黨的廉潔自律準則是規(guī)范每個黨員從政行為的基礎(chǔ)性法規(guī)，黨員應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和理解該規(guī)范全黨廉潔自律工作的準則呢?下面是小編收集整理的黨員廉潔自律準則黨課講稿，歡迎大家閱讀。

　　黨員廉潔自律準則黨課講稿篇一

　　同志們:

　　今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學(xué)習(xí)和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想。考慮到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點要求。因此我選擇“為民務(wù)實清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩@個問題的認識和體會。

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴重影響著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，嚴重影響著黨的先進性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。

　　一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革

　　“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。

　　“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風(fēng)，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

　　廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會權(quán)力的人，運用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實問題。

　　孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃蓝肺崃?民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

　　中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現(xiàn)最高理想和最終目標的一項主要任務(wù)抓住不放。1924年1月,國、共實現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù),為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。

　　1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰(zhàn)爭時期,共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。

　　1938年8月,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

　　新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當(dāng)嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內(nèi)進行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。

　　隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠意義。

　　1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業(yè)邁入了一個新的發(fā)展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風(fēng)，著力加強反腐倡廉建設(shè)。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

　　二、謹小慎微，清正廉潔

　　一要加強政治理論和道德準則學(xué)習(xí)，增強自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”?？梢娮x書學(xué)習(xí)對提升一個人的道德修養(yǎng)和塑造一個人的良好品行非常重要。

　　高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強政治理論學(xué)習(xí)，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

　　二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。

　　三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

　　四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

　　五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

　　黨員廉潔自律準則黨課講稿篇二

　　大家好，按照市委的要求，我為大家上一堂黨課，在學(xué)習(xí)貫徹《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》中積累的一些資料和體會，和大家做一些交流。

　　一、‚廉潔?的歷史認識和評價

　　‚禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡。?這是兩千七百年前振興齊國，成就霸業(yè)的一代英才管仲的千古名言，他認為‚禮?就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度，即思想行為不能超出道德規(guī)范;‚義?，就是自己不推薦自己，即使自己的思想行為符合道德標準;‚廉?，就是不隱瞞自己的缺點錯誤，即廉潔不貪;‚恥?就是不與不正派的人在一起，即要知羞恥。他認為‚禮、義、廉、恥?與法相比，比法更為重要，把它們認作支撐國家大廈的四根柱子。在管仲看來廉恥是立人之大節(jié)，蓋不廉，則無所不取;不恥，則無所不為。人而如此，則禍亂敗亡亦無所不至。

　　然而事實上廉潔這一品質(zhì)的養(yǎng)成卻遠非那么容易，作為廉潔的對立面，腐敗問題伴隨著私有制和階級社會而生，它是一個自古以來就困擾著各朝代政權(quán)的一大頑癥。王亞南先生說：中國古代官僚的生活就是貪污生活。又說：中國古代的一部二十四史，其實就是一部貪污史。盡管各朝代滅亡的原因并不完全相同，但是都無法逃脫興亡周期率的輪回：從王朝初期狠抓反腐敗斗爭，到王

　　朝中葉后反腐敗制度漸漸松弛，變得有名無實，再到王朝后期便腐敗盛行導(dǎo)致王朝滅亡，然后新王朝又從頭開始一輪新的輪回。而清廉自持的官吏之少，也是屈指可數(shù)，‚翻翻二十四史，人們就會明白，有名有姓并且貨真價實的清官，不過幾十位。明末清初優(yōu)秀的文學(xué)家、史學(xué)家張岱，扳著指頭數(shù)了很久，也不過只找出四十位清官。?

　　二、學(xué)習(xí)貫徹實施《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》的重大意義

　　《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的基礎(chǔ)性法規(guī)。學(xué)習(xí)、貫徹、實施《準則》，對加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，具有重大而深遠的意義。

　　1、貫徹實施《準則》，是依法治黨，從嚴治黨，從根本上治理和預(yù)防腐敗的重大舉措。

　　新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，經(jīng)濟工作取得了舉世矚目的巨大成就，成為僅次于美國之后的全球第二大經(jīng)濟體，物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)比較雄厚了，人們的生活水平有了大幅度的提高，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作環(huán)境得到了極大的改善。但是，在黨員干部身上也暴露了很多與新形勢新任務(wù)新要求不相適應(yīng)的問題，最嚴重的就是腐敗問題。

