《論快樂(lè)》讀后感

　　錢老的《論快樂(lè)》讓人獲益匪淺，你想受益的話，就來(lái)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的《論快樂(lè)》讀后感，僅供參考!

　　《論快樂(lè)》讀后感篇一

　　讀了文摘錢鐘書寫的《論快樂(lè)》一文后，受益匪淺。

　　現(xiàn)代社會(huì)是一種浮躁型的社會(huì)，加之經(jīng)濟(jì)大潮的席卷和競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，作為比較受尊重的崗位——教師，也難免會(huì)出現(xiàn)這樣一些心態(tài)：當(dāng)老師真沒(méi)勁，整天受氣，提心吊膽，拼死拼活才掙這么幾個(gè)錢;這次的榮譽(yù)怎么又沒(méi)我，真氣人;上課用以前的教案就行了，“新三年，舊三年，拼拼湊湊又三年”嘛……這些都是消極的心態(tài)，沒(méi)有用正確的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育工作，甚至產(chǎn)生了“厭教”心理。帶著這種心態(tài)教學(xué)，不僅會(huì)影響學(xué)生心靈的塑造，而且也會(huì)阻礙自身的發(fā)展。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：要播撒陽(yáng)光到別人心里，總是自己心中有陽(yáng)光。要想使你的學(xué)生自信，首先你應(yīng)是一個(gè)自信的人;要想使你的學(xué)生有一個(gè)積極的心態(tài)，首先教師應(yīng)是一個(gè)積極向上的人。所以，我們應(yīng)及時(shí)調(diào)整，擺正自己的心態(tài)。那么，作為一名教師如何才能擁有健康積極的心態(tài)呢?

　　一、以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待教師這項(xiàng)職業(yè)。

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，有些同學(xué)“職務(wù)”高了，一些原來(lái)看起來(lái)并不出眾的人轉(zhuǎn)眼成了擁有轎車、別墅的富翁。于是，有的教師內(nèi)心里會(huì)時(shí)不時(shí)地琢磨著想跳出這一行，徹底的“翻身解放”。他們想：考公務(wù)員，辦公司做生意，競(jìng)聘主持人……總之無(wú)論做什么都比做教師好。但真正靜下心來(lái)想一想后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些夢(mèng)想的崗位往往只是一個(gè)夢(mèng)想而已。而且這些夢(mèng)想的存在除了會(huì)繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起任何積極的作用。

　　有句話說(shuō)得好：“如果你只為薪水而工作，你的生活將因此而陷入平庸之中，你找不到人生中真正的成就感，工作的目的雖然是為了獲得報(bào)酬，但工作能給你帶來(lái)的遠(yuǎn)比工資卡上的工資要多得多。”人生的任何一項(xiàng)工作都是有意義的，更何況教育既是專業(yè)又有管理，既是科學(xué)又是藝術(shù)，其包容性是強(qiáng)大的，而且教育又是一項(xiàng)事關(guān)“人”和社會(huì)未來(lái)的工作。所以，當(dāng)你以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待教師這項(xiàng)職業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比起其他工作，教育有著更多的樂(lè)趣和幸福。當(dāng)你的文章發(fā)表了，你的工作得到大家肯定的時(shí)候，你會(huì)感到幸福;當(dāng)你看到你所教的學(xué)生一天天長(zhǎng)大，一天天懂事的時(shí)候，你會(huì)感到幸福;節(jié)日收到學(xué)生的祝福，生病收到孩子的關(guān)懷，畢業(yè)的孩子來(lái)看望你的時(shí)候，你會(huì)感到幸福。而且沒(méi)有哪一項(xiàng)工作會(huì)預(yù)先支付你工作的幸福，除了教育。當(dāng)你第一次上班見到學(xué)生，同學(xué)們用純真的眼神迎接你，那眼神已經(jīng)支付了一切。

　　所以，我們要以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待教師這項(xiàng)職業(yè)，當(dāng)你用心投入地做教育的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育原來(lái)有這么多叫人流連忘返的領(lǐng)域，這個(gè)時(shí)候教育的幸福會(huì)自動(dòng)來(lái)到你身邊。

