共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。下面是小編收集整理的黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念黨課講稿，歡迎大家閱讀。

　　黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念黨課講稿一

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，“三大法寶”的核心是黨的建設(shè)。胡錦濤曾經(jīng)指出：“大力保持黨員、干部思想純潔，加強(qiáng)思想建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園”。同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。”

　　可見(jiàn)，加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的共產(chǎn)主義理想信念教育，使他們堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，始終站在時(shí)代的前列，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的核心和靈魂，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心和靈魂。

　　這也是今天我和大家交流的題目《堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》。

　　一、什么是理想信念?

　　信仰是什么?信，就是某種主張、主義或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬。從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。就政黨的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，信仰就是一個(gè)政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思有一段闡述再精確不過(guò)，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲;那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！边@就是共產(chǎn)黨人的信仰，把一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。我們的信仰還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法：共產(chǎn)主義。

　　什么是理想?理想，就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)這種預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。比如我們有的年輕黨員老師，想去當(dāng)一名深受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，憑自己努力為學(xué)校爭(zhēng)光，為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)，借以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就叫理想。因?yàn)檫@樣的想法經(jīng)過(guò)努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的，而如果在座哪位說(shuō)他真想再活500年，這就不是理想而是妄想了。

　　什么是信念?信念，其實(shí)是一種態(tài)度和看法，是對(duì)某種思想或者事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。這種堅(jiān)信不疑的態(tài)度和看法絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是在一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。也就是說(shuō)信念這東西非?？孔V，非常管用。比如我們鼓勵(lì)馬拉松運(yùn)動(dòng)員常說(shuō)的一句話：堅(jiān)持到底，就是勝利。這就是信念，這種心理暗示會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力幫助運(yùn)動(dòng)員跑到終點(diǎn)，盡管他已經(jīng)精疲力盡了，但信念在，夢(mèng)想在，所以，他超越了自我。

　　明確了信仰、理想和信念的概念，再看看我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明馬列主義是科學(xué)的、正確的，那我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持呢?

　　共產(chǎn)主義最高理想，只有滿足兩個(gè)條件才能實(shí)現(xiàn):一是社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展，二是社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)。當(dāng)今中國(guó)還不具備這兩個(gè)條件，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，初級(jí)階段的理想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們的共同理想。換言之，共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的近期理想，兩者一脈相承，階段不同而已。所以說(shuō)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義。打個(gè)比方，假如把共產(chǎn)主義看作成熟穩(wěn)重的壯年，那中國(guó)特色社會(huì)主義就相當(dāng)于意氣風(fēng)發(fā)的青年。

　　二、為什么要堅(jiān)定理想信念?

　　1、堅(jiān)定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。

　　保持黨員先進(jìn)性和純潔性是黨的建設(shè)的核心問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過(guò)他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來(lái)對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們的黨員是否具有堅(jiān)定的理想信念，能否發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象，關(guān)系到黨在社會(huì)上的影響力和號(hào)召力。

　　2、堅(jiān)定理想信念是時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。

　　當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立，政治體制改革不斷深入，社會(huì)主義中國(guó)正在向世人展示著蓬勃的生機(jī)與活力，一個(gè)民主和諧、繁榮昌盛的小康社會(huì)正向中國(guó)走來(lái)。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種思想、信息，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化必將對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，要把理想信念教育作為黨的群眾路線教育的重要內(nèi)容來(lái)抓。

　　三、怎樣堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?

　　堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我認(rèn)為概括起來(lái)講就是四個(gè)“加強(qiáng)”。

　　1、加強(qiáng)思想建設(shè)。核心就是堅(jiān)定廣大黨員、干部的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強(qiáng)思想建設(shè)，對(duì)于各級(jí)黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強(qiáng)化監(jiān)督。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對(duì)我們的教師來(lái)說(shuō)，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實(shí)應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。

　　2、加強(qiáng)理論武裝。恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要站在時(shí)代的頂峰，就一刻也離不開(kāi)理論思維?！蓖瑯樱粋€(gè)黨員、干部要站在時(shí)代前列，也一刻離不開(kāi)理論武裝。廣大黨員、干部要用什么理論武裝自己的頭腦呢?要通過(guò)不斷增強(qiáng)自己的理論自覺(jué)和理論自信，我們堅(jiān)守理想信念和精神家園就有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

　　3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無(wú)選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實(shí)踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個(gè)祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過(guò)程，完成這種過(guò)程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實(shí)踐中去鍛造，在實(shí)踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，自覺(jué)接受黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督。作為黨員，什么時(shí)候都不要忘記自己是名共產(chǎn)黨員;作為教師，我們更不能忘記我們是學(xué)生靈魂的工程師，責(zé)任重大啊!