　　對于反腐的問題，中央歷來高度重視，態(tài)度非常堅決。建國初期，殺了劉青山，張子善，遏制了腐敗的勢頭。改革開放后，正如小平曾經(jīng)所說的，窗戶打開了，

　　新鮮空氣進來了，蚊子蒼蠅也進來了，在市場經(jīng)濟條件下，腐敗有所滋生蔓延。但中央對腐敗的打擊一刻也沒有放松，打擊的力度越來越大。

　　黨的以來，黨中央突出強調(diào)嚴明政治紀律和政治規(guī)矩、組織紀律，落實中央八項規(guī)定精神，加大反腐懲惡力度，強化監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)，切實解決好管黨治黨中存在的突出問題。豐富的實踐為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅實基礎(chǔ)。

　　《準則》的頒布實施，是黨中央在新的歷史條件下

　　全面從嚴治黨、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨的紀律建設(shè)的重大舉措，對于樹立黨章權(quán)威、扎緊制度籠子，改進黨的作用、嚴明黨的紀律，落實全面從嚴治黨的要求、協(xié)調(diào)推進‚四個全面?戰(zhàn)略布局，具有十分重要的意義。

　　2、貫徹實施《準則》，是弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的重要保證。

　　清廉為政，全心全意為人民服務(wù)，是我黨發(fā)展壯大、奪取政權(quán)、興旺發(fā)達、不斷從勝利走向勝利的力量源泉。

　　黨是1921年成立的。在上海召開一大的時候，只有12名代表，全國只有53個黨員。當(dāng)年的共產(chǎn)黨是在野黨，非法黨，地下黨，裝備非常落后，只有小米加步槍，力量非常弱小。在白色恐怖的年代，沒有飯吃，沒有衣穿，隨時都有掉腦袋的危險。國民黨有800萬正規(guī)軍，有充裕的糧響，有機槍坦克，有飛機大炮，對新生弱小的共產(chǎn)黨實行圍追堵截，妄想將共產(chǎn)黨趕盡殺絕。共產(chǎn)黨不但沒有被消滅，反而不斷發(fā)展壯大，打敗了強大的國民黨反動派，奪取了全國革命的勝利。這是為什么?是因為有堅定的信念，有正確的路線，有優(yōu)良的作風(fēng)。共產(chǎn)黨廉潔從政、全心全意為人民服務(wù)，革命軍人個個都牢記，三大紀律八項注意，做到不拿群眾一針一線，深得人民群眾的愛戴、擁護和支持，人民群眾拼死也要保護共產(chǎn)黨，參加共產(chǎn)黨。

　　方志敏同志在敵人牢獄中里寫了一篇文章。《死!共產(chǎn)主義殉道者的記述》，他說：為了階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬欄狗窠似的住所……一切難于忍受的生活，我都能忍受下去!這些都不能絲毫動搖我的決心，相反地，是更加磨煉我的意志!我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)!這就是一個共產(chǎn)黨人的信念和精神!

　　為了革命，住茅棚，嚼菜根，睡狗窩，一切難以忍受的生活，都能忍受下去!抗日戰(zhàn)爭時期，著名愛國華僑陳嘉庚先行回國考察，在國民黨統(tǒng)治的大后方，看到的是‚前方吃緊，后方緊吃，達官貴人在民族危亡關(guān)頭，仍然沉醉于燈紅酒綠，歌舞豪宴之中。而在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，看到的是官兵一致，同甘共苦，從高級領(lǐng)導(dǎo)到普通軍民都同樣生活簡樸，斗志昂揚，一切為了抗日，一切為了前方。對此，他深有感觸，從國民黨與共產(chǎn)黨的對比中看到了中華民族的希望所在。

　　三年困難時期，保健醫(yī)生為主席按摩，一按下去，留下一個久久不能恢復(fù)的酒窩，主席連續(xù)8個月沒吃過肉。周對主席說：你為人民吃一點吧!主席說：吃了嗎?領(lǐng)導(dǎo)與人民一樣共度難關(guān)。

　　解放初期，副省長張禮學(xué)到鄂南考察，在農(nóng)家吃飯，不準買菜，吃紅苕。陪同的干部剝掉苕皮，張禮學(xué)不剝皮，連皮一起吃掉，舍不得。

　　有這樣的好領(lǐng)導(dǎo)，好干部引領(lǐng)，何愁革命不勝利!何愁國家不發(fā)展!

