一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不是光靠學(xué)校才能夠做到的。對(duì)學(xué)生的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中學(xué)家長(zhǎng)會(huì)講話，僅供參考。

　　中學(xué)家長(zhǎng)會(huì)講話范文(一)：

　　各位家長(zhǎng)：

　　大家上午好!3年來(lái)，新教育初中部從小到大，從弱到強(qiáng)，從當(dāng)初的幾十人到現(xiàn)在的六百多人，離不開(kāi)各位的信任和支持。我謹(jǐn)代表初中部，代表學(xué)校對(duì)各位的到來(lái)和支持表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

　　今天，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，我和各位交流以下幾個(gè)問(wèn)題。

　　首先，初中部學(xué)習(xí)是比較辛苦的。我們知道，在當(dāng)下的中國(guó)，讀書(shū)不是唯一的道路，但讀書(shū)卻是一條非常重要的道路，是許多貧困家庭的孩子改變?nèi)松闹匾緩?。高考、中考就擺在那里，我們每一個(gè)人都只有面對(duì)，只有迎接，而不能逃避。初中，是一個(gè)人世界觀初步養(yǎng)成的階段，但還很不穩(wěn)定，很不持久，需要我們成人不斷地督促。真正完全自覺(jué)學(xué)習(xí)的孩子是有的，但大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)是需要監(jiān)督，需要管理，需要盯緊的。所以，本著對(duì)孩子未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們狠抓一日常規(guī)建設(shè)，狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，在學(xué)習(xí)上給予更多要求。也許有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得初中學(xué)習(xí)辛苦，但初中畢竟不同于小學(xué)，我們想讓更多的學(xué)生可以讀高中，上大學(xué)。3年來(lái)，我們學(xué)校考上安徽省示范高中休寧中學(xué)的人數(shù)從幾人到十幾人，再到2015屆的32人。對(duì)于2016屆九年級(jí)，我們的保底目標(biāo)是80人，盡可能地突破百人大關(guān)，讓更多的新教育學(xué)子走進(jìn)休中大門。

　　其次，好老師才能培養(yǎng)好孩子。名師出高徒，好老師才能培養(yǎng)好孩子。新教育自創(chuàng)辦之日起，就非常重視教師隊(duì)伍的鍛煉和打造。我們經(jīng)常開(kāi)展老師的公開(kāi)課比賽、說(shuō)課比賽、基本功比賽、做題比賽;我們要求老師讀書(shū)、做筆記、寫(xiě)反思;我們帶老師外出聽(tīng)課，請(qǐng)?zhí)丶?jí)老師來(lái)我校給老師培訓(xùn)等等。我們志在培養(yǎng)一支專業(yè)水平過(guò)硬的師資隊(duì)伍。3年來(lái)，我們的很多老師在休寧縣各類比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，撰寫(xiě)的各類論文在省市縣論文評(píng)比中榮獲一等獎(jiǎng)，多人被評(píng)為休寧縣優(yōu)秀教師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等。當(dāng)然，我們覺(jué)得好老師除了好在專業(yè)水平之外，更好在教師職業(yè)道德上，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。我們的很多年輕教師，雖然自己尚未成家，但已在工作中學(xué)會(huì)為人父、為人母、為人哥、為人姐。比如我們小學(xué)部的張曉敏老師每天晚上下課后，帶著孩子們回到寢室，腳盆打滿熱水后一字排開(kāi)，孩子們邊泡泡腳，邊和張老師聊聊天，最后每個(gè)孩子都要和張老師親昵地碰一下頭，才安然入睡。還有我們初中部的馬向陽(yáng)老師，一個(gè)來(lái)自安徽亳州的帥小伙，帶著802班的孩子們一起踢球、一起吹牛、一起包餃子、一起哭、一起笑，所以，孩子們有什么心里話，都愿意寫(xiě)信告訴馬老師——他們最信任的大哥哥。所以，我們現(xiàn)在一方面培養(yǎng)老師的專業(yè)水平，另一方面培養(yǎng)老師的職業(yè)道德，兩手都要抓，兩手都要硬，讓我們的每一個(gè)老師都成為真正的好老師。

　　最后，希望我們的家長(zhǎng)平時(shí)多和班主任聯(lián)系，經(jīng)常和老師溝通，為了孩子的美好未來(lái)，一起努力!謝謝!