　　4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。俗話說(shuō)：“清正在德，廉潔在志”。我認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本途徑：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說(shuō)，關(guān)鍵在自律。二是強(qiáng)化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說(shuō)他律，對(duì)于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機(jī)制。

　　總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員教師和干部職工，為了學(xué)校，更為了學(xué)生的美好未來(lái)，堅(jiān)定自己的理想與信念!常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操，最后“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”與大家共勉。

　　黨性修養(yǎng)堅(jiān)定理想信念黨課講稿二

　　同志們：

　　今年是建黨__周年，在“七一”建黨節(jié)即將到來(lái)之際，首先我代表市局黨組，向全系統(tǒng)干部職工、黨員同志們致以節(jié)日的祝賀。今天，根據(jù)機(jī)關(guān)黨委的安排，由我給大家上一堂黨課，旨在進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，以優(yōu)異的成績(jī)向建黨__周年和建國(guó)__周年獻(xiàn)禮。

　　今年可能是新世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難的一年，也是我局改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。新的形勢(shì)和任務(wù)，更加迫切地要求我們加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展?！芭眱合虺鳖^立，手把紅旗旗不濕”。廣大黨員干部站在歷史的潮頭，引領(lǐng)著前進(jìn)的方向，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的主力軍，因此，我們廣大黨員干部必須在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面走在前列，在弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)方面作好表率，以科學(xué)的精神、扎實(shí)的作風(fēng)、良好的狀態(tài)，全面正確履職，促進(jìn)統(tǒng)計(jì)事業(yè)科學(xué)發(fā)展。下面，我談幾點(diǎn)體會(huì)，與大家共勉。

　　一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持黨員本色。

　　黨性，是一個(gè)政黨固有的本質(zhì)特性，是一個(gè)政黨生命所系、力量所在。黨性反映一個(gè)黨員的政治素質(zhì)，展示黨員干部的黨性修養(yǎng)和政治本色。修養(yǎng)是富有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的道德實(shí)踐?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”，修養(yǎng)直接關(guān)系到人生境界的高低，

　　是道德教化的重要組成部分。胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。黨性并非天生的，也不會(huì)自然形成，它是一個(gè)人自覺(jué)接受黨性教育，不斷強(qiáng)化黨性鍛煉，長(zhǎng)期進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要想在大是大非面前旗臶鮮明，在大風(fēng)大浪之中站穩(wěn)腳跟，經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，就必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持一名黨員干部的政治本色。

　　一是要回歸人性。人性是指人的本性，是一個(gè)人道德修養(yǎng)的最基本的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“德者本也”，“是故君子先慎乎德”?？梢?jiàn)，德，乃人性之回歸，是人存身立世之根本，也是人性的最本質(zhì)的特征。人性是基礎(chǔ)，黨性是人性的升華和最高階段。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就必須首先加強(qiáng)人性修養(yǎng)。有了人性，才能有黨性，有了黨性才會(huì)有好的官性。人類發(fā)展的實(shí)踐證明，當(dāng)個(gè)好官，必須首先做一個(gè)好黨員，而做一個(gè)好黨員，則必須首先做一個(gè)好人。如果連一個(gè)好人也做不成，喪盡天良，滅絕人性，又怎么可能做一個(gè)好黨員，怎么可能成為一個(gè)好官?“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，古人把自身的修養(yǎng)放在第一位，做官先做人，為官重修德，古人尚且如此，我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要注重提高自身思想道德修養(yǎng)，在立德、自律、修身上狠下功夫，努力起到道德表率的作用。一是要以大愛(ài)之心對(duì)人。常言道：人能感動(dòng)，是因?yàn)橛袗?ài)，有愛(ài)才有快樂(lè)。愛(ài)別人的同時(shí)其實(shí)也是愛(ài)自己，要有博愛(ài)的胸懷，要有“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”的境界，需要有“念人之過(guò)必亡人之功”的意識(shí)，需要有“尚賢為政之本”的情懷。人

　　一旦喪失了愛(ài)心，便失去了接受真實(shí)、真情、真愛(ài)的能力，也就失去了直立于人世間的精神骨架。二是以無(wú)私之心對(duì)事。湖北江陵，清代為荊州府治所，文學(xué)家梁章鉅曾為之題寫(xiě)了一副短聯(lián)： “政惟求于民便，事皆可與人言”。 上聯(lián)道出了從政的要諦———于民便;下聯(lián)則強(qiáng)調(diào)政務(wù)應(yīng)公開(kāi)、透明，要心底無(wú)私，不干見(jiàn)不得人的茍且之事?！靶牡谉o(wú)私天地寬”，無(wú)私便無(wú)畏，無(wú)私便心安理得，無(wú)私便光明磊落，無(wú)私便不怕半夜鬼叫門(mén)。三是要以感恩之心對(duì)黨。就是總是心存感激，感激組織的培養(yǎng)、感激群眾的支持、感激同事的幫助;最基本的，要感激黨給了我們存身立世、謀生度日的崗位，多想想我們一個(gè)月幾千元的工資，我們到底為單位做了些什么。四是要以自律之心對(duì)己。就是不論大事小情，都要行不失身份，為不損品格。黨的干部慎于行，不僅要清醒地把握好自己每一個(gè)具體的行為，處處體現(xiàn)出黨員干部應(yīng)有的表率意識(shí)、規(guī)范意識(shí)、自律意識(shí)，展示出良好的精神面貌、作風(fēng)素養(yǎng)和人生態(tài)度;而且要自覺(jué)做到慎獨(dú)慎微，當(dāng)面背后一個(gè)樣，明里暗里一個(gè)樣，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終一身正氣，坦坦蕩蕩。