　　當(dāng)前，形勢復(fù)雜，機遇與挑戰(zhàn)同在。黨正在帶領(lǐng)全國人民迎戰(zhàn)世界金融危機，全面建設(shè)小康社會，任重道遠。在我們這個十幾億人口的發(fā)展中大國，黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。黨要適應(yīng)這樣的新形勢，實現(xiàn)黨的描繪的宏偉藍圖，黨的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、執(zhí)行力決不能有絲毫的削弱。如果黨內(nèi)存在大量的嚴重的腐敗，不僅黨自身會失去戰(zhàn)斗力，還會失去人民的信任。如果組織無人入，號召無人聽，黨的任務(wù)就無法完成，目標就無法實現(xiàn)。

　　所以，要認真貫徹實施《準則》，黨的干部都要象革命戰(zhàn)爭年代那樣，做廉潔從政的楷模，這樣必將進一步提高黨的威信，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于增強人民群眾對反腐敗的信心，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，確保新時期黨的事業(yè)取得新的勝利。

　　3、貫徹實施《準則》，是應(yīng)對各種考驗，鞏固黨的執(zhí)政地位的現(xiàn)實需要。

　　十七屆四中全會全面分析世情、國情、黨情的深刻變化，指出黨在新時期面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境的考驗，而且這些考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的。告誡全黨必須居安思危，增強憂患意識。黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。

　　這段話分量很重，決不是危言聳聽。我們要高度警惕，大力排除影響黨執(zhí)政的各種危險。腐敗是和平時期黨執(zhí)政的大敵。

　　(1)腐敗會使國家經(jīng)濟蒙受重大損失

　　2003年10月23日《參考消息》第八版報道：《招待費已成腐敗溫床》，湖北省老河口市人口50萬，干部職工總數(shù)16224人，每30個公民中有一個政府工作人員，年招待費3500多萬元，人平2100元。90年代末全國公車350萬輛人，年總開支3000億元。全國大吃大喝的招待費，每年至少2000億元，超過三峽工程總投資1800億元?，F(xiàn)在每年都超過了3000億。

　　改革開放30年外逃腐敗貪官4000多人，人均卷走1個億，共卷走4000多億元。腐敗造成了大量資金的流失與嚴重浪費。

　　(2)腐敗會改變我們黨的先進性質(zhì)

　　一個組織先進不先進，不是看他是否說得好聽，關(guān)健是要做得好。以運用公共權(quán)力謀取私利為本質(zhì)特征的腐敗渙散黨心，使黨員、干部追求個人私利，而忘記黨的宗旨。它扭曲黨的路線方針政策，使之無法得到科學(xué)的制定和實施。它使黨內(nèi)形成一個或多個互相方便的既得利益集團，導(dǎo)致黨的系統(tǒng)和權(quán)威瓦解。腐敗的蔓延將進一步摧毀黨的思想、路線和組織，最終在事實上改變黨的性質(zhì)。腐敗分子多了，腐敗的面擴大了，性質(zhì)也就不同了。

　　(3)腐敗會使中華民族的偉大復(fù)興化為泡影

　　在腐敗橫行的社會，決不會有健康、快速的發(fā)展。腐敗分子為了謀取私利，總是以種種借口破壞社會主義民生政治建設(shè)。腐敗毒化社會風(fēng)氣，破壞先進文化建設(shè)。如果任由腐敗橫行，社會主義的經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)就會受到全面破壞，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標就無法實現(xiàn)。

　　居安思危，黨內(nèi)的主要危險就是腐敗，因為腐敗多發(fā)易發(fā)的勢頭沒有從根本上得到遏制。反腐是執(zhí)政黨永恒的課題和任務(wù)。

　　三、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》的內(nèi)容和主要精神

　　1. 內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力

　　弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。

　　黨員廉潔自律規(guī)范

　　第一條 堅持公私分明，先公后私，克己奉公。

　　第二條 堅持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。

　　第三條 堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

　　第四條 堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范

　　第五條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。

　　第六條 廉潔用權(quán)，自覺維護人民根本利益。

　　第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。

　　第八條 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

　　2.主要精神：《準則》貫徹黨的和十八屆三中、四中全會精神，堅持依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，緊扣廉潔自律主題，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，重在立德，是黨執(zhí)政以來第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的規(guī)范全黨廉潔自律工作的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，是對黨章規(guī)定的具體化，體現(xiàn)了全面從嚴治黨實踐成果，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立一個看得見、夠得著的高標準，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨認得高尚道德追求，對于深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，加強黨內(nèi)監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性，具有十分重要的意義。