　　二、以平和的心態(tài)看待工作中的得失。

　　在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，人人都在努力工作，有的教師在工作中取得了成功，而有的教師因個(gè)人能力或機(jī)遇的原因，各種榮譽(yù)與自己擦肩而過(guò)。于是就出現(xiàn)了兩種心態(tài)：一種是因取得一點(diǎn)成績(jī)而盲目自大;另一種是因暫時(shí)的不順而過(guò)度自卑。我認(rèn)為這兩種心態(tài)都不可取，我們應(yīng)以平和的心態(tài)看待工作中的得與失。

　　對(duì)于盲目自大的教師不能太過(guò)驕傲。一事行不等于事事行，孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”別的教師肯定都有他們的優(yōu)點(diǎn)，所以要有謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，更何況一味的自負(fù)只能阻礙自身的發(fā)展。對(duì)于自卑的教師要想得開。當(dāng)然看到有的人獲獎(jiǎng)而自己沒(méi)有，職稱老評(píng)不上，看到別的教師取得成績(jī)春風(fēng)得意的時(shí)候，難免會(huì)有一種酸溜溜失落的感覺(jué)，這都是非常正常的現(xiàn)象，但不能因?yàn)檫@些使自己頹廢，失去進(jìn)取的信心。正所謂，一事不行不等于事事不行，也許明天的成功正在向你招手。所以現(xiàn)在你要有足夠的耐心，要“坐得住”。板凳要坐十年冷，因?yàn)樽蛔?，一些人左顧右盼，朝三暮四，任憑歲月如流水般嘩嘩淌過(guò)，結(jié)果一事無(wú)成。因?yàn)樽×?，一些人的心血和汗水換回了沉甸甸的果實(shí)。

　　曾經(jīng)擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)的羅斯福，因?yàn)樾r(shí)侯患脊髓灰質(zhì)炎而留下殘疾，此外，他的牙齒參差不齊且突出來(lái)。為此他非常自卑，生怕別人取笑自己。他常常戴口罩，千方百計(jì)減少拋頭露面的機(jī)會(huì)，甚至同學(xué)們的游戲和交談，他也從不參加，老師提問(wèn)他時(shí)，他會(huì)手足無(wú)措，一言不發(fā)，同學(xué)們都把他當(dāng)成可憐蟲。然而，在后來(lái)的日子里，他敢于正視自己的缺陷，對(duì)于別人的取笑，都一笑了之。他把全部的精力和聰明才智都用在了學(xué)習(xí)和工作上，最終取得了杰出的成就。你看，即使象羅斯福這樣“先天不足”的缺點(diǎn)都能以后天的努力來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短，何況對(duì)于我們普通教師來(lái)說(shuō)，往往并沒(méi)有如此致命的先天缺陷呢。

　　每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，每位教師都有他的閃光點(diǎn)，所以當(dāng)你以平和的心態(tài)看待工作中的得與失，敢于接受挑戰(zhàn)的時(shí)候，你的閃光點(diǎn)會(huì)越來(lái)越亮，此時(shí)工作的樂(lè)趣也就離你不遠(yuǎn)了，人生的精彩也就離你不遠(yuǎn)了。

　　三、以積極的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

　　在教育教學(xué)中享受工作的幸福是每個(gè)教師所渴望的。然而教師教育生活是否幸福，取決于教師在工作中是否具有積極進(jìn)取的心態(tài)。。有這樣三片砂紙：閱讀、實(shí)踐、反思。積極進(jìn)取的教師用它們不斷地打磨自己，打磨出珠圓玉潤(rùn)的自己。在這個(gè)過(guò)程中不僅享受了工作的樂(lè)趣，同時(shí)也得到了發(fā)展。

