歷史典故:孔子周游列國(2)
歷史典故:孔子周游列國
當(dāng)時一些諸侯國的國君想聘用孔丘。但是,他的一些觀點顯然觸犯了那些掌握著諸侯國大權(quán)的大夫們的利益。比如關(guān)于“正名”的觀點,正打中了大夫們的奪權(quán)割據(jù)、篡奪諸侯權(quán)力的要害,他們怎么可能讓國君采用孔丘的政治主張呢?
孔丘周游列國,沒有一個國家任用他,只好又回到了魯國??浊鹞迨畾q那一年,正碰上陽虎叛亂。
由于孔丘提醒孟孫無忌,制止了陽虎的叛亂,孟孫無忌向相國季孫斯推薦,孔丘當(dāng)上了魯國的司空。
公元前年的一天,魯定公讓孔丘當(dāng)相禮,陪定公一起去夾谷(今山東萊蕪)與齊景公會盟。由于孔丘的周密籌劃和臨危不懼的機警應(yīng)對,使齊國企圖借合盟的機會羞辱和綁架魯定公的陰謀徹底破產(chǎn)。
魯定公回國后,升孔丘為大司寇(主管司法的長官),以表彰他在夾谷會盟時為魯國立下的功勞??浊鸪藱C施展了自己的抱負(fù),他一面協(xié)助魯定公平息了季孫斯的家臣公山不狃(niǔ)的叛亂,一面幫助相國季孫斯治理魯國。三個月之后,魯國的面貌就發(fā)生了很大的變化。
齊景公聽說魯國在孔丘的治理下正在起變化,就緊張起來了。大夫黎彌給景公出了個主意:選一批漂亮的美女和樂工送給魯定公,讓他縱情聲色,疏遠孔丘。這一招果然靈驗。從此,魯定公就日夜享樂,不理朝政了。
孔丘見魯定公實在沒出息,就帶領(lǐng)一些學(xué)生再次到各國游歷。他先后從衛(wèi)國、宋國、鄭國又到了陳國。當(dāng)他準(zhǔn)備從陳國到蔡國去的時候,楚昭王知道了,派人去請他。陳、蔡兩國的大夫怕孔丘被楚國重用后會對他們不利,就在路上派兵截住了孔丘,將他圍困了三天三夜??浊鹗芰巳祗@嚇,餓了三天肚子,到第四天上,楚國的救兵到了,才脫離了困境,到了楚國。但楚昭王的大臣們也不能容納孔丘,他最后只好又輾轉(zhuǎn)回到了魯國。
孔丘回到魯國后,年紀(jì)也大了。他終于放棄了從政的念頭,專心致志地著書立說和教授學(xué)生。古代的許多文化典籍,如《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮》、《樂》,他都進行過系統(tǒng)的整理;他的言行,由他后來的弟子記錄下來,編成《論語》;他教的學(xué)生、弟子,號稱三千人,其中有名氣有成績的,就有七十二人。最難能可貴的,他還用編年體的形式,根據(jù)魯國史官的記載,整理編纂成了《春秋》一書。這部書記載了從公元前年(魯隱公元年)到公元前年(魯哀公十四年)的我國歷史上共年中的重大事件。這個時期,人們就通稱它為春秋時期??浊鹩诠澳耆ナ馈0凑蘸笕藢χ袊鴼v史階段的劃分,我國古代春秋時期是從公元前(周平王元年)開始,到公元前年(周敬王四十四年)結(jié)束。也就是說,就在孔丘去世后四年,我國的社會歷史,就進入戰(zhàn)國時期了。
孔丘的學(xué)說,后來就發(fā)展成了我國文化史上的儒家學(xué)派。孔丘成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。由于孔丘對我國古代文化的貢獻,以后人們尊稱他為孔子。