的走進這造型別致的鳳凰上，心想：“鳳凰有什么美景啊!我早就看了千遍萬遍了!”帶著幾分不情愿瞄了瞄。哇!太美了!以前我沒有仔細用眼睛欣賞過，今日一見，果真名不虛傳啊!鳳凰絕美景色盡收眼底，那一灣碧玉般的沱江穿城而過，江面上絡繹不絕的江蓬船在虹橋下穿梭，虹橋上的古香古色的窗欞上掛著一個又一個的大紅燈籠，似乎過年的喜慶還沒有消除。這大自然的杰作可真美啊!看見此景，我靈感油然而生，我對著這幅山水畫，大聲念到“會當凌絕頂，一覽鳳凰神韻啊!”

“哎呦!哎呦……好不容易爬上來了!”我無奈的說：“這兒應該就是鳳緣亭了!”只見兩顆梧桐緊緊相連?！傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，凰兮凰兮從我棲。”我默默地念了幾遍，看了注示牌后我才恍然大悟，原來是鳳求凰啊!怪不得用紅線捆住呢!據說和好朋友一起走過鳳緣亭會使友誼地久天長哦!于是我便和龍騰，楊植翔帶著那份純真的友誼走過了鳳緣亭……搖搖晃晃的走過了引鳳橋，來到了九九神階。路旁一塊字牌寫到：“百鳥朝鳳，九天之上，，每攀登一級，便是一次洗禮，心靈得到升華?！蔽胰粲兴键c了點頭。

當我氣喘吁吁的爬上神鳳殿時，就被那丑陋的古鳳神祗給嚇了個半死，它怎么能在神鳳殿的最上面呢!原來，在很久很久以前，鳥中之王鳳凰不忍心看見自己的伙伴們一只只凍死，于是便拔下自己一根又一根的羽毛送給每一只鳥，而自己卻在刺骨的寒風中凍死了。頓時，這集虎座，鳳身，鹿角的鳳凰變得美麗起來，偉大起來。朝拜它的十八神豎立在兩旁，顯得莊嚴神圣。

后來我們又去了醴泉臺，五德門，放生臺，乘風棧道。這真是一次又趣的參觀，可真讓我一飽眼福啊!

以中華文化為作文600字2

千萬年間，人類的社會在不斷地發(fā)展繼而產生了精妙絕倫的文化盛宴。

文化，可以繼承與創(chuàng)新，但我們決不能復制粘貼。這原因嘛，一來是因為復制別人的文化是一種侵權行為，二來文化的內涵是無法復制的，少了那精髓文化也便不是文化了。

近年來，文化抄襲現(xiàn)象非常嚴重，從國內的天安門、故宮天壇到國外的埃菲爾鐵塔、倫敦塔橋、悉尼歌劇院、白金漢宮等世界著名建筑，你都可以在中國的大地上找到他們的”孿生兄弟“。

這種情況下人們確實可以花最少的錢看更多的名勝。然而，這些缺少了靈魂的名勝是禁不住時間的考驗的，時間的流駛會使這些名勝變得俗不可耐。這樣，人們就會愈加不喜歡這些名勝，進而生出厭惡之感。而且，這種復制名勝的行為也屬于對其他國家，其他民族的不尊重。更重要的是，這是對知識對文化的不尊重。

文化，靈妙之至，絕不是復制一處建筑就能顯現(xiàn)出來的。

聽，文化在哭泣，她不明白人類為什么要這樣做，這樣做文化既不會被創(chuàng)新也不會被繼承，唯有孤零的四分五裂......

中華文化博大精深，其實，任何一個民族、種族都是經過上億年才進化到如今的形態(tài)，物種本身就是一頓吃不完的文化大餐。

文化具有極高的魅力，她歷史越悠久，魅力越大;文化就像一杯香茗，細細品味之下，回味無窮。文化的這些魅力并不是憑空產生的，她是經過千萬年的積淀形成的。文化就如同美酒，年份越久則越發(fā)回味無窮。。。。。。與之相比，復制過來的文化古跡僅有其形，卻無其神。

文化確實應被傳承，而傳承并不等于抄襲，傳承并非原樣復制而來，二是要包含著現(xiàn)代人的智慧，這樣，文化才能被稱之為文化。

文化是世界的，文化是民族的，文化是我們大家的，我們應該攜手向前，保護我們悠久的文化。

聽，文化在哭泣，我們應該用自己的力量來幫助文化;聽，文化在哭泣，我們應該勇敢地承擔起保護文化的重任;聽，文化在哭泣，我們應該是我們的文化不再孤單。

聽，文化在哭泣。。。。。。

以中華文化為作文600字3

春節(jié)到了，我聽說春節(jié)要貼窗花，放鞭炮。聽說這些也不是無緣無故的，讓我們來說說吧!

