讀沈從文的后半生有感

　　《沈從文的后半生》這本書的作者是復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎。這本書是沈從文從1948到1988年四十年后半生的真實(shí)寫照。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀沈從文的后半生有感，希望對(duì)各位能有所幫助!

　　讀沈從文的后半生有感篇一

　　有這樣一個(gè)人，他在離世前，連續(xù)兩年被瑞典諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)內(nèi)定為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，而此時(shí)國(guó)人大多數(shù)沒(méi)有看過(guò)他的作品，連中國(guó)駐瑞大使館文化參贊對(duì)之也一臉茫然。

　　他早年曾因用飽含感情和靈動(dòng)的筆，描寫和歌頌自己的故鄉(xiāng)和小人物，以別樣的鄉(xiāng)野風(fēng)情，細(xì)膩鮮活的人物心理，淡雅流暢的筆觸，而使上世紀(jì)二三十年代的中國(guó)文壇耳目一新，并成為一顆備受矚目的新星。他也曾立志要成為契柯夫那樣的國(guó)際著名作家，用他天才的文思，創(chuàng)作出更多的作品，供讀者嘗閱。誰(shuí)知命運(yùn)不濟(jì)，國(guó)共間戰(zhàn)事升級(jí)，巨大的政治風(fēng)浪讓他的理想傾刻間變成飛沫。

　　在上世紀(jì)中期的國(guó)家易幟中，他曾經(jīng)精神幻滅過(guò)，感覺(jué)原本立命的土壤不復(fù)存在，對(duì)政治的本能疏離，也使他感覺(jué)命懸一線，甚至采取了自殺的行為。在朋友和家人的關(guān)心下，跨越了死亡線后，他毅然遠(yuǎn)離了文學(xué)，轉(zhuǎn)而埋頭于文物研究之中，從著名作家變身為歷史博物館的講解員。解放后，運(yùn)動(dòng)沒(méi)有一刻地停歇，再低調(diào)踏實(shí)，也踩不準(zhǔn)政治變換不定的節(jié)奏，被作為靶子批判和勞動(dòng)改造，似乎是在劫難逃了。陋室、批判、疾病、歧視，他的下半生歷經(jīng)磨難，而唯一支持他走下去的，是他對(duì)服裝、絲綢等雜文物研究的熱愛(ài)。曾經(jīng)，他推脫了點(diǎn)名被擔(dān)任北京文聯(lián)主席的高位，寧愿做個(gè)平頭百姓，因此也用他的道家睿智，避免了更多的無(wú)罔之災(zāi)，得以讓做研究的生命，在悲微堅(jiān)守中沿續(xù)到了八十六歲。

　　1988年他走了，他去世的消息倒是幾天后先被國(guó)外報(bào)道，國(guó)內(nèi)媒體一度沉默。他留下了一千多萬(wàn)字的精神財(cái)富，其中四百四十多萬(wàn)字，是他解放后文物研究的成果，跟文學(xué)無(wú)關(guān)。他的生命，全部凝聚于這些字行間，足夠人們慢慢地吸收和繼承。

　　他，就是沈從文，一個(gè)天資聰穎，才華蓋世，低調(diào)溫和，正直明白，柔且彌堅(jiān)，而又從不浪費(fèi)生命的書生。作為個(gè)體生命，他極為普通，毫不張揚(yáng)，最怕出名，但他卻是典型的精神貴族，以致于走后才讓人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到他存在的價(jià)值和著作的意義。

　　讓我們走近他，走近《邊城》等他的作品，從中領(lǐng)略人性的真善美，感受人與自然混然不分的那種美好。因?yàn)檎缟蚶纤裕赫瘴宜妓?，能理?amp;ldquo;我”，照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。

　　讀沈從文的后半生有感篇二

　　寒假里，我讀的第三本書是《沈從文的后半生》。本書作者是復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎。這本書是沈從文從1948到1988年四十年后半生的真實(shí)寫照。

　　沈從文在時(shí)代大轉(zhuǎn)折關(guān)口的精神危機(jī)和從崩潰中的恢復(fù)，成為他后半生重新安身立命、成就另一番事業(yè)的起點(diǎn)。這部著作由此起筆，沿著他生命的坎坷歷程，翔實(shí)敘述他的社會(huì)遭遇、個(gè)人選擇和內(nèi)心生活，敘述他始終不肯放棄的物質(zhì)文化史和雜物文化研究而做的超常努力和付出。

