《最初的愛(ài)情，最后的儀式》這本書(shū)有著一個(gè)非常萌的書(shū)名，配合上一個(gè)非常小清新的封面，第一時(shí)間就讓我聯(lián)想到一些校園青春偶像文學(xué)神馬的，矮油好羞澀。我同事在推介時(shí)給我打了預(yù)防針，說(shuō)這本書(shū)其實(shí)很陰暗很重口味，于是我就更矮油，更tm羞澀了，掩面跑開(kāi)。下面是小編讀《最初的愛(ài)情，最后的儀式》的心得感悟，歡迎大家閱讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)讀好。

讀《最初的愛(ài)情，最后的儀式》心得感悟一：

在我的書(shū)架上，有一些書(shū)是我打算用我一生時(shí)間一讀再讀的，目前這樣的書(shū)大概有三、五十本。當(dāng)我讀完《最初的愛(ài)情，最后的儀式》之后，我決定將這本書(shū)也歸為此列。當(dāng)然，我必須說(shuō)明的是，我想要一讀再讀的主要是這部短篇小說(shuō)集中的這兩篇：《家庭制造》和《蝴蝶》。

在我看來(lái)，這是一本邪惡的奇書(shū)，書(shū)中百無(wú)禁忌的敘述非常細(xì)膩且精妙。而且閱讀這本的時(shí)候，我總會(huì)有這樣一種想法：這本書(shū)就像是一張我最喜歡的那種搖滾專輯，因?yàn)樗銐蚺涯?、詭異且黑暗…?/p>

在這本短篇小說(shuō)集里，第一篇令我著迷的短篇是《家庭制造》，這篇小說(shuō)講述了一個(gè)關(guān)于兄妹亂倫的故事。說(shuō)到亂倫，我想起了我個(gè)人最喜歡的兩部電影，一部是羅曼?波蘭斯基執(zhí)導(dǎo)的《唐人街》，另一部則是__毅執(zhí)導(dǎo)的《不夜城》。《唐人街》我看了三遍，而《不夜城》我看了至少十遍以上，這兩部電影的故事內(nèi)核都與亂倫有關(guān)?？偟膩?lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)藝術(shù)工作者在探討亂倫這一主題的時(shí)候，其姿態(tài)都是非常凝重的。而在《家庭制造》中，伊恩?麥克尤恩關(guān)于亂倫的敘述，卻有著一種游戲感，在我個(gè)人看來(lái)，這是一種很新奇同時(shí)也是很大膽的敘述方式。而這也讓我想起了學(xué)者汪安民總結(jié)的羅蘭?巴特對(duì)于閱讀的一個(gè)觀點(diǎn)，即文本中隱藏的不是“意義”，而是“快感”，閱讀不是一種“精神交流”，而是身體和身體之間的色情游戲;當(dāng)“閱讀解除了知識(shí)的暴政后，狂喜就接踵而至”。我喜歡羅蘭?巴特的這個(gè)觀點(diǎn)，在我看來(lái)，這才是閱讀的真相。另外我發(fā)現(xiàn)我打算用一生時(shí)間一讀再讀的那些書(shū)，都是那種能讓我在閱讀的時(shí)候獲得強(qiáng)烈快感的書(shū)。

比較反諷的是，我想這本收入像《家庭制造》這樣驚世駭俗的短篇小說(shuō)的書(shū)之所以能在中國(guó)順利出版，可能是因?yàn)椤都彝ブ圃臁纷詈笠豁?yè)的那個(gè)注腳——在那個(gè)注腳里有這樣兩個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)觀點(diǎn)是“結(jié)尾處的疑似亂倫事件實(shí)為作者一種玩笑般的奇想”，而另一個(gè)觀點(diǎn)卻是這篇小說(shuō)“有著異常迫切的道德企圖，具有揭示社會(huì)痼疾，探討人類生存困境的嚴(yán)肅意義”。

而我個(gè)人更愿意這樣去解讀這篇小說(shuō)：對(duì)于那些陳腐的道德或意義的顛覆，能衍生出全新的、更人性化的道德和意義。

再說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)里我最偏愛(ài)的另一篇短篇小說(shuō)《蝴蝶》，這本小說(shuō)探討了嚴(yán)重自閉者的內(nèi)心世界、戀童癖以及謀殺者的犯罪心理。當(dāng)然，準(zhǔn)確地說(shuō)，這篇小說(shuō)的主人公也許并不是嚴(yán)格意義上的戀童者，他之所以選擇了將女童作為自己的傷害對(duì)象，只是因?yàn)檎幱谇啻浩诘乃且粋€(gè)徹頭徹尾的社會(huì)邊緣人，他不知道如何與他人正常交往，所以他也就無(wú)法用正常的方式去勾引一個(gè)14歲以上的女孩兒，然后在她身上排解他的性欲。