　　四、對貫徹實施《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》的幾點認識

　　1、要認真學(xué)習(xí)，自覺遵守《準則》?！稖蕜t》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的基礎(chǔ)性法規(guī)，各位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必認真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，自學(xué)遵守。

　　有一本書，我經(jīng)常看，叫《看佛悟人生》，引用一句話與各位共賞。‚你不可能糾正世界上每一個人而使天下太平，正如一個人不能遺棄全世界的石頭跟荊棘使所有的道路都平坦。我們要走得更平坦、更遠、更長，就要先穿一雙鞋子。穿什么鞋子呢?那就是‘放下’?。放下就是解脫，放下就是快樂，放下是修身養(yǎng)性的最高境界。拿得起，放得下的人，才會有快樂、幸福和滿足。有一幅對聯(lián)這樣寫道：家有良田數(shù)百畝，一餐只食三兩米;安得廣廈千萬間，一夜只睡半張床。橫披是：多占何益。

　　有一則短信說得好，50歲的人漂不漂亮一個樣;60歲的人當(dāng)沒當(dāng)官的一個樣;70歲的人房大房小一個樣;80歲的人男人女人一個樣;90歲的人活人死人一個樣。人生在世，到頭來都是一樣，何必自尋煩惱呢!

　　廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要算好七筆賬：⑴算好政治賬,不要自毀前程;⑵算好經(jīng)濟賬,不要傾家蕩產(chǎn);⑶算好名譽賬,不要身敗名裂;⑷算好家庭賬,不要家破人亡;⑸算好感情賬,不要眾叛親離;⑹算好自由賬,不要身陷囹圄;⑺算好健康賬,不要身心交瘁。

　　對待《準則》，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上要明確底線在何處;行動上要身體力行，拒違規(guī)行為于千里之外。要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要筑牢防火墻，做好表率!我們知道，黨的紀律是鐵的紀律和自覺的紀律的統(tǒng)一。《準則》既保護了人民和國家的利益，也是對干部的一種保護，不讓干部犯錯誤，廣大干部應(yīng)當(dāng)自覺遵守。鐵的紀律，意思是說，不執(zhí)行不行，不執(zhí)行就要強制執(zhí)行，強制執(zhí)行不如自覺執(zhí)行。

　　2、要堅決執(zhí)行，切實維護《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》的權(quán)威與尊嚴貫徹實施《準則》，促進廉潔從政，最根本的是要加大查處打擊力度，要讓腐敗分子付出高昂的代價，使腐敗分子傾家蕩產(chǎn)，身敗名裂。絕對不能讓腐敗分子得到半點好處，否則的話，大家都去效仿。寬容腐敗，就是鼓勵發(fā)展腐敗。對待反腐，領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能心慈手軟，姑息養(yǎng)奸。

　　我們要認真學(xué)習(xí)好，貫徹好，執(zhí)行好《準則》，要堅決維護《準則》的權(quán)威和尊嚴，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

　　3、要注重預(yù)防，建立和健全預(yù)防腐敗體系

　　腐敗是一種嚴重的疾病，有嚴重的危害性和傳染性，如果采取的方法得當(dāng)，是可防、可控、可治的。要像預(yù)防非典，甲流那樣，高度警惕，綜合預(yù)防。加強修養(yǎng)鍛煉，打預(yù)防針，增強免疫力，搞好清潔衛(wèi)生，消滅病毒滋生土壤，防患重點疫區(qū)，截斷病毒傳播渠道，下猛藥殺死病毒。這些都適用預(yù)防腐敗。

　　修養(yǎng)鍛煉，就是加強教育，增強黨性，學(xué)理論，學(xué)法規(guī)，學(xué)先進，用腐敗分子的下場警醒干部。

　　打預(yù)防針，就是要經(jīng)常進行誡勉談話，做到警鐘長鳴。

　　打掃清潔衛(wèi)生，把民主生活會制度真正堅持好落實好，真正起到監(jiān)督的作用。

　　4、要緊密聯(lián)系實際，形成風(fēng)清氣正，促進發(fā)展的干事氛圍 大家要倍加珍惜來之不易的發(fā)展，對照《準則》的規(guī)定，認真查找思想，行為，作風(fēng)上不符合要求的地方，認真學(xué)習(xí)整改和提高。要嚴格遵守《準則》的各項規(guī)定，不出差錯，不出亂子，自覺維護團結(jié)和諧的發(fā)展局面。要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不索取，多奉獻，切實增強服務(wù)意識，多為國家發(fā)展排憂解難。