　　“志之難也，不在勝人，在自勝”。人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己。在新的時(shí)代背景下，領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的誘惑和考驗(yàn)很多， “一念之差”就可能走上邪路，成為一名“壞人”、“罪人”，不僅會(huì)丟掉自己的前途和命運(yùn)，還會(huì)給家人造成巨大的陰影和負(fù)擔(dān)。在組織培養(yǎng)教育的同時(shí)，同志們一定要嚴(yán)以自律，把組織的要求和外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的意志和信念。古人把“勵(lì)志自強(qiáng)”、“自律改過(guò)”作為道德修養(yǎng)的基本態(tài)度，我們黨的干部更要始終以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格，珍重自己的聲譽(yù)，珍重自己的形象。通過(guò)自身的修養(yǎng)和鍛煉，形成一種

　　良好的政治品質(zhì)和道德境界，努力做一個(gè)“高尚的人、純粹的人、脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人”。

　　二是要錘煉心性。心性是一個(gè)人的心理狀態(tài)，是一個(gè)人思想、意志、性格、能力等綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。從一定意義上說(shuō)，人類進(jìn)步的歷史，就是人類不斷修身養(yǎng)性、不斷完善自己的歷史。注重個(gè)人修養(yǎng)，講求內(nèi)心調(diào)適，崇尚人格完善，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特征。歷代有作為的思想家政治家都注重“修身養(yǎng)性”，把修身看成是齊家、治國(guó)、平天下之根本，而修身的根本途徑在于端正內(nèi)心，正如《大學(xué)〃禮記》所說(shuō)：“所謂修身在其心者”。明代呂坤《呻吟語(yǔ)》對(duì)保持良好心態(tài)作了具體闡述：“大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應(yīng)天下之變?！笨梢哉f(shuō)在一定的社會(huì)環(huán)境條件下和一定的個(gè)人能力基礎(chǔ)上，心態(tài)決定命運(yùn)，狀態(tài)決定人生。心態(tài)不僅深刻地影響著個(gè)體的外在形象、事業(yè)發(fā)展、前途進(jìn)步，而且更有可能透過(guò)一言一行、一舉一動(dòng)，深刻地影響著周邊和他人，影響著組織內(nèi)部的氛圍，影響著整個(gè)社會(huì)政治生態(tài)。

　　首先，正確認(rèn)識(shí)自己是心性修養(yǎng)的起點(diǎn)。我國(guó)古代哲人老子的“知人者智，自知者明”，《論語(yǔ)》中的“吾日三省吾身”，同類內(nèi)容的警句，也已成為世代格言。在希臘中部帕爾那索斯山上的德?tīng)栰秤凶鶜v史很久遠(yuǎn)的阿波羅神廟，現(xiàn)在門(mén)楣上還可看見(jiàn)當(dāng)年留下的神諭：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己吧!”為什么要如此強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己呢?這是因?yàn)椋旱谝?，認(rèn)識(shí)自己是自覺(jué)人生的起點(diǎn)，也是修養(yǎng)的起點(diǎn);第二，只有認(rèn)識(shí)自己，才能處理好自己與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系;第三，只有認(rèn)識(shí)自己，才能找準(zhǔn)位臵，負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)價(jià)值;第四，只有認(rèn)識(shí)自己，才能把握自己，保持良好的心態(tài)，調(diào)整好自己的狀態(tài)。有些同志心態(tài)浮躁，好發(fā)牢騷，干勁不足，一個(gè)重要原因就是不能正確地認(rèn)識(shí)自己，把個(gè)人名利看重了，對(duì)自己估計(jì)得過(guò)高了，總覺(jué)得別人能力不如自己，這樣就會(huì)找錯(cuò)位臵，迷失自我，覺(jué)得處處不順心，事事不如意，怨天尤人，牢騷滿腹，這樣對(duì)自己、對(duì)事業(yè)都無(wú)益處。