相傳每當這時，一個叫做“年”的四不像，就會進入到村里搗亂。如打房子、吃小孩這些。

有一天村里來了一個老人，老人聽到這事就問村里人：“我可以在這里住幾天嗎?我可以趕走它?！贝謇锶寺犃撕笸饬?。

第二天，可女巫把它的眼睛傷了“年”來了?？墒撬匆娂t色嚇呆了，其實它原本是人，之后被巫師給詛咒了變成了“年”，所以看見紅色就像看見了鬼一樣。老人在它的尾巴上系了一個爆竹，因為爆竹炸出的火是紅色的，所以“年”被嚇跑了。村民們謝過老人之后，老人就走了。所以之后就有了這些傳統(tǒng)。我聽完故事后，心里默默祝福全世界中國人，新春快樂!我和爸爸媽媽開心的放了爆竹，然后回家吃了好吃的，看了春節(jié)聯(lián)歡晚會就開心地睡覺了。

如果那些在外地工作的人回家，春節(jié)變成重逢。無家者，被別人救助就是歡樂。不能回家者，回家就是愉快。分開住者，合攏住是就是團圓。走失者回家，就是“淚喜?走失并受到傷害者回家，就是破涕而笑。

我們走上大街，哇!花燈展。好美呀!放煙花我突然愣了一下。我們放煙花，他們叫什么?爸爸說：“我們放煙花沒說他們不能看哦!美好的東西就需要分享。”煙花綻放在夜空真的好美好，讓全世界的人們都能看到。

以中華文化為作文600字4

翻開《紅樓夢》，似乎是打開了中國古代文化的窗口。它自問世200多年來，已贏得國內外億萬讀者的欣賞和贊譽。外國人讀《紅樓夢》，可以了解中國的封建社會，以至人們認為“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。思想家、文藝理論家王國維稱其為“宇宙一大著述”。學者林語堂言：“《紅樓夢》不愧為世界名著，優(yōu)秀小說該具備的它都具備。”在國外，人們形成這樣的看法：“不了解《紅樓夢》，就幾乎等于不了解中國的文化和社會。”

《紅樓夢》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書，可以容得下一部二十四史?；蛴嬚驗槠洳┐?，所以不同的人從中看到了不同的景象。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史;有人說它是愛情小說，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱;有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政;也有人說它暗藏的是董小婉的故事;有人說這是作者的自敘傳;有人說這是一部宣傳色空觀念的小說仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說?quot;單是命意，就因讀者的眼光而有種.種;經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事“

《紅樓夢》的人物畫廊中，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對性格命運的浸染，這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。贏弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得眾人相背;康健的薛寶釵，艷冠群芳，知情達理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純;薛寶釵理智藏奸，心有城府。對于從深廣的歷史文化背景中走出來的中國人，在失意時能深刻地理解林黛玉，而得意時又由衷地愛慕薛寶釵。對于一個社會，在專制壓抑的時候，林黛玉備受推崇;而國泰民安的狀態(tài)下，薛寶釵會被大加褒揚。王蒙先生說過一句話?quot;如果你的女兒是林黛玉式的性格，她非倒霉不可;如果是薛寶釵式的性格，那她可以有光明的前途。”王先生顯然指的是在今天，不過，即使在《紅樓夢》中，寶黛的命運也是大致如此。這也從一個側面么映了文化傳統(tǒng)的內在相承性吧。

從文化的角度，透過《紅樓夢》這扇窗，看到的是一座古老而浩大的花園。

以中華文化為作文600字5

贊山之險峻者，心中定有凌云壯志。

觀海之無崖者，心中已有廣闊天地。

得浮云于目者，必有淡薄名利之情。

愛花之人，定贊花之妖嬈追鷹之人，心定慕起自由慕橋之人，定向往橋之清閑。

雨絲如弦，與月兒彈奏出傷感的音符，鄭板橋憂愁的眼神在橋上徘徊。終于在朦朧的雨中，橋上穿來朦朧的低吟“雞聲毛店月，人際板橋霜”。

血紅的黃昏，映照在清澈的水中，一座座被夕陽染紅的小橋沉睡在清閑里，烏鴉凄涼的一叫，打破了這種沉寂，落日的蒼涼背影中，馬致遠低聲吟唱“枯騰老樹昏鴉，小橋流水人家”。

風塵籠罩著咸陽附近的獨橋，一對對士兵加快了腳步無聲無息的載入死亡。一個銷售的身影站在一旁黯然神傷，眼里含著淚水?？粗@些壯丁奔赴前線，知道是送死，卻非去不可的悲涼像一根一根的銀針一樣，深深的刺傷了杜甫，于是《兵車行》都了一句話“塵埃不見咸陽橋”。

康河上康橋的嫵媚，蛟河上趙洲橋的華麗，永定河上瀘溝橋的自然，西湖斷橋的憂郁

時常想起這些橋的名字，黑夜給了我黑色的眼睛，橋給了我清逸的心情。清逸中想想為什么我們要去尋訪這些早已被歷史風化的橋梁，僅僅因為它們美麗?我想我們更多的是在尋詩，尋找文化的歷程，尋覓古代文人那褪色的青衫。童年時候我們自己把這些橋想象得過于完美，我們便利用這些橋梁返回遠古，去感悟文人墨客的心境。

橋與文人的魔力，竟然能把那些冷僻的角落，變成人們夢幻的對象。那是為什么?是中國文化的艱難，它有著訴不盡的苦，無人傾聽，只有默默的流淚。一滴，兩滴文人們便把這些淚珠，銘刻在心底，然后銘刻在橋上。這些橋，這些詩句，蘊涵著中華文化的見證。去走，去品，就像對那一部分文化的實地探訪