　　首先是積極的閱讀。教師的工作具有獨(dú)特性，我們面對(duì)的是人。每個(gè)同學(xué)每天都在發(fā)生著或大或小的變化，我們不能總是“以靜制動(dòng)”，以不變應(yīng)萬(wàn)變，而應(yīng)該不斷地更新自己的知識(shí)，完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備。培根說(shuō)過(guò)：讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。據(jù)說(shuō)，有的學(xué)校每天拿出一個(gè)小時(shí)作為全體教師固定讀書時(shí)間。可見，積極的閱讀不僅會(huì)使你收獲知識(shí)，理論得到提升，而且會(huì)讓你感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

　　其次是積極的實(shí)踐。書本上的知識(shí)說(shuō)的再好，如果你不能付之實(shí)踐那也是白搭。王老師是一位老教師，他曾有幾次機(jī)會(huì)改行做其它工作，可他卻十幾年如一日在三尺講臺(tái)上干得津津有味。一次聚會(huì)時(shí)，我們問(wèn)他是否感到單調(diào)倦怠，他卻說(shuō)出了這樣一番話：“我不敢說(shuō)我有多么敬業(yè)，我只是覺(jué)得任何一種職業(yè)都有其重復(fù)單調(diào)的一面，這要看你怎樣去把握。象我任教的政教專業(yè)，絕不是一成不變的概念加歷史的重疊，而是每年每天都有新變化。因此我每天都要通過(guò)各種渠道了解最新時(shí)事動(dòng)態(tài)，同時(shí)不斷地看一些新的書籍和刊物，并把它們及時(shí)寫入講義中，講出來(lái)的課很受學(xué)生歡迎，我自己也從中找到了樂(lè)趣，所以我并不覺(jué)得這是一個(gè)枯燥的職業(yè)。只有積極學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐才會(huì)有創(chuàng)新，才會(huì)有動(dòng)力，這就是我的體會(huì)。”可見，我們不僅要積極閱讀，提升理論水平，更重要的是要會(huì)積極實(shí)踐。具有實(shí)踐的理論才顯得生動(dòng)，具有理論的實(shí)踐才會(huì)取得良好的效果。我們應(yīng)該把看到的一些優(yōu)秀的做法積極靈活的運(yùn)用到我們的課堂和班級(jí)，這樣我們的課堂教學(xué)和班級(jí)管理會(huì)因?yàn)闀r(shí)時(shí)引進(jìn)活水而有條不紊、有聲有色，作為教師會(huì)感到越來(lái)越得心應(yīng)手，從中逐漸享受到教學(xué)的樂(lè)趣。

　　最后是積極的反思?，F(xiàn)在越來(lái)越多的教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到反思對(duì)改進(jìn)自己的工作有獨(dú)特的作用。因?yàn)榉此伎梢詭椭處熗诰蚧蚴崂沓鼋?jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的原理，使經(jīng)驗(yàn)升華為理論，可以提高教師的問(wèn)題意識(shí)和教育研究能力，使教師能為他的決策和行為辯護(hù)，獨(dú)立解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題。所以積極的反思可以使教師的工作做得更好，更有效率，同時(shí)可以在積極的反思中不斷收獲到成長(zhǎng)的快樂(lè)。

　　可見，一個(gè)人對(duì)待工作的心態(tài)就代表了這個(gè)人。以積極的心態(tài)去面對(duì)工作，迎接一次又一次的挑戰(zhàn)，那么有積極的富有生命意義的人生?？梢栽O(shè)想：一個(gè)心態(tài)消極的教師，如何能夠營(yíng)造一個(gè)和諧的教育氛圍，又怎么能夠培養(yǎng)快樂(lè)、健康、文明的“四有”新人。簡(jiǎn)言之，教師心態(tài)積極與否，影響著教育效能的優(yōu)劣，也關(guān)系著其自身的發(fā)展。因此，教師要以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待工作，以平和的心態(tài)看待得失，以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，那么將來(lái)的生活中就必定充滿前所未有的幸福和快樂(lè)。

