人教版八年級語文上冊文言文復(fù)習(xí)資料
人教版八年級語文上冊文言文復(fù)習(xí)資料
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人教版八年級語文上冊文言文復(fù)習(xí)資料第一部分
《桃花源記》
1 基礎(chǔ)知識
文學(xué)常識
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實,棄官歸隱?!短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。
文言詞語
【一般詞語】
[緣]沿著,順著。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說,初開的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細(xì)。[問訊]打聽消息。[云]說。 [嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請。[語(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計劃。[果]實現(xiàn)。
【一詞多義】
[中] ①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹) [志] ①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為] ①(wãi)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wâi)對,向。(不足為外人道也)[尋] ①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shâ)房舍。(屋舍儼然)[作] ①勞作。(其中往來種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯相通。今:各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。[無論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”,邀請。
【成語】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?;砣唬_闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津,渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
1 理解探究
(一)用原文語句回答:
1.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。
3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊;余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:先世避秦時亂。
8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說如此。
(二)用自己的話概括回答:
1.第一段描寫桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。
3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?
由于“甚異之”,想探個究竟。
4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?
初極狹,才通人。
5. 為什么村人“見漁人,乃大驚”?
村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的?
社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生。
7. 桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?
自然環(huán)境:美麗富饒;②社會環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂業(yè);④精神狀態(tài):自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么?
桃花源外朝代更替,社會動亂,人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時代變遷,桃花源外社會黑暗動蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。
10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
11.為什么村人說“不足為外人道也”?
對漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12.作者為什么要寫“尋向所志,不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的;隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒有階級,沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂業(yè),和平安寧的理想社會。
16.寫出文章的整體思路。
(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。
1 遷移拓展
1.與“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么?
豁然開朗。
2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?
它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照,是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托,是對當(dāng)時黑暗社會的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現(xiàn)的。
《愛蓮說》
2 文學(xué)常識
本文選自《周元公集》。作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。
2 文言詞語
常規(guī)詞語
【蕃(fán)】多?!惊殹績H。【盛】大規(guī)模?!居琛课摇!救尽空慈??!惧肯礈臁?【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊?!局病苛?。 【褻(xiâ)玩】玩弄。褻,親近而不莊重?!局^】認(rèn)為?!倦[逸】隱居的人?!揪印科返赂呱械娜?。
【鮮】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)?!颈姟慷?。
詞類活用
【蔓】生枝蔓?!局Α块L枝節(jié)?!就ねぁ柯柫⒌臉幼?。
1 閱讀探究
1.在第一段中,作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞?
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是:眾(蕃)。
3.從作者對蓮的贊美來看,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。
6.“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?
遺世獨立,決不隨波逐流的態(tài)度。
7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點?
莊重、高雅(清高)。
8.作者把蓮和牡丹對舉,其用意是什么?
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。
11.文中的蓮花的象征意義是什么?
不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
13.“蓮之愛,同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。
14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?
表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
15.用原文語句回答。
2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉,又莊重、質(zhì)樸,不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔,概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
3)高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點明中心的主旨句)是:蓮,花之君子者也。
4)比喻君子通達(dá)事理,行為方正,(或特立獨行,正直不茍,豁達(dá)大度)因而美名遠(yuǎn)揚的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。
5)比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮的句子是:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6)“世人甚愛牡丹”,這是因為牡丹是:牡丹,花之富貴者也;“予獨愛蓮”的根本原因是:蓮,花之君子者也。
16.請在文中找出一句駢句。
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。