　　中學(xué)家長(zhǎng)會(huì)講話范文(二)：

　　各位家長(zhǎng)、各位老師：

　　我受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的委托，就學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體教育在給孩子成長(zhǎng)發(fā)展奠基的偉大工程中的作用、位置及其相互關(guān)系和未成年人健全人格培養(yǎng)及道德品質(zhì)建設(shè)問(wèn)題并結(jié)合在小學(xué)教育教學(xué)向初中教育教學(xué)過(guò)渡中應(yīng)注意的問(wèn)題經(jīng)過(guò)思考談點(diǎn)體會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)和老師認(rèn)真聽(tīng)并認(rèn)真思考，家校一體在子女教育方面做出使自己滿意的成績(jī)，如有不同看法，下來(lái)后交換意見(jiàn)。

　　我共從六個(gè)方面的問(wèn)題對(duì)“基礎(chǔ)決定高度而家庭教育是一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，父母是孩子的首任老師和終生老師”這個(gè)中心議題加以闡述。

　　一、 基礎(chǔ)決定高度;

　　二、 家庭教育是一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ);

　　三、 孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一切道德的基礎(chǔ);

　　四、 培養(yǎng)習(xí)慣——未成年人思想道德建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù);

　　五、 正確對(duì)待批評(píng)與表?yè)P(yáng);

　　六、 在孩子有小學(xué)教育向初中發(fā)展過(guò)渡中應(yīng)做些什么工作。

　　一、基礎(chǔ)決定高度

　　所謂“基礎(chǔ)決定高度”，是說(shuō)在各項(xiàng)建筑工程中，基礎(chǔ)——根基是第一位的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)過(guò)硬的根基，高樓大廈和各種物質(zhì)工程就建不起來(lái)，即便勉強(qiáng)豎起，也經(jīng)不起風(fēng)吹草動(dòng)，雨水沖擊，人們常說(shuō)的“萬(wàn)丈高樓平地起，基礎(chǔ)不行要垮掉”、“千里長(zhǎng)提毀于蟻穴”就是這個(gè)道理。

　　人的成長(zhǎng)發(fā)展也是如此。人生下來(lái)到成年就是打基礎(chǔ)階段，這個(gè)基礎(chǔ)打不好，孩子就不可能成長(zhǎng)為國(guó)家有用之才。正因?yàn)槿绱?，世界上各?guó)都把這個(gè)階段的教育定名為基礎(chǔ)教育，而且都特別重視這個(gè)階段的教育。