我必須坦白，我非常理解這篇小說(shuō)的主人公的這種心理，因?yàn)樵谖姨幱谇啻浩诘臅r(shí)候，我最大的痛苦就是我無(wú)法通過(guò)一個(gè)異性的身體來(lái)排解我身體內(nèi)異常強(qiáng)烈的性欲。在我上中學(xué)的時(shí)候，有機(jī)會(huì)跟女孩兒上床的基本上都是那種情商非常高、膽子特別大的男孩兒，這些男孩兒從來(lái)都不缺乏打架和泡妞的勇氣。這些男孩兒之所以敢打架，并不是因?yàn)樗麄兊纳眢w發(fā)育得有多強(qiáng)壯(事實(shí)上我發(fā)現(xiàn)在我讀的中學(xué)里，最能混的混子從來(lái)都不是膀大腰圓的那種人，而通常都是看上去很瘦、但特會(huì)運(yùn)用其情商領(lǐng)導(dǎo)馬仔的那種人)，而只是因?yàn)樗麄兡懽哟?、情商高，使得他們身邊有很多馬仔，進(jìn)而在打架時(shí)總是能以人數(shù)取勝。說(shuō)到這兒我想起老羅曾說(shuō)小孩子打架就是拼發(fā)育，我覺(jué)得事實(shí)還真不是這樣，反正我記得我小時(shí)候，那時(shí)打架拼得其實(shí)是膽子和情商。

我上中學(xué)的時(shí)候，朋友倒是有不少，但基本上都不是那種很喜歡打架的男孩兒——這只是比較好聽(tīng)的一個(gè)說(shuō)法，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是不敢打架。也就是說(shuō)，我那時(shí)膽子很小，我不敢打架。我那時(shí)倒是敢去追我喜歡的女生，但基本上都失敗了，現(xiàn)在分析我那時(shí)失敗的原因，我想主要就是因?yàn)槲议L(zhǎng)得既不帥也不高，而且還不敢打架，雖然那時(shí)我敢去追我喜歡的女孩兒，但我追女生的技巧非常單一，而且缺乏與對(duì)方深入交往的勇氣，例如有時(shí)我已經(jīng)把我喜歡的女孩兒約到電影院一起看電影了，可是我竟然都不敢去牽她的手，以至于直到現(xiàn)在，我依舊很鄙視處于青春期的我自己，因?yàn)槟菚r(shí)的我實(shí)在太膽小了。

雖然我那時(shí)經(jīng)常也會(huì)構(gòu)思跟強(qiáng)奸有關(guān)的性幻想，但還好我那時(shí)可以看到一些毛片兒，看完毛片兒后我就可以跟我那對(duì)兒這一生都會(huì)對(duì)我不離不棄的性伴侶玩“兩只蝴蝶”——正如你所知的那樣，我的這對(duì)兒性伴侶一個(gè)姓左，另一個(gè)姓右。就因?yàn)檫@個(gè)原因，我沒(méi)有成為一個(gè)強(qiáng)奸犯。說(shuō)到這兒我想起了一位日本作家的這樣一個(gè)觀點(diǎn)：如果把那些會(huì)襲擊路過(guò)女性的男人當(dāng)作是雷電，那避雷針應(yīng)該就是AV了吧。

好像有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回到《蝴蝶》，我喜歡這篇小說(shuō)同樣是因?yàn)樗屛耀@得了閱讀的快感，那是一種陰郁的、黑暗的快感，這快感根源于我身體里最邪惡的那一面。但我知道，我必須努力去了解我自己的那一面，因?yàn)檎绺？滤f(shuō)的那樣：“人需要自己最邪惡的一面，以便實(shí)現(xiàn)自己最善良的一面。”

除了《家庭制造》和《蝴蝶》，這部短篇小說(shuō)中的其他六篇也各有特色，但限于篇幅，我在這里就不加以贅述了。

最后再說(shuō)幾句看似可能有些不相干的題外話。我一直都有這樣一種想法，即主題黑暗的藝術(shù)作品能凈化人的內(nèi)心，而色情藝術(shù)作品則能柔化人的內(nèi)心，但是在今日中國(guó)的主流語(yǔ)境之中，這兩類作品幾乎從來(lái)都是被敵視的。我在想，這可能是因?yàn)槟承┤撕芎ε挛覀兂蔀槟欠N人格健全的人——因?yàn)槿烁窠∪娜巳绻兊迷絹?lái)越多，那他們的某些把戲就玩不轉(zhuǎn)了。

我相信肯定會(huì)有一些人對(duì)這本《最初的愛(ài)情，最后的儀式》進(jìn)行道德批判。關(guān)于這一點(diǎn)，我想說(shuō)的就是，進(jìn)行道德批判是非常容易的一件事，無(wú)數(shù)中國(guó)人最擅長(zhǎng)做的就是這件事，但世界上最能內(nèi)斗的恰恰也是中國(guó)人，道德體系最混亂的也是中國(guó)人。碰到問(wèn)題多想想，想一想那些所謂的“好人”是不是偽善的，想一想那些所謂的“壞人”之所以變“壞”是因?yàn)槟男┥鐣?huì)原因?qū)е碌模@么想著想著，人就會(huì)變得越來(lái)越寬容了。