　　一九四九年來(lái)了。沈從文雖然對(duì)自己的命運(yùn)有明確的預(yù)感，但他還是沒(méi)有料到會(huì)發(fā)生這樣的事：“一月上旬，北京大學(xué)貼出一批聲討他的大標(biāo)語(yǔ)和壁報(bào)，同時(shí)用壁報(bào)轉(zhuǎn)抄郭沫若《斥反動(dòng)文藝》全文;時(shí)隔不久又收到恐嚇信，他預(yù)感到即使停筆，也必將受到無(wú)法忍受的清算。在強(qiáng)烈的刺激下陷入空前的孤獨(dú)感，一月中旬，發(fā)展成精神失常。”

　　新中國(guó)要求的文學(xué)，不是沈從文習(xí)慣的從“思”字出發(fā)，而是必須由“信”字起步。沈從文的創(chuàng)作顯得與時(shí)代格格不入，他的文學(xué)遭拋棄似乎成了宿命。

　　沈從文的文學(xué)被拋棄，甚至被批判，他惶惑、不安，而至絕望自殺。1949年3月28日上午，沈從文在北平的家里自殺，“用剃刀把自己的頸子劃破，兩腕脈管也割傷，又喝了一些煤油。他的妻子張兆和的堂弟張中和來(lái)沈家，發(fā)現(xiàn)門從里面頂著，情急之下破窗而入，把沈從文送往醫(yī)院急救，然后轉(zhuǎn)入精神病防治院。

　　自殺遇救后，沈從文由悲劇轉(zhuǎn)入謐靜，但耿直的性格，讓他覺(jué)得自己是孤立的，是無(wú)法融入集體的，是無(wú)人明白的，從病的發(fā)展看，必然有瘋狂的一天。隱性的瘋狂，是神經(jīng)過(guò)分疲勞的必然結(jié)果。唯有大自然，唯有勞動(dòng)，才讓他覺(jué)得有存在的價(jià)值。1951年，沈從文下放到四川內(nèi)江，身體和心情都大有好轉(zhuǎn)，感覺(jué)“朗然在目，澄明見(jiàn)心”。他寫《來(lái)的是誰(shuí)》，當(dāng)時(shí)人在農(nóng)場(chǎng)，每天高強(qiáng)度勞動(dòng)且身患重病。他的表侄黃永玉描述自己收到小說(shuō)時(shí)說(shuō)：“情調(diào)哀凄，且富有幻想神話意味。勞動(dòng)歸來(lái)，晚上睡在被窩里思索老人在那種地方、那個(gè)時(shí)候、那種條件，忽然正兒八經(jīng)用蠅頭行草寫那么從容的小說(shuō)來(lái)?”此類文學(xué)創(chuàng)作的情景，不時(shí)閃現(xiàn)，卻終是螢火微光，不待點(diǎn)亮便被沈從文自己撲滅了。

　　從文壇自我放逐，是無(wú)奈的疼痛剝離，轉(zhuǎn)而向久遠(yuǎn)的歷史尋求支撐的力量，將后半生40年的大半精力傾注于“雜文物研究”，就不難理解了。

　　那一葉扁舟，漂泊于蒼茫水域，舟上的漁翁遠(yuǎn)離了喧囂的熱鬧，一徑埋頭顧自打撈那些不起眼的“蝦子”。沈從文的“雜文物研究”，花花朵朵壇壇罐罐，今天我們會(huì)驚訝于當(dāng)年他涉獵的廣泛和頭緒的繁多，而彼時(shí)卻不能被認(rèn)同?；ㄙM(fèi)大量心血的成果不被認(rèn)同，感是怎樣的痛苦啊!

