人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料

　　人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料第二部分

　　《陋室銘》

　　1 基礎(chǔ)知識(shí)

　　²文學(xué)常識(shí)

　　1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

　　2.銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　文言詞語(yǔ)

　　【名】有名，著名?！眷`】靈異。【斯】這?！镜萝?xīn)】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。

　　【絲竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器?！景笭?dú)】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。

　　1 理解探究

　　1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。

　　3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

　　4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

　　5.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

　　6.寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

　　7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知

　　室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

　　8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

　　9.全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”

　　10.本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人什么情操? 高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

　　12.寫出文中的駢句，散句。

　　駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　散句：孔子云：“何陋之有?”

　　《核舟記》

　　通假字

　　1、詘右臂支船 詘通屈，彎曲

　　2、左手倚一衡木 衡通橫，橫著

　　3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間

　　4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 簡(jiǎn)通揀，挑選

　　5.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：“甫”通“父”，男子美稱，多附于字之后。

　　2、詞類活用

　　(1).箬篷：名詞用作狀語(yǔ)，用箬篷。例句：中軒敞者為艙，箬篷覆之

　　(2).石青：名詞用作狀語(yǔ)，用石青。例句：石青糝之

　　(3).糝：名詞用作動(dòng)詞，原意是煮熟的米粒，在此用于代詞“之”的前面，用作動(dòng)詞，涂染的意思例句：石青糝之

　　(4).臥：使動(dòng)用法，使……臥，平放。例句：臥右膝

　　(5).詘：使動(dòng)用法，使……屈，彎曲。例句：詘右臂支船

　　(6).豎：形容詞用作使動(dòng)，使……豎，豎起。例句：而豎其左膝

　　(7).椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻。例句：居右者椎髻仰面

　　(8)中峨冠而多髯者為東坡 (峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子)

　　人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料第三部分

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

　　1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 奇巧：特殊的技藝

　　2、能以徑寸之木 徑寸：直徑一寸，用來(lái)形容圓形物的細(xì)小

　　3、為宮室、器皿、人物 為：做，這里指雕刻

　　4、罔不因勢(shì)象形 罔：無(wú)，沒(méi)有 因：根據(jù)，依據(jù) 象：模擬

　　5、嘗貽余核舟一 貽：贈(zèng)送

　　6、蓋大蘇泛赤壁云 泛：乘船浮行

　　7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 奇：jī零數(shù)

　　8、高可二黍許中軒敞者 可：大約

　　9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 徐：緩緩地 興：起

　　10、中峨冠而多髯者為東坡 髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須

　　11、其兩膝相比者 比：靠近

　　12、佛印絕類彌勒 絕：極 類：像

　　13、舟尾橫臥一楫 楫：船槳

　　14、其人視端容寂 端：正

　　15、其船背稍夷 背：這里指船底 夷：平

　　16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 甫：古代男子的美稱，多附于表字之后

　　17、鉤畫了了 了了：清清楚楚

　　18、其色墨 墨：黑

　　19、其色丹 丹：朱紅色

　　20、為人五;為窗八 為：刻

　　21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾：尚，還 盈：滿

　　22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 修狹：長(zhǎng)而窄

　　比較多義詞的用法

　　為宮室: 刻

　　中軒敞者為艙: 是

　　為人五: 雕刻

　　能以徑寸之木: 木頭

　　以至鳥獸、木石: 樹木，如“草木皆兵”

　　明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn): 特別

　　長(zhǎng)約八分有奇: 零數(shù)

　　東坡右手執(zhí)卷端: 邊

　　其人視端容寂: 正，如“端正”

　　說(shuō)明順序：空間方位(船艙——船頭——船尾——船背,先正面后背面)為順序

　　第一部分：

　　1. 找出本部分中能總括全文，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語(yǔ)。 奇巧。

　　2. 本部分分別從哪些方面說(shuō)明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛?

　　“能以„„各具情態(tài)”分別從原材料的微小，表現(xiàn)題材的廣泛，藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說(shuō)明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。

　　3. “蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用? 總起下文。

　　第二部分：

　　2. 介紹“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長(zhǎng)度和高度，又寫了眾多小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么?

　　以核舟“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”的小船艙及小窗景物之多之細(xì)相對(duì)照，突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”。

　　4. 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么?

　　從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持?，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

　　5. 從作者對(duì)佛印的神態(tài)、動(dòng)作的刻畫中可以看出他是一個(gè)什么樣的形象?

　　一個(gè)不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。

　　6. 作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)，為什么?

　　是蘇東坡。因?yàn)榭坍嫷米屑?xì)，所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩;同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說(shuō)明與主題吻合。

　　9. 這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?

　　兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。

　　10. 第五段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心? 細(xì)若蚊足，鉤畫了了。

　　11. 寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢?

　　這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

　　第三部分：

　　作者為什么要對(duì)船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說(shuō)明?

　　強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小，讓人對(duì)小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時(shí)，作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。

　　第六段哪句話能概括全文的中心意思? 嘻，技藝靈怪矣哉!