回顧人類歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，世界上最殘忍、最無(wú)人性的事往往都是那些滿口仁義道德的人做出來(lái)的;而那些其言行經(jīng)常超越世俗善惡標(biāo)準(zhǔn)的人卻通常反而是這個(gè)世界上最寬容的人，另外這些人能幫助我們重新思考人之定義。

而伊恩?麥克尤恩的這本超越世俗善惡標(biāo)準(zhǔn)的《最初的愛(ài)情，最后的儀式》，某種意義上，正是一本能幫助我們重新思考人之定義的書(shū)。

讀《最初的愛(ài)情，最后的儀式》心得感悟二：

《最初的愛(ài)情最后的儀式》內(nèi)容概要：全書(shū)由八個(gè)短篇組成，分別從八個(gè)位于童年、青春期和青年等不同階段的男性視角出發(fā)，以意識(shí)和潛意識(shí)交接地帶的經(jīng)驗(yàn)為揭示對(duì)象，有時(shí)荒.唐，有時(shí)傷感，有時(shí)溫柔，有時(shí)駭人，有時(shí)魔幻，卻都無(wú)限接近真實(shí)，接近每個(gè)人的內(nèi)心……

今天逛世博，看到個(gè)電子書(shū)還不錯(cuò)，大家進(jìn)來(lái)分享下世博心得。今天帶著女兒逛世博，在意大利館排了N個(gè)小時(shí)的隊(duì)，女兒又哭又鬧的耍脾氣讓我們都好無(wú)奈。前面的小姑娘和女兒差不多大，安安靜靜的手里拿著一個(gè)不知道什么東西，站了很久都不說(shuō)話。我出于無(wú)奈硬著頭皮問(wèn)了前面的小姑娘在看什么，小姑娘也大方，直接就遞給我看。是一款叫亦墨的電子閱讀器，白玉蘭圖案，很是漂亮。里面漫畫(huà)、小說(shuō)、實(shí)時(shí)報(bào)紙、世博導(dǎo)航應(yīng)有盡有。女兒一看愛(ài)不釋手，說(shuō)上次她書(shū)法比賽獲了獎(jiǎng)我還沒(méi)給獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)槲乙餐ο矚g，聽(tīng)小姑娘說(shuō)世博園里就有展臺(tái)，我當(dāng)即就去看了看。中國(guó)館的圖案，手感很好，翻頁(yè)速度很快，陽(yáng)光下面看也不反光不刺眼?；丶衣飞暇腿ド虾?shū)城買(mǎi)了一個(gè)，把女兒激動(dòng)壞了。后來(lái)我們又去了一次世博，排了幾個(gè)熱門(mén)場(chǎng)館，德國(guó)館、澳大利亞館每個(gè)都要好幾個(gè)小時(shí)。我直接把電子閱讀器丟給女兒，她就安安靜靜的讀書(shū)，不吵不鬧乖多了～大家逛世博還有什么其他的心得和推薦嗎……

不得不承認(rèn)，書(shū)中的故事很特別。 不太擅長(zhǎng)讀短篇，因?yàn)橛刑鄸|西難以讀懂。包括之前看的雷蒙德的《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础?，也包括這本《最初的愛(ài)情，最后的儀式》。長(zhǎng)期從事文字工作，對(duì)文字的敏感能讓我感覺(jué)到什么，卻又模糊而倉(cāng)促，很難具體抓住些什么，這也是為什么幾乎對(duì)每一本小說(shuō)的評(píng)論最終都會(huì)深陷在類似哲學(xué)的思辨中無(wú)法自拔，而不像很多人那樣能清楚的說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。若不是看了附在書(shū)中的張悅?cè)坏臅?shū)評(píng)，我想這次又會(huì)是這樣。 都說(shuō)“沒(méi)吃過(guò)豬肉，難道還沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑”，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，并不妨礙我們從外表上看像一個(gè)有著豐富閱歷的愛(ài)情專家?？墒牵覀儾⒉徽嬲?，特別是遇到真正的高手的時(shí)候，例如這篇《最初的愛(ài)情，最后的儀式》，亦沒(méi)有從平淡無(wú)奇、甚至厭倦中看出儀式般的希望和新生。閱歷負(fù)載的沉重和真實(shí)感由此體現(xiàn)。 與此書(shū)無(wú)關(guān)，與主題有關(guān)。面對(duì)這最初的愛(ài)情，我們除了冒充專家，還容易陷入另一種困境：總是把自己當(dāng)做男女主人公，代入每一個(gè)故事中，經(jīng)歷不可能的生離死別，痛苦快樂(lè)。盡管這些故事看上去是那么幼稚，甚至可笑。不明白為什么我們總是在自己本已紛繁復(fù)雜的人生之外，再去過(guò)別人，甚至虛構(gòu)的人生。是對(duì)真實(shí)人生的感悟、不滿、希望抑或其他……

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