　　基礎(chǔ)教育，從完整方面講，指兩個(gè)方面：

　　▲ 其一是指人從生下來(lái)到高中畢業(yè)這個(gè)階段屬于基礎(chǔ)教育階段。

　　即：基礎(chǔ)教育階段=幼兒教育階段+小學(xué)教育階段+初中教育階段+高中教育階段。

　　基礎(chǔ)教育的第一層次階段即最基層是幼兒教育，也就是從生下來(lái)到六歲半前后，這是第一層基礎(chǔ)，即基礎(chǔ)之基礎(chǔ)階段，世界上幾乎是所有國(guó)家從教育實(shí)踐和人的成長(zhǎng)得出結(jié)論，而且共識(shí)程度很高：在這六年半左右的時(shí)間里孩子們應(yīng)該而且也能夠習(xí)得足以支撐人一生的本領(lǐng)，這個(gè)本領(lǐng)就是基本是非觀點(diǎn)和行為思維習(xí)慣，我們國(guó)家的教育實(shí)踐史也足以證明它的正確性：從小學(xué)一年級(jí)學(xué)生入學(xué)德智體各方面就顯出明顯差異，這個(gè)原因及產(chǎn)生這種差異的責(zé)任應(yīng)從家庭教育、父母的言傳身教和家庭環(huán)境來(lái)找;接著談基礎(chǔ)教育的第二階段即小學(xué)六年的教育階段，這是人生發(fā)展人化過(guò)程的第二階段。由于幼兒學(xué)前教育所打基礎(chǔ)不同，孩子小學(xué)一入校，就表現(xiàn)出這樣那樣的差異，但不要害怕更不要放棄，老師家長(zhǎng)共同努力，少則兩、三個(gè)月，個(gè)別孩子得四、五個(gè)月左右時(shí)間的持續(xù)努力，孩子完全可以正確糾正過(guò)來(lái)，這是因?yàn)榭朔粢粋€(gè)舊的不良習(xí)慣再養(yǎng)成一個(gè)良好習(xí)慣，還得同時(shí)彌補(bǔ)知識(shí)技能的缺陷，這就說(shuō)明幼兒學(xué)前正確扎實(shí)教育的重要性和必要性。

　　再說(shuō)基礎(chǔ)教育的第三階段即初中階段，這是人生發(fā)展人化過(guò)程的第三階段。這第三階段的基礎(chǔ)是幼兒時(shí)期的六年半和小學(xué)的六年共十二、三年的積淀，孩子在思想品德及人格、文化科學(xué)知識(shí)積累及學(xué)習(xí)能力提升和行為思維習(xí)慣養(yǎng)成等方面有了相應(yīng)的積累、積淀和升華，基本上有明辨是非、鑒別事物;自讀書(shū)報(bào)、獨(dú)立思考的能力品質(zhì)和相應(yīng)穩(wěn)定的行為和思維習(xí)慣。如果這幾方面差距太大，給我們老師和家長(zhǎng)帶來(lái)的教育難度就很大。要把學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練能力的差缺補(bǔ)上來(lái)，把不好的習(xí)慣克服掉再養(yǎng)成相應(yīng)的好習(xí)慣需要三至四個(gè)月時(shí)間，少數(shù)學(xué)生需要六個(gè)月左右，這是我近來(lái)觀察幫助幾個(gè)差生家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變差生得出的初步結(jié)論。這需要走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生心田，和他們共情，幫他們認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)、差距及產(chǎn)生這些毛病的原因，并具體幫他們?cè)谌〉眠M(jìn)步中不斷樹(shù)立強(qiáng)化進(jìn)步的信心，這需要耐心、恒心、方法正確和持續(xù)堅(jiān)持。這里，我有個(gè)深刻的體會(huì)，即幼兒的正確教育和習(xí)慣養(yǎng)成決不可忽視，不然得幾倍的功夫償還。

　　最后說(shuō)一下基礎(chǔ)教育的最后階段即高中階段，這是人生發(fā)展人化過(guò)程的第四階段，也是成年階段。這第四階段的基礎(chǔ)是幼兒、小學(xué)和初中共十五、六年時(shí)間的積累、積淀和情感升華，孩子一開(kāi)始向成年人的人化過(guò)程邁步，學(xué)生十五、六年的人生積累、積淀對(duì)高中階段的發(fā)展相當(dāng)重要。國(guó)家規(guī)定初升高實(shí)行分流而且需經(jīng)過(guò)考試是正確而且必要的。問(wèn)題是相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，明知基礎(chǔ)差還非逼著孩子上高中，到頭來(lái)還得轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)學(xué)技術(shù)。

　　▲其二，是說(shuō)基礎(chǔ)教育都從哪些方面給人生成長(zhǎng)發(fā)展打好基礎(chǔ)?具體說(shuō)，要在思想品德及人格修養(yǎng)、文化科學(xué)知識(shí)及其學(xué)習(xí)能力和行為及思維習(xí)慣等三個(gè)方面打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　即：人生發(fā)展成長(zhǎng)奠基基礎(chǔ)=思想品德及人格培養(yǎng)+文化科學(xué)知識(shí)及其學(xué)習(xí)能力+行為和思維習(xí)慣。

