以中華文化話題作文精選
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。這里給大家分享一些關(guān)于以中華文化話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
以中華文化話題作文1
“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。
懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達(dá)嶺長城。極目遠(yuǎn)眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。
剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅(jiān)固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力?
據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬的勞動(dòng)力，耗時(shí)近百年才得以完成此長城。那個(gè)時(shí)代，還沒有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻!心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時(shí)間之長久，施工之艱巨實(shí)在是讓人折服啊!
我輕輕地?fù)崦鴫γ?，一陣清涼滑過指尖那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見
一個(gè)身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實(shí)粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬計(jì)的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個(gè)個(gè)子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。
經(jīng)過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進(jìn)攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長城獨(dú)特的地理優(yōu)勢，共同抵御外敵的侵略
我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。
繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國家縱使腳下是望不見底的深谷。
我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過我的`臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。
山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的長城。
身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅(jiān)持不懈，持之以恒
長城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑!它見證了歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承!
以中華文化話題作文2
曾經(jīng)好像有人問我喜不喜歡吃“蕪荽?”我先是一驚，都不知道“蕪荽”是什么東西，我仔細(xì)尋問了周圍的老人，他們告訴我說：“蕪荽是陜北的方言，現(xiàn)在我們叫香菜?！睆哪俏也胖馈败据础笔恰跋悴恕?。
說到陜北，我不由得想到陜北的風(fēng)情嗩吶，還有一片片的黃土高原，略帶上高原的音魄，更顯得陜北風(fēng)情別具風(fēng)味。都會不禁的讓這雄勢的氣魄所折服。為其獨(dú)有的文化震撼。這里承載著中國五千年悠久的歷史文化，博大精深，而這此正是我們應(yīng)該傳承的?！皩?shí)驗(yàn)”證明，對于我們這些中學(xué)生來說，傳承中華文化顯得尤其重要。但是如何更好的繼承它，沒錯(cuò)，就是應(yīng)該讓我們與課堂結(jié)合，走進(jìn)教科書，走進(jìn)考試當(dāng)中，這此才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，中華文化的傳承要會面地滲透進(jìn)教學(xué)，教育，考試之中，或許如此還可以讓更多的學(xué)生愛益，讓中學(xué)生教育改革，印出來一條路子。
但是現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)中是這樣的嗎?如今的大人小孩，都成為了“低頭族?！彼f的“低頭族”就是那些手機(jī)不離手，每天都埋頭打游戲，上網(wǎng)，聊天。聽一些流行音樂，搖滾音樂，但是朋友們，你們在聽這些音樂時(shí)，有沒有想到我們中國人自己的'音樂京劇?，F(xiàn)在的京劇，除了一些老太太，老爺爺們聽，還有幾個(gè)年輕人愛聽?你們有時(shí)還會限制自己家的老人，不要他們聽這無聊得音樂。現(xiàn)在的京劇如果不是這些老人們繼承著，京劇應(yīng)該早已經(jīng)失傳了。而且現(xiàn)在我們這些人的素質(zhì)，文化程度都降到了極點(diǎn)，如果我們再不用力去培養(yǎng)它，中華文化就會漸漸的從此消失，朋友們中華文化已經(jīng)有五千年悠久歷史了，不能在我們這里就斷絕了。
如果你仔細(xì)的欣賞中華文化，里面所蘊(yùn)含的哲理，道理，它會讓你開心，讓你覺得有趣。所以我們不應(yīng)該只注視這些新潮代所所發(fā)明的東西，還要傳承老祖宗，為我們留下來的中華文化。
中華文化，博大精深，就讓我們這些活力四射的青少年一起來傳承這些中華文化吧。并將它發(fā)揚(yáng)光大，乃至傳入國外，傳遍整個(gè)世界。也讓全世界知道中國是一個(gè)文化大國，并不是當(dāng)年日本所稱的“東亞病夫”。
以中華文化話題作文3
文化的傳承，古人的吟唱，無不折射出文化，我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建的華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無不面對他們流下那長流的淚，那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文化蹣跚的腳步。
華夏五千年，傳承了道教、佛教、儒學(xué)等百芳爭艷的局面，而使得文化得之以豐富，封建中也不免有繁榮，唐代則是古代文化的顛峰，你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏必的悲哀，陸游總在哭，哭聲中包含了許多的無奈與辛酸，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)，我似聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋財(cái)東的無奈之淚，淚，書寫了一個(gè)時(shí)代。
中國，也許正國為這些淚流滿面的傷感文人，才有了它更為鮮活的生命力，而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的淚中，我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種.種必然丟失不能對之以坦然，對人世的必有的'缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨中飄搖的身影，那短暫的一瞬，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)后人來說，則是流下了一個(gè)長久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方文化的情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶，淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總在這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，不僅僅是咸咸的，似乎夾著苦澀的味道，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明，原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
以中華文化話題作文4
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過這才是上乘書法，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國戲曲無疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情;溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國詩詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴。無數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個(gè)有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”在國難當(dāng)頭時(shí)，在聚散離合時(shí)，剛性與柔情融入了她的詩魂，也給了我們恒久的綿續(xù)
中國哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒。外儒內(nèi)法輔之以道的治國方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過于“剛”而失活力，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的.規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國文化，無不遵循此理。
楚霸王項(xiàng)羽過于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成;李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪為階下囚國破家亡。這些個(gè)失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成，細(xì)味深思中國文化時(shí)，我以粗陋管窺瞥見了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華
以中華文化話題作文5
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩里是傷痕累累的王勃，詩外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動(dòng)人之處，莫過于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過。
“天下無知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長流，那是對南宋的無奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國，也許因?yàn)橛辛诉@些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無法忘記這些傷感的文人，他們對世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無法戰(zhàn)勝自己。
一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來，溘然長逝，留下了眼淚，
留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，不息的`記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明;淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過它，我們可以看見一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見未來，回味過去。
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