　　其次，要有一顆平常心。裘法祖院士的座右銘“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足”?！爸?、知不足、不知足”，是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)最根本的問(wèn)題，僅此一點(diǎn)，往往就可以看出一個(gè)人的思想境界和道德情操。一些干部能力不強(qiáng)、政績(jī)平平，卻自以為是，鼠目寸光，干一點(diǎn)事就希望馬上得到回報(bào)，不是撲下身子干實(shí)事，而是眼睛向上謀“位臵”，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重，甚至向組織上討價(jià)還價(jià)。一個(gè)人如果不能始終保持一顆平常心，就會(huì)被各種欲念糾結(jié)于心;過(guò)多考慮個(gè)人得失，把自己看得太重，往往就會(huì)失重，終生成為名韁利鎖的囚徒。

　　“官”迷心竅，則會(huì)“官”令智昏，做出蠢事，甚至?xí)劤杀瘎?。佛學(xué)中有句禪語(yǔ)：“當(dāng)有的人為自己沒(méi)有鞋穿而哭泣時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)有的人根本沒(méi)有腳”。沒(méi)有鞋的人在遇到?jīng)]有腳的人之前總是認(rèn)為自己是不幸的。試想我們每個(gè)月幾千元的工資，比得上“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民一年的收入，我們到底付出了多少，為國(guó)家、為人民、為單位做了多少貢獻(xiàn)?我們還有什么理由滿腹哀怨、一肚牢騷?還有什么理由不擺正自己的心態(tài)，保持良好的狀態(tài)?第三，要努力保持寧?kù)o平和與積極進(jìn)取相統(tǒng)一。我國(guó)目前惟一保存完好的縣衙——內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的三堂有一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。這副對(duì)聯(lián)就是告誡為官者一定要擺正自己的位臵，負(fù)起責(zé)任;不計(jì)榮辱得失，寵辱不驚。這就是一種寧?kù)o平和與積極進(jìn)取相統(tǒng)一的心態(tài)，是一個(gè)干部比較理想的心態(tài)和狀態(tài)。當(dāng)干部要求進(jìn)步是正常的，關(guān)鍵是要把這種進(jìn)取的愿望轉(zhuǎn)化成努力學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)、提高境界、干好工作的動(dòng)力?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，變化快，浮躁的東西比較多，誘惑比較多，人們承受的壓力比較大。在這樣的環(huán)境中，一定要注意調(diào)整好自己，保持平和寧?kù)o、處之泰然、充滿激情、奮發(fā)進(jìn)取的心態(tài)。

　　三是要修煉官性。俗話說(shuō)：“做人必須象人，做官不可象官”。一個(gè)人對(duì)做官的態(tài)度，決定其“官性”、“官品”的好壞。當(dāng)前，在新的形勢(shì)下，我們有些干部的宗旨意識(shí)淡薄了，放松了黨性修養(yǎng)，把自己當(dāng)成高高在上的“官老爺”，整日趾高氣揚(yáng)，指手劃腳，“只做智叟，不當(dāng)愚公”，這是嚴(yán)重的錯(cuò)誤的思想，必須下大力氣予以糾正，否則必然貽誤了事業(yè)、斷送了前程。

　　“為官一任，就要造福一方”，小平同志說(shuō)，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。干部干事，往往是越干越會(huì)干，越干越想干，越干越有激情，越干越有成就;不干，于事無(wú)成，于己荒廢，于組織和群眾更是無(wú)法交待。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要做到“身無(wú)半畝，心憂天下”，開(kāi)闊大視野，以求大作為，要跳出個(gè)人和局部的“小我”，把眼光放寬到“圍繞事業(yè)謀發(fā)展、圍繞群眾謀利益、圍繞部門(mén)樹(shù)形象”上，放遠(yuǎn)到為中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)上。

　　提拔看政績(jī)，政績(jī)出干部，這是干部選拔任用工作中的一條基本原則，目的在于激勵(lì)廣大干部積極投身于干事創(chuàng)業(yè)的大潮之中，以自己的聰明才智和不懈努力做出一番事業(yè)。但是，對(duì)于政績(jī)?nèi)绾卫斫?、如何?chuàng)造，持有什么樣的政績(jī)觀，則在不同的干部心目中有著不同的結(jié)果，甚至存在天壤之別，成為測(cè)試一個(gè)干部“官性”的“試金石”。樹(shù)立正確的政績(jī)觀必須站高望遠(yuǎn)，深謀遠(yuǎn)慮，把當(dāng)前與今后結(jié)合起來(lái)，既講實(shí)效、更重長(zhǎng)效。切實(shí)防止創(chuàng)造那些當(dāng)前有“甜頭”、今后吃“苦頭”，表面看似“有作為”、其實(shí)質(zhì)是“壞作為”“亂作為”的“病政績(jī)”。