　　在這三個(gè)方面現(xiàn)在存在的問(wèn)題是重智育而忽視思想品德及人格培養(yǎng)和行為思維習(xí)慣的養(yǎng)成，而在智育方面不同程度地存在忽視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和智慧性習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　現(xiàn)在分開(kāi)來(lái)講：

　　首先說(shuō)思想品德基礎(chǔ)，這對(duì)人的成長(zhǎng)——成人成才是第一位的。古今中外許多名人志士和教育家都一再指出：一個(gè)人有才無(wú)德是個(gè)壞才，有德無(wú)才是蠢才，有德有才是英才。我國(guó)著名教育家陶行知早就指出：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”這個(gè)思想品德基礎(chǔ)體現(xiàn)在幼兒階段就是非觀點(diǎn)(包括經(jīng)常說(shuō)的對(duì)不對(duì)呀?是不是呀?好不好呀?等)、做人基本觀念和鑒別能力、孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)他人、謙虛禮讓、樂(lè)于助人、基本生活自理能力、熱愛(ài)勞動(dòng)、公平正義、講究衛(wèi)生和初步認(rèn)知學(xué)習(xí)、模仿、學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言詞匯和初級(jí)數(shù)算及幼兒音樂(lè)、體育、美術(shù)及相應(yīng)的良好習(xí)慣等等，促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面健康成長(zhǎng)發(fā)展。這個(gè)階段的教育責(zé)任主要在父母和家庭親情教育以及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，這個(gè)階段應(yīng)該在父母的直接呵護(hù)下成長(zhǎng)，并為健全人格養(yǎng)成初打基礎(chǔ)。這個(gè)思想品德教育體現(xiàn)在小學(xué)階段應(yīng)該是在幼兒教育所打基礎(chǔ)上加以積累、擴(kuò)寬、提升，要特別注意為孩子健全人格的形成打好基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該在幼教基礎(chǔ)上加入愛(ài)國(guó)主義教育、責(zé)任意識(shí)教育、獨(dú)立思考教育、批判鑒別能力教育、學(xué)習(xí)意識(shí)及能力教育等等，特別應(yīng)該注意從幼兒到小學(xué)這十幾年不能以任何借口放松親情教育，不能搞寄宿或托養(yǎng)，就是夫婦離異也不能忽視和諧一致的親情教育。

　　思想品德教育到了初中階段，應(yīng)該繼承在幼兒和小學(xué)的基礎(chǔ)，全面圍繞以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以培養(yǎng)和形成健全人格為中心。人格是一個(gè)人一生發(fā)展的決定力量，主要指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，是具有感覺(jué)、情感、意志等機(jī)能的主體，它可以離開(kāi)人的肉體和人所處的物質(zhì)條件而獨(dú)立存在，它不是物質(zhì)，但它是一切存在的基礎(chǔ)。人格教育是基礎(chǔ)教育最應(yīng)該關(guān)注的。