　　《論快樂(lè)》讀后感篇二

　　錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃。《論快樂(lè)》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑;然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀。”這里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨?！　⊙诰沓了迹藖?lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂(lè)則是奮斗過(guò)后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂(lè)瞬間過(guò)后，便會(huì)越過(guò)這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過(guò)程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂(lè)”，但那也會(huì)是短暫。

　　錢老在文章的末尾寫到， “是的，這有點(diǎn)矛盾。矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢?痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢?“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。

　　再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒(méi)有給我們帶來(lái)多少快樂(lè)。

　　仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢?是社會(huì)，還是我們自己呢?都有。

　　《論快樂(lè)》讀后感篇三

　　曾經(jīng)讀到過(guò)這么一段話：“死亡才是真正的永恒。人類千方百計(jì)地追求永生，一旦真正達(dá)到永生便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這永生不過(guò)是物質(zhì)的長(zhǎng)存，精神卻無(wú)法一成不變地存在。”生命如此，快樂(lè)亦如斯。對(duì)于快樂(lè)來(lái)說(shuō)，并不存在著真正意義上的永恒，只有短暫的、會(huì)消失的才是真正的永恒。就是因?yàn)樗鼤?huì)消失，人們才會(huì)千方百計(jì)地想把它留住。當(dāng)一旦發(fā)現(xiàn)快樂(lè)永存，便也無(wú)快樂(lè)時(shí)那種快樂(lè)的心情了，只有對(duì)比中才會(huì)顯示出快樂(lè)與憂傷的不同。因而快樂(lè)就像躲在門后的方外之景，你從門縫里探出身便可感受快樂(lè);你隔著門縫往窺視，你也可觀望快樂(lè);而你把門關(guān)緊，連縫也不留一絲，那你注定與快樂(lè)無(wú)緣。但是人們又不可能時(shí)時(shí)把門打開，生活中有太多的瑣事牽拌，永恒的快樂(lè)永遠(yuǎn)無(wú)法存在。

　　人的一生伴隨著苦難而成長(zhǎng)，快樂(lè)只是人生的點(diǎn)綴。當(dāng)一個(gè)新生兒呱呱落地，便是用哭聲向人們宣告：又有一個(gè)新的生命誕生了;當(dāng)一個(gè)生命走完了他所有的歷程，活著的人又是用哭聲為他送別。人生中的兩件大事：生與死都有眼淚相伴，是冥冥之中注定了人類的一生將會(huì)有苦難伴隨。而快樂(lè)或許是上天因著憐憫賜予我們擁有面對(duì)苦難生活堅(jiān)持下去的勇氣的精神源泉。因而這快樂(lè)雖是短暫的，但亦是永恒!

　　就是今天，在論壇看到一位老師留言：“小屋銘(不睡覺(jué)的兔)/屋不在寬，能住就行。/文不在長(zhǎng)，有感則記。/斯是小屋，自?shī)首詷?lè)。/教學(xué)本無(wú)法，有備贏課堂。/談笑有網(wǎng)友，往來(lái)皆知音。/可以錄隨筆，刻得失。/無(wú)刻意之追求，無(wú)名利之勞形。/人教留一處，和風(fēng)亦有屋。/兔子云：「狡兔幾窟?」”(注：人教指人教論壇，和風(fēng)指和風(fēng)論壇。)快樂(lè)之意不言而喻。

　　對(duì)于門內(nèi)的我們來(lái)說(shuō)，門外的快樂(lè)是苦難歷程中極大的誘惑?？嚯y是人生的必含內(nèi)容，相對(duì)快樂(lè)來(lái)說(shuō)，它是痛苦的，沒(méi)有人會(huì)希望生活在苦難之中，人們總是在不斷地追求美好與快樂(lè)。但一旦遭遇苦難，它也會(huì)同時(shí)提供一種機(jī)會(huì)，人性中的某些特質(zhì)，唯有藉此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。正如周國(guó)平所寫道：“一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，就決不會(huì)輕易喪失。”“當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。”由于苦難，快樂(lè)顯得彌足珍貴，經(jīng)歷過(guò)苦難的人才能真正懂得快樂(lè)的價(jià)值。