　　沈從文是孤獨(dú)的。他有時(shí)候顯得過(guò)于敏感、脆弱，還有點(diǎn)窩囊。他不像男子漢，抱著妻子的舊信吸溜吸溜哭鼻子。但是，他歷經(jīng)時(shí)代的風(fēng)云變幻與人生的波譎云詭，始終保持清白，在獨(dú)善其身同時(shí)又以另外一種方式默默前行。他突破了個(gè)體的困境和時(shí)代的困境，以后半生厚厚的文物研究著作，完成了他的人生超越。他對(duì)古墓的研究近乎癡迷，“外室看了內(nèi)室看，只差爬進(jìn)墳?zāi)构撞睦?amp;rdquo;。

　　無(wú)論是文學(xué)家沈從文，還是文物學(xué)家沈從文，都是中國(guó)文化長(zhǎng)河中那一位孜孜不倦的打撈者。

　　沈從文后半生持續(xù)在漫長(zhǎng)而未曾間斷的精神活動(dòng)中。在時(shí)代劇變中，這種連續(xù)、細(xì)密、復(fù)雜的個(gè)人精神活動(dòng)，清晰見(jiàn)證了一個(gè)弱小個(gè)人的全力掙扎，一個(gè)平凡生命以柔弱的方式呈現(xiàn)的強(qiáng)大內(nèi)心和勇氣，一個(gè)“有情”的知識(shí)者對(duì)歷史文化長(zhǎng)河深沉莊嚴(yán)的愛(ài)——像他愛(ài)家鄉(xiāng)的那條河，曾經(jīng)不知疲倦地抒寫那條河的故事。沈從文的后半生，甘受屈辱艱難，不知疲倦地抒寫歷史文化長(zhǎng)河的故事。

　　時(shí)間過(guò)去，雜聲消散，那些孤獨(dú)的堅(jiān)守方才凸顯它們的珍貴。

　　解放后，運(yùn)動(dòng)沒(méi)有一刻地停歇，再低調(diào)踏實(shí)，也踩不準(zhǔn)政治變換不定的節(jié)奏，被作為靶子批判和勞動(dòng)改造，似乎是在劫難逃了。陋室、批判、疾病、歧視，他的后半生歷經(jīng)磨難，兩個(gè)兒子也受牽連，大兒子沈龍朱一家下放到自貢，二兒子沈虎雛被打成右派直至37歲才完婚。唯一支持沈從文走下去的，是他對(duì)服裝、絲綢等雜文物研究的熱愛(ài)。曾經(jīng)，他推脫了點(diǎn)名被擔(dān)任北京文聯(lián)主席的高位，寧愿做個(gè)平頭百姓，因此也用他的道家睿智，避免了更多的無(wú)罔之災(zāi)，得以讓做研究的生命，在悲微堅(jiān)守中沿續(xù)到了八十六歲。

　　1988年5月10日8時(shí)30分，沈從文靜靜地走了。他去世的消息，幾天后先是被國(guó)外報(bào)道，而國(guó)內(nèi)的新聞卻奇異地沒(méi)有聲音直到5月13日，中新社電訊簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單地發(fā)了條消息。5月18日上午，在八寶山舉行了一個(gè)告別儀式，只通知了少數(shù)至親好友，沒(méi)有花圈、挽幛、黑紗，沒(méi)有悼詞，不放哀樂(lè)，放沈從文生前喜歡的古典音樂(lè)，貝多芬的“悲愴”奏鳴曲。

　　他留下了一千多萬(wàn)字的精神財(cái)富，其中四百四十多萬(wàn)字，是他解放后文物研究的成果，跟文學(xué)無(wú)關(guān)。他的生命，全部凝聚于這些字行間，足夠人們慢慢地吸收和繼承。他的墓地簡(jiǎn)樸、寧?kù)o，墓碑是一塊大石頭，天然五彩石，正面是沈從文的手跡，分行鐫刻《抽象的抒情》題記的話：“照我思索，能理解‘我’;照我思索，可認(rèn)識(shí)‘人’”;背面是張充和撰書“不折不從，亦慈亦讓”。

　　他在離世前，連續(xù)兩年被瑞典諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)內(nèi)定為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，而此時(shí)大多數(shù)國(guó)人卻沒(méi)有讀過(guò)他的作品，連中國(guó)駐瑞大使館文化參贊對(duì)之也一臉茫然，竟讓從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)沈從文這個(gè)人。臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》在沈從文去世三天即刊出諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、著名漢學(xué)家、瑞典的馬悅?cè)坏奈恼?，他說(shuō)：“作為一個(gè)外國(guó)的觀察者，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人自己不知道自己偉大的作品，我覺(jué)得哀傷。”馬悅?cè)坏陌?，帶著郁憤的不平?/p>

　　這不能不讓人心酸!

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