　　當(dāng)今時(shí)代信息量激增，科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展迅猛，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)改革持續(xù)不斷，同時(shí)不良文化也不斷侵入和滋生，所有這一切變化一方面為人的身心發(fā)展成長(zhǎng)提供了有利條件，另一方面對(duì)人的品格也提出了更高的要求。能否被社會(huì)多數(shù)成員所接受，能否抵御各種不良文化的侵蝕，能否承受起社會(huì)變革所帶來(lái)的沖擊，無(wú)不與健全人格密切相關(guān)。因此，健全人格的培養(yǎng)已不是單單個(gè)人的需要，而是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的需要。從這個(gè)意義上講，“人格就是最高學(xué)位”，培養(yǎng)健全人格關(guān)系到現(xiàn)在和未來(lái)的教育大計(jì)、民族復(fù)興大計(jì)、家族興旺大計(jì)和個(gè)人真正發(fā)展大計(jì)。因此，學(xué)校德育工作應(yīng)堅(jiān)持：以“人格是最高學(xué)位”為根本認(rèn)識(shí)，以“五項(xiàng)教育”(學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)教育、心理調(diào)試教育、意志品質(zhì)教育、文明禮儀教育、關(guān)愛(ài)感恩教育)為重要內(nèi)容，以年級(jí)組群體實(shí)施為主，政教處牽頭，以家校一體共管和諧運(yùn)行，使學(xué)生的人格系統(tǒng)具有“三心”(進(jìn)取心、自信心、感恩心)、“三感”(責(zé)任感、幸福感、價(jià)值感)、三力(自制力、耐挫力、創(chuàng)造力)，從而形成健全人格，使學(xué)生成為“會(huì)做人，能團(tuán)結(jié);會(huì)學(xué)習(xí)，能創(chuàng)新;會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，能合作;會(huì)生存，能發(fā)展”的具有優(yōu)良個(gè)性的新生一代，為學(xué)生終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　談到這里，我想請(qǐng)諸位認(rèn)真反思一下并注意觀察社會(huì)的各個(gè)角落的用人狀況，你就會(huì)更加認(rèn)識(shí)體驗(yàn)到健全人格對(duì)人的成長(zhǎng)發(fā)展的重要性：社會(huì)用人單位幾乎都非常注意對(duì)“所需人才”健全人格的考察，學(xué)習(xí)再好，人格不高尚是不可能挑起大梁的，充其量是個(gè)助手。我舉幾個(gè)例證。

　　例證一，五六年前一位朋友讓我介紹陜西師大一畢業(yè)女生到市某一中任教，我給該校領(lǐng)導(dǎo)打過(guò)招呼，讓去試講，可后來(lái)在現(xiàn)場(chǎng)又不讓試講了，問(wèn)其原因：在試講現(xiàn)場(chǎng)，不論點(diǎn)名、填表、檢查證件，都是該女生的媽媽跑前跑后，她站在其母親的背后，聽(tīng)了這種情況，我不好再說(shuō)什么。

　　例證二，十年前后，我在《中國(guó)教育報(bào)》上見(jiàn)到一則消息：武漢某一國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)一位畢業(yè)生沒(méi)有找到自己滿意的工作，在街上轉(zhuǎn)悠，看見(jiàn)一個(gè)子企業(yè)要招一位秘書(shū)兼雜工的人員，他感興趣了，回家拿來(lái)自己的高中畢業(yè)證前去應(yīng)聘，被接受了。他兢兢業(yè)業(yè)幫助老板進(jìn)行了內(nèi)務(wù)整頓、機(jī)制健全、門面整容、很有條理。一天老板對(duì)他說(shuō)：“你表現(xiàn)很好，可惜你不是大學(xué)生，要是的話，我讓你擔(dān)任我的副總!”這位年輕人回家拿來(lái)了自己的大學(xué)文憑，老板高興而驚奇地說(shuō)：“你原來(lái)為什么不拿大學(xué)文憑?”“我拿了，你會(huì)要我嗎?”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是讓他擔(dān)任副總，發(fā)展勢(shì)頭很好。

　　例證三，幾年前，我在一家雜志上看到了一則令我吃驚的消息：幾年來(lái)，北大連續(xù)自盡了幾位大學(xué)生，這些尋短見(jiàn)的學(xué)生多數(shù)都是省狀元，受人尊敬，到了北大，狀元集中，自己認(rèn)為受到了“冷落”，于是不再活下去了。

　　例證四，中國(guó)首富李嘉誠(chéng)，以誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)和人格魅力聞名，對(duì)孩子要求也相當(dāng)嚴(yán)格。他兒子李澤楷到西歐留學(xué)，他不給夠所需費(fèi)用，只給了其中一部分，另一部分他讓兒子自己打工去掙;暗中卻派人保護(hù)，同時(shí)也是一種觀察。兒子李澤楷學(xué)成歸國(guó)后去找父親要工作，李嘉誠(chéng)卻說(shuō)：“我的企業(yè)在我百年以后要全部交給國(guó)家，這里沒(méi)有你的位置，你要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，我可以給你資本。”李澤楷的企業(yè)發(fā)展很快，早已和其父的企業(yè)齊名，大有超過(guò)的勢(shì)頭。

　　例證五，英國(guó)伊頓公學(xué)的故事。伊頓公學(xué)擁有五百多年的歷史，被稱為貴族男校之翹楚，英式教育之典范。畢業(yè)生中包括威靈頓將軍、雪萊、凱恩斯、托馬斯·格雷，以及17位英國(guó)首相，36位維多利亞十字勛章(英國(guó)最高榮譽(yù)的英勇獎(jiǎng)?wù)?的獲得者。伊校不但是一種歷史榮耀，也是當(dāng)今西方精英文化教育的杰出代表。據(jù)說(shuō)，英國(guó)每1500名男孩中才能有一名進(jìn)入伊頓公學(xué)。每年報(bào)伊頓公學(xué)的學(xué)生大約有400名，通過(guò)嚴(yán)格的考試和面試，正式錄取的約有250多人。伊校學(xué)生有10種品格：獨(dú)立，即有明確的獨(dú)立意識(shí)，堅(jiān)信人生是自己走出來(lái)的，因此，能夠勇于承擔(dān)自己的責(zé)任;個(gè)性，實(shí)施因材施教的教育模式，使學(xué)生有很強(qiáng)的自信，認(rèn)真鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性;友愛(ài)，他們一旦成為朋友都是一生的，當(dāng)需要時(shí)都能伸出援助之手;忠誠(chéng)，堅(jiān)信忠誠(chéng)勝于能力，人人都信守承諾;尊嚴(yán)，他們堅(jiān)持知識(shí)就是力量，尊重自己，也尊重別人;勇敢，他們都鍛煉了堅(jiān)韌的意志，失敗也是必須的經(jīng)歷，人人都勇于挑戰(zhàn)自我;傳統(tǒng)，自覺(jué)的紀(jì)律和腳踏實(shí)地的態(tài)度;紳士，他們把講究禮儀、克制自我作為自己風(fēng)度;幽默，他們堅(jiān)信睿智幽默是一種魅力，而且幽默是一種智慧;使命感，他們堅(jiān)持一切為了榮譽(yù)而且為了榮譽(yù)而奮斗。總之，人格健全或有高尚人格的人都能把對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)和對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)一致起來(lái)，做到和諧統(tǒng)一，而且必要時(shí)毫不遲疑的把民族利益放在首位。

　　為此，從本期始，我們的德育工作要堅(jiān)持：以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以健全人格培養(yǎng)為中心，把“健全人格培養(yǎng)”、收看“新聞聯(lián)播”作為校本課程;辦好“家長(zhǎng)學(xué)校”新生年級(jí)每期3-4次家長(zhǎng)學(xué)校授課及家長(zhǎng)會(huì)，其他年級(jí)2-3次。每次家長(zhǎng)學(xué)校授課都發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)材料，要求家長(zhǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)并寫(xiě)出心得體會(huì)，建立家長(zhǎng)學(xué)習(xí)檔案，在此基礎(chǔ)上每學(xué)期評(píng)選一次先進(jìn)或模范家長(zhǎng)，并在學(xué)生中開(kāi)展評(píng)選“健全人格好、文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)能力好和行為及思維習(xí)慣好”的新三好學(xué)生活動(dòng)(要求政教處在開(kāi)學(xué)兩周內(nèi)拿出具體實(shí)施方案)。

　　▲接著談文化科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)，它是人的成長(zhǎng)和發(fā)展的主要內(nèi)容，屬于智力教育。這里我主要談個(gè)基本思路：

　　人類社會(huì)在上個(gè)世紀(jì)末就已進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，知識(shí)資源成了第一資源，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而科技人才則是第一生產(chǎn)力的第一和核心要素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn)決定了當(dāng)今的時(shí)代特征：競(jìng)爭(zhēng)，而贏得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的唯一出路是學(xué)習(xí)。而如何學(xué)習(xí)則是中心議題。所以說(shuō)，有什么樣的時(shí)代特征就有什么樣的時(shí)代意識(shí)。從根本上說(shuō)，現(xiàn)代意識(shí)就是為迎接競(jìng)爭(zhēng)而必須有的“學(xué)習(xí)意識(shí)”，“趕路意識(shí)”，即“珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，努力趕路。”所以，實(shí)施素質(zhì)教育決不排斥知識(shí)教學(xué)、技能培訓(xùn)和智力教育與開(kāi)發(fā)，也決不回避升學(xué)率，因?yàn)樵S多人通過(guò)升學(xué)改變了家庭和個(gè)人命運(yùn)，也對(duì)國(guó)家民族發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但我們決不搞單純的應(yīng)試教學(xué)，我們的教學(xué)是為學(xué)生的終生發(fā)展打好文化科學(xué)知識(shí)及其學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐“教育科學(xué)發(fā)展觀”的基礎(chǔ)上，遵循辦學(xué)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過(guò)改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，在“減負(fù)提質(zhì)”上爭(zhēng)取有一個(gè)新的突破，培養(yǎng)學(xué)生積極、主動(dòng)和自主學(xué)習(xí)能力、我們“減負(fù)”不是目的，而是為了讓學(xué)生有時(shí)間讀書(shū)、思考、歸納、主動(dòng)和自主學(xué)習(xí)，快一步、優(yōu)一等、高一層地為學(xué)生終生發(fā)展打好智力基礎(chǔ)，追求的是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展更需要具有健全人格、全面發(fā)展而又具有優(yōu)良個(gè)性的綜合人才。

　　▲再接著簡(jiǎn)單談一下學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)——未成年人思想道德建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，因?yàn)楹竺嬗袑ｎ}，這里不詳談。培養(yǎng)習(xí)慣是養(yǎng)成教育，相當(dāng)重要，人們常說(shuō)“習(xí)慣成就人生”就是這個(gè)道理，可我們不少人對(duì)此重視還不夠。

　　在基礎(chǔ)教育階段，我們一定弄清打好思想品德及健全人格基礎(chǔ)、文化科學(xué)知識(shí)及其學(xué)習(xí)能力基礎(chǔ)和行為思維習(xí)慣基礎(chǔ)的重要性及相互關(guān)系，只有三個(gè)方面的相輔相成和諧發(fā)展，才能真正夯實(shí)年輕一代成長(zhǎng)和發(fā)展的全面基礎(chǔ)。思想品德素質(zhì)是人才整體素質(zhì)的靈魂，是人一生能否成就事業(yè)的根本所在;文化科學(xué)知識(shí)及其學(xué)習(xí)能力打造的是科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，它是人才素質(zhì)的主要體現(xiàn)和基本內(nèi)容，在一定程度上它是一個(gè)人思想品德素質(zhì)的一種載體;而行為和思維習(xí)慣素質(zhì)是促進(jìn)人健康成長(zhǎng)的一種保證，可以說(shuō)是人的“第二本能”，它對(duì)人才健康成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮和發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。在此，我希望大家認(rèn)真思考、深刻理解下面四句話：

　　人格成就事業(yè)，學(xué)習(xí)促進(jìn)發(fā)展;

　　知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就人生;

　　環(huán)節(jié)決定大局，細(xì)節(jié)決定成敗;

　　基礎(chǔ)決定高度，態(